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アルフォンソ・ガット（1909年7月17日 - 1976年3月8日）は、イタリアの詩人、作家。ジュゼッペ・ウンガレッティと並び、20世紀を代表するイタリアの詩人の一人であり、秘教詩の主要な提唱者である。
ガットはサレルノの古典高等学校で学び、そこで詩と文学への情熱を見出した。1926年にナポリ・フェデリコ2世大学に入学したが、経済的な問題で学業を断念せざるを得なかった。エウジェニオ・モンターレやサルヴァトーレ・クァジモドなど、同時代の多くのイタリアの詩人と同じように、彼も卒業することはなかった。
ガットーは数学教師の娘ジョーレと恋に落ち、21歳の時に彼女と駆け落ちしてミラノへ行った。彼は書店員、大学講師、校正者、ジャーナリスト、教師など、さまざまな仕事に就いた。1936年、反ファシズム活動のため逮捕され、ミラノのサン・ヴィットーレ刑務所に収監された。
その間、ガットはイタリア文学文化のさまざまな革新的な雑誌やジャーナルに寄稿していた。[ 1 ] 1938年、彼は作家のヴァスコ・プラトリーニと共にイタリアの出版社ヴァレッキの依頼で雑誌『カンポ・ディ・マルテ』を創刊したが、わずか1年しか続かなかった。[ 2 ]この雑誌は隔週刊誌として創刊され（創刊は1938年8月1日）、あらゆるジャンルの芸術や文学作品について一般の人々を啓蒙するという特定の使命を持っていた。この雑誌は、いわゆるフィレンツェの秘教主義と直接的に結びついていた。この雑誌の創刊は、ガットにとって重要な経験となり、彼は主要な文学サークルに入ることができた。
1941年、ガットは「卓越した功績」によりボローニャ美術学校のイタリア文学教授に任命され、新聞「L'Unità」の特派員にも就任し、共産主義思想に基づく文学の普及において重要な役割を担うことになった。その後、ガットはイタリア共産党を離脱し、反体制派共産主義者となった。ガットは1976年3月8日、グロッセート県カパルビオで自動車事故により死去した。サレルノの墓地に埋葬されており、墓石（巨石）には友人モンターレの葬儀の別れの言葉が刻まれている。
Ad Alfonso Gatto / per cui vita e poesie / furono un'unica testimonianza/ d'amore [ 3 ]
アルフォンソ・ガットは、ヘルメス主義の最も重要かつ活発な提唱者の一人であった。ガットのサレルノでの幼少期についてはあまり知られていないが、それは彼の文化的背景に決定的な役割を果たしたに違いない。また、彼が最初に読んだ本、初めて参加した文学的な集まり、そして友人たちについてもほとんど知られていない。しかし、1932年に出版された彼の最初の詩集『Isola』（「島」）は、真に新しい抒情的な声として大いに歓迎された。ジュゼッペ・ウンガレッティが同年、『Sentimento del tempo』（「時間の感覚」、1933年）を出版した際、文学界に登場して間もないガットを重要な章に含めた。
ガットーは『イゾラ』で詩人としての人生をスタートさせ、その人生は44年後の悲劇的な死で幕を閉じました。『イゾラ』は、詩人自身が「自然の絶対性」の探求と定義する、秘教的な文法の構築にとって決定的なテキストです。彼の言語は洗練され、時代を超越し、暗示的で、「不在」と空虚な空間の詩学を典型的に表しており、旋律的なモチーフに富んでいます。これらはガットーの全作品の主要な要素となります。実際、伝統的なモデルとはかけ離れたこれらの要素は、1939年までの彼のすべての詩に見られ、若い頃の馴染みのあるテーマや風景のビジョンから、第二次世界大戦前後の新たな段階へと徐々に移行していきます。この新たな段階は『アリアとモチーフ』で始まり、『愛の詩』で頂点を迎えます。
ガットーの愛のモチーフは、あらゆる方法で、あらゆる方向に向けて歌われ、たとえ古典主義的な響きであっても、言葉の音韻的価値を失うことはなく、言葉自体が示唆的な瞬間となる。
1940年から1941年の間に、詩人は以前の詩を改訂しました。これらの詩は後に1941年に『Poesie』（「詩」）というタイトルで出版された詩集に収録されました。そして、1961年に新しい詩集でより良い年代順とインスピレーションの順序を与えるまで変更されることはなく、[ 4 ]ガットーの最高の叙情性を実現しました。
現代イタリア詩の中で最も鮮烈なイメージの一つは、彼の詩「オブリオ」に見出すことができる。この詩の中で、詩人は人生の喜びを表現し、それが記憶と祝祭へと昇華していく。
これらの詩句には、ガットーの初期作品に見られた厳密な類推の消失が見られ、1944年の『生命への愛』（Amore della vita ）では、イタリア抵抗運動に捧げられた修辞的な瞬間に、類まれな力強さを伝えることに成功している。実際、ガットーはイタリア人の市民的・政治的精神に感銘を受け、イタリア抵抗運動の詩に傾倒し、その後の詩集『雪の中の頭』（ Il capo sulla neve ）では、「抵抗運動の殉教者」のために力強く感情豊かな言葉を生み出し、深い瞑想と痛切な即時性を持つ詩で彼らを表現している。
ガットは、自然と本能を詩作する詩人であり、叙情的な自己分析と歴史への参与意識を作品に取り入れながら、詩の形式と物語構造を絶えず刷新し続けている。彼の最新作である『 Rime di viaggio per la terra dipinta』（「絵画の地を旅するための韻文」）と『 Desinenze』（「格変化」）――後者は死後に出版された――を読むと、波乱に満ちた人生を送った詩人の姿が浮かび上がる。彼は常に、モチーフと驚きに満ちた言葉で、あらゆる感情を記憶に留めることに喜びを感じていた。
アルフォンソ・ガットは様々な映画にも出演している。アルド・ヴェルガーノ監督の『日はまだ昇る』 （1946年）では車掌役を演じた。ピエル・パオロ・パゾリーニ監督の2作品にも出演しており、『マタイによる福音書』（1964年）では使徒アンデレ役、『テオレマ』（1968年）では医師役を演じた。また、フランチェスコ・ロージ監督の『輝かしい死体』（1976年）ではノチョ役、マリオ・モニチェッリ監督の『愛するミケーレ』（1976年）ではナタリア・ギンズブルグの小説を原作にミケーレの父親役を演じた。
IMDbのアルフォンソ・ガット