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アクシャルデリは、スワミナラヤン サンプラダヤの主要な巡礼地であり、インドのゴンダルにあるBAPS スワミナラヤン寺院のラン マンダップ内にあります。この建造物は火葬場を示すもので、グナティタナンド スワミの記念碑として機能しています。ゴンダルの建造物 150 周年を記念するイベントが開催され、建造物と敷地は現代基準に合わせて改装されました。
宗教的な意味
グナティタナンド・スワミのサマーディ
スワミナラヤン・サンプラダヤで最も重要なスワミの一人であり、ボチャサンワシ・アクシャル・プルショタム・スワミナラヤン・サンスタ（BAPS）のメンバーからスワミナラヤンの最初の後継者とみなされていたグナティタナンド・スワミは、1867年10月21日に亡くなり、インドのグジャラート州ゴンダルのゴンダリ川のほとりで葬儀が執り行われた。[1]彼の火葬の場所を記念する神社。[2]
アクシャル・デリの儀式
建立以来、この寺院は宗派の主要な巡礼地となり、世界中から巡礼者が集まっています。[3]寺院では毎日朝のマハプージャが行われます。巡礼者は祭壇で祈りを捧げ、スワミナラヤン・マントラを唱え、寺院の周りをプラダクシナ（巡礼）し、像の前で平伏します。巡礼者はこれらの儀式を、精神的または現世的な願いの成就を祈願する一環として行います。[4]
歴史
アクシャル・デリの起源
グナティタナンド・スワミの火葬の儀式の直後、ゴンダルの当時の王妃モギバは、ガノドのアバイシン・ダルバールの監督のもと、この神殿を建設させた。[5]この神殿の建設は1867年11月28日に始まり、1868年1月29日に完成した。この神殿は、ゴンダルのナウラカ宮殿のジャルカ（バルコニー）の形を模して作られた。ジュナーガドのバルムクンド・スワミは、内部にスワミナラヤンの「聖なる足跡」である黒いチャラナヴィンドを彫り込んだ。 [5]モギバ王妃は、この神殿にアクシャルとプルショタムの絵画像を安置し、ヴァサントの祭りをそこで祝った。これが、巡礼地で他の主要な祭りを祝う伝統の始まりとなった。グナティタナンド・スワミの誕生日は、1868 年 10 月 1 日にソラト地方のスワミナラヤンの信者によってこの場所で初めて祝われました。
1867年以降、神社の周囲の畑は、グナティタナンド・スワミがアクシャルの顕現であると信じられていたことにちなんで、アクシャル・ヴァディ、つまりアクシャルの果樹園という名前が付けられました。[6]この神社は、治癒の奇跡や、そこで唱えられた祈りが成就することと結び付けられるようになりました。[7] [8]
アクシャル・マンディルの建設
デヴポディ・エカダシの朝、グナティタナンド・スワミは、ヴィルサドのナラヤンジー・マハラジという名の年長の信者の前に夢の中で現れ、ゴンダルのデリの場所に3つの尖塔を持つシカルバッダ寺院を建てるように命じたと言われています。 [9]この夢の後、ナラヤンジー・マハラジは3人の弟子、シャンカールバイ・アミン、ハリバイ・アミン、ビカバイ・シュクラとともにゴンダルに行き、ゴンダル藩王国のマハラジャ、バグヴァット・シンにアクシャル・デリの周囲の土地を要請しました。バグヴァット・シンは寺院のために土地を売ることに同意し、建設の3つの条件を出しました。第一に、寺院は3年以内に完成すること、第二に、アクシャル・デリはそのまま維持されること、 3つ目は、このプロジェクトに100万ルピー以上を費やす必要があることです。[10]
1932年1月18日、シャーストリジ・マハラジ（シャーストリ・ヤグナプルシュダス）がバグヴァット・シングの面前で起工式を執り行った。[11]アクシャルスワルプダス・スワミは、グナンジヴァンダス・スワミ（ヨギジ・マハラジ）や他の信者の協力を得て、寺院建設の責任者となった。スワミと信者は、財政難やその他の障害がある中、寺院を完成させるために昼夜を問わず働いた。1934年5月24日、シャーストリジ・マハラジは、大ヤグナの終了後、ムルティ・プラティスタの儀式を執り行い、アクシャル・プルショタムのムルティを中央のガルバグリハ（聖域）に設置し、バグヴァット・シングが要求した、無傷のアクシャル・デリの周りに2年45分で100万ルピー以上を投じて寺院を建設するという条件を満たした。式典の翌日、シャストリージ・マハラジはヨギジ・マハラジを寺院のマハントに任命した。 [12]
その他の意義
1940 年 1 月 10 日、シャストリ ナラヤンスワルプダス (後のプラムク スワミ マハラジ)は、アクシャル デリの前に座っていたシャストリジ マハラジによって、バグヴァティディクシャ、つまり黄土色のローブへの完全な入門式を授けられました。[13] [14]
4代目の精神的後継者であるヨギジ・マハラジの火葬を記念して、ヨギ・スムルティ・マンディルと呼ばれる記念堂もここに建てられました。アクシャル・デリ建造150周年を記念して、ヨギ・スムルティ・マンディルも新たに建てられ、記念堂のあった場所には現在、ワン・シカラ・マンディルが建っています。[15]
アクシャール デリは、ボチャサンワシ アクシャール プルショッタム スワミナラヤン サンスタのシンボルとしての役割を果たしています。[2]
参考文献
- ^ サドゥ・イシュワルチャランダス (2007)。アクシャルブラフマ グナティタナンド スワミ。アーメダバード：スワミナラヤン・アクシャルピス。 p. 96.ISBN 81-7526-302-4。
- ^ ab Traganou, Jilly (2009). Travel, Space, Architecture . バーリントン、VT: Ashgate. p. 297. ISBN 9780754648277。
- ^ ウィリアムズ、レイモンド（2001年）。スワミナラヤン・ヒンドゥー教入門。ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局。pp. 132。ISBN 0521652790。
- ^ “アクシャー・デリ - アクシャー・デリの儀式”.ボチャサンワシ シュリ アクシャル プルショッタム スワミナラヤン サンスタ。2013 年12 月 24 日に取得。
- ^ ab デイブ、キショレバイ (2012).アクシャル・プルショッタム・ウパーサナ。アーメダバード：スワミナラヤン・アクシャルピス。 161-162ページ。ISBN 9788175264328。
- ^ デイブ、キショレバイ (2012).アクシャル・プルショッタム・ウパーサナ。アーメダバード：スワミナラヤン派アクシャルピス。 p. 162.ISBN 9788175264328。
- ^ “アクシャー・デリの神性”.バプス。
- ^ サドゥ ジュナネシュワルダス (2001)。ヒンドゥー教の儀式と儀式。アムダヴァド：スワミナラヤン・アクシャルピス。 100–101ページ。ISBN 8175261811。
- ^ “ゴンダル寺院”.スワミナラヤンの至福(3 月): 711、1990。
- ^ デイブ、キショア M. (2009)。シャストリージ・マハラジ。アーメダバード：スワミナラヤン・アクシャルピス。 p. 92.ISBN 81-7526-129-3。
- ^ サドゥ・アムルトヴィジェイダス (2008)。BAPS の 100 年。アーメダバード：スワミナラヤン・アクシャルピス。 p. 23.ISBN 81-7526-377-6。
- ^ サドゥ・アムルトヴィジェイダス (2008)。BAPS の 100 年。アーメダバード：スワミナラヤン派アクシャルピス。 p. 24.ISBN 81-7526-377-6。
- ^ サードゥ・アクシャルヴァツァルダス (2007)。インスピレーションの肖像画: プラムク・スワミ・マハラジ。アムダヴァド：スワミナラヤン派アクシャルピス。 p. xi。ISBN 8175262176。
- ^ ウィリアムズ、レイモンド（2001年）。スワミナラヤン・ヒンドゥー教入門。ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局。pp. 61。ISBN 0521652790。
- ^ ウィリアムズ、レイモンド（2001年）。スワミナラヤン・ヒンドゥー教入門。ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局。pp. 131。ISBN 0521652790。
外部リンク
- BAPS スワミナラヤン サンスタ - アクシャー デリ