アル・ファラズダク

ハマム・イブン・ガリブ ・アル・タミミ（アラビア語：همام بن غالب、641 年生まれ/ヒジュラ暦20年没、 728年- 730年/ヒジュラ暦110年-112年没）は、アル・ファラズダク（الفرزدق）あるいはアブー・フィラス（ابو فراس）としてよく知られ、ウマル朝のラシドゥーン・カリフ時代に生まれ、ウマイヤ朝時代に活躍した7世紀のアラブの 詩人、弁論家である。彼はアラビア語に大きな影響を与え、「アル・ファラズダクの詩がなかったら、アラビア語の3分の1は存在しなかっただろう」と言われている。^{[1] [2]}

カズマの貴族の家に生まれ^[3]、バニ・タミム族の中で最も尊敬されていた部族の一つであるダリムの一員であった。彼の母親はダバ族の出身であった。彼の祖父サアサは高名な北アラビアのベドウィンであり、彼の父ガリブはバスラの建設（636年/ヒジュラ暦15年）まで同じ遊牧民の生活様式を守り、その寛大さともてなしの心で有名であった。^[4]アル・ファラズダクはアラブの最も偉大な古典詩人の一人とみなされている。 ^[5]

ファラズダクは15歳のとき詩人としてよく知られており、カリフ・ アリーの助言で短期間コーランの研究に専念していたが、後に詩作に戻った。彼は主に風刺に才能を注ぎ、ナフシャル族とフカイム族を攻撃した。後者の部族の一員であったズィヤードが669年にバスラの知事になると、詩人は最初はクーファに、その後、まだズィヤードに近すぎたためメディナに亡命を余儀なくされ、そこで市の首長サイード・イブン・アル＝アースに歓迎された。彼はここで約10年間留まり、部族についての風刺を書きながら、市政を避けた。^[4]

しかし彼は贅沢で放蕩な生活を送り、その好色詩が原因でカリフのマルワンによって追放された。その頃、彼はズィヤードの死を知り、バスラに戻り、そこでズィヤードの後継者ウバイダッラー・イブン・ズィヤードの寵愛を得た。彼の詩の多くは、結婚生活に捧げられたものとなった。彼は後見人としての立場を利用して、二親等にあたる従妹のナワールと彼女の意に反して結婚した。彼女はバスラの宮廷や様々な部族に助けを求めたが無駄だった。誰もが詩人の風刺を恐れていた。ついに彼女はメッカに逃げ、ウマイヤ朝の政敵アブダッラー・イブン・ズバイルに訴えたが、彼は代わりに結婚の確認に同意するよう説得することに成功した。^[4]

すぐにまた口論が起こった。ファラズダクは2番目の妻を迎え、その死後ナワルを困らせるために3番目の妻を迎えた。最終的に彼はハサン・アル＝バスリーが宣告した離婚に同意した。別の主題は長い一連の詩の題材となった。それはライバルのジャリル（著名なアラブの詩人で風刺作家で、ライバルの詩人ファラズダクやアクタルとの確執でも同様有名）との確執と、ジャリルの部族であるバニ・クライブである。これらの詩はジャリルとアル＝ファラズダクのナカイドとして 出版されている。^[4]彼らの間の確執は40年続いたが、ジャリルはそれを大いに楽しんだとされ、ファラズダクの死の知らせを聞いたとき、生きる意欲を失い、その後自然に亡くなった。^[6]

アル＝ファラズダクはウマイヤ朝のカリフ、アル＝ワリード（在位705-715年/ヒジュラ暦86-96年）の宮廷詩人となり、アル＝ワリードに数多くの賛歌を捧げた。^[7]

彼は、ザイン・アル＝アビディンがカアバ神殿のハラームに入り、首長を怒らせた際にメッカで語った詩で最も有名である。この詩は、アル＝ファラズダクが投獄されたことから、彼の人生にとって非常に強力で意味深いものと考えられている。^{[8] [9]}

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• Wikisource の Al-Farazdaq に関連する作品
• 偉大な革命的シーア派詩人たち