アルバート・コルネリウス・ルイユ

アルバート・コルネリウス・ルイユ（アルバート・コルネリス・ルイユまたはACルイユとも呼ばれる）は、オランダ東インド会社（VOC）の貿易商であり、聖書の一部をマレー語に翻訳したことで最もよく知られている。ルイユについては、聖書の翻訳の仕事とモロッコへの宣教以外ほとんど知られていない。

背景

ルイールはエンクホイゼン出身であることが知られており^{[1] 、}東インド諸島への最初の訪問はおそらく1600年であり、東インド会社が1603年にバンテンに、1611年にバタビアに恒久的な交易拠点を設立した頃には、ルイールは既にこの地域の商人として地位を確立しており、貿易の共通語であるマレー語を比較的上手に使いこなしていた^[2]。

オランダ共和国は東インド会社に東インド貿易の独占権を与えただけでなく、東インドにおけるオランダのあらゆる関与についても独占権を与えた。東インド会社は布教活動を奨励しなかったが、オランダ人のために聖職者と信徒（ルイールもその一人だったと思われる）の牧師を後援し、特にアンボンでポルトガル人宣教師によって改宗させられていた現地のローマカトリック教徒の布教活動を容認した。^[3]

オランダ本土では、部分的にプロテスタント宗教改革に影響を受けたローマカトリックのスペイン帝国（当時ポルトガルは属国だった）に対する反乱がまだ続いていたため、東インド諸島におけるポルトガルの貿易と宗教的影響力を弱めようという動機が、布教に対するこの寛容の動機だったのかもしれない。^[3]

翻訳業務

VOCは1611年にフィリップ・ファン・マルニックスの『ABの本』を翻訳した『ABCの手紙：すべてのキリスト教徒に同じ内容といくつかのキリスト教の祈りを子供たちに教えることを意図した』(翻訳)と題する入門書を出版した。翻訳者については言及されていないが、ルイール[4]が広く翻訳者とされており、ルイールが1612年に翻訳したファン・マルニックスの小教理問答書『^Spieghel , van de Maleysche Tale』の序文にも言及されている。^[5]

1612年、ルイルはマタイによる福音書のマレー語への翻訳を、当時マレー語の表記に使われていた一般的な文字であるジャウィ文字^[6]で完成させた。しかし、これは1629年にオランダ語-マレー語の二言語同時翻訳としてラテン文字で出版された。これに続いてマルコによる福音書の翻訳が1638年にオランダ語-マレー語の二言語同時翻訳として出版され、これには十戒、ベネディクトゥス、大頌栄、マニフィカト、ヌンク・ディミティス、使徒信条、主の祈り、その他いくつかの典礼の祈りと聖歌の翻訳も含まれていた^{[2] 。}

この作品は、1646年にオランダ語翻訳庁の事務員ヤン・ファン・ハーゼルが翻訳したヨハネ福音書とルカ福音書とともに出版された。ルイールの翻訳は、初期のオランダ語訳聖書に基づいており、その翻訳聖書もヴルガータ訳とマルティン・ルター訳に基づいていた。1637年にオランダ語訳聖書の公式版が出版されてから、17世紀の後の翻訳の基礎として使われるようになった。^[6]

モロッコ駐在委員

1622年、ネーデルラント連邦共和国は、ラス・カンティンの港湾建設を調査するために、ネーデルラント共和国と同盟を結んでいたモロッコへの使節団を率いる委員にルイールを任命した。この使節団にはジョセフ・パラシェとジェイコブ・グールが同行した。^[7]

ルイールとパラシュ家との関係は極めて緊張しており、ルイールはモロッコに7か月間滞在し、そのほとんどをサフィで過ごしたが、ラス・カンティン地区の視察やスルタンのムレイ・ジダンとの謁見は一度も許可されなかった。モロッコの任務が取り返しのつかない失敗に終わると、ルイールは新任のモロッコ大使ユセフ・ビスカイノとともにオランダへの帰国を許可された。帰国後、ビスカイノが最初に行ったのは、ルイールの不正行為の疑いでオランダ総督府に正式な苦情を申し立てることであり、オランダ総督府はルイールを自宅軟禁にし、ハーグへの入国を禁じざるを得なかった。^[7]

ルイールのモロッコへの任務は失敗とみなされたが、彼の詳細な日記は、パラチェ族と当時のモロッコの社会政治状況について多くの情報を提供している。

自宅軟禁後のルイールの運命についてはあまり知られていない。

参照

参考文献

^ ペンシルバニア州ルーペ (1859)。「アルバート・リュイル、マレーシュ・タールクンディゲ（1630）」 [アルバート・リュイル、マレー語（1630）] （PDF）。東南アジアの人文社会科学ジャーナル(オランダ語)。6 (1): 102–105。土井:10.1163/22134379-90001062。
^ ab ソエシロ、ダウド (2001)。メンゲナル・アルキタブ・アンダ[聖書を知ってください] (インドネシア語)。インドネシア、ジャカルタ：レンバガ・アルキタブ・インドネシア。ISBN 978-979-463-372-4。
^ ab van den ende、トーマス (1982).ハルタ・ダラム・ベジャナ: セジャラ・ゲレジャ・リンカス[器の中の宝: 教会の簡単な歴史] (インドネシア語)。インドネシア、ジャカルタ：BPKグヌン・ムリア。ISBN 978-979-415-062-7。
^ ランドヴェール、ジョン（1991）。VOC ：オランダ東インド会社に関する出版物の書誌、1602-1800。オランダ、ユトレヒト、ハウテン：HES＆DE GRAAF出版社。ISBN 978-90-6194-497-3。
^ ティアント、ユダ（2014年）。天国への道：東インドにおけるオランダ改革派教会の設立におけるカテキズムと説教。ユージーン、オレゴン州、米国：ウィプフ・アンド・ストック出版社。p.18-19。ISBN 978-162-564-162-5。
^ ab ブラウン、ウィリアム（1816）。宗教改革以来の異教徒の間でのキリスト教伝播の歴史 - 第1巻。
^ ab ガルシア・アレナル、メルセデス; ヴィーガース、ジェラード (2010)。「3つの世界を持つ男：カトリックとプロテスタントのヨーロッパにおけるモロッコ系ユダヤ人、サミュエル・パラシェ」。米国メリーランド州ボルチモア：JHU プレス。ISBN 978-080-189-583-8。

[Leupe-1] ペンシルバニア州ルーペ (1859)。「アルバート・リュイル、マレーシュ・タールクンディゲ（1630）」 [アルバート・リュイル、マレー語（1630）] （PDF）。東南アジアの人文社会科学ジャーナル(オランダ語)。6 (1): 102–105。土井:10.1163/22134379-90001062。

[Soesilo-2] ソエシロ、ダウド (2001)。メンゲナル・アルキタブ・アンダ[聖書を知ってください] (インドネシア語)。インドネシア、ジャカルタ：レンバガ・アルキタブ・インドネシア。ISBN 978-979-463-372-4。

[van-den-Ende-3] van den ende、トーマス (1982).ハルタ・ダラム・ベジャナ: セジャラ・ゲレジャ・リンカス[器の中の宝: 教会の簡単な歴史] (インドネシア語)。インドネシア、ジャカルタ：BPKグヌン・ムリア。ISBN 978-979-415-062-7。

[4] ランドヴェール、ジョン（1991）。VOC ：オランダ東インド会社に関する出版物の書誌、1602-1800。オランダ、ユトレヒト、ハウテン：HES＆DE GRAAF出版社。ISBN 978-90-6194-497-3。

[5] ティアント、ユダ（2014年）。天国への道：東インドにおけるオランダ改革派教会の設立におけるカテキズムと説教。ユージーン、オレゴン州、米国：ウィプフ・アンド・ストック出版社。p.18-19。ISBN 978-162-564-162-5。

[Brown-6] ブラウン、ウィリアム（1816）。宗教改革以来の異教徒の間でのキリスト教伝播の歴史 - 第1巻。

[Garcia-7] ガルシア・アレナル、メルセデス; ヴィーガース、ジェラード (2010)。「3つの世界を持つ男：カトリックとプロテスタントのヨーロッパにおけるモロッコ系ユダヤ人、サミュエル・パラシェ」。米国メリーランド州ボルチモア：JHU プレス。ISBN 978-080-189-583-8。