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アクタル・フセイン（1912-1992、[ 1 ]ウルドゥー語: اختر حسین ）は、アクタル・フセイン・ライプリ博士としても知られ[ 2 ] 、パキスタンの学者、ジャーナリスト、辞書編纂者であった。[ 1 ]彼はまた、著書『Gard-e-Raah』の著者でもあり、この本は彼の死後何年も経ってから、アミナ・アズファルによって『The Dust of the Road: A Translation』として英語に翻訳された。[ 3 ] [ 4 ]
アクタル・フサインは、イギリス領インド帝国のライプール地区[ 5 ] （現在のインド共和国チャッティースガル州内）で生まれた。父はライプールに駐在していた技師のサイエド・アクバル・フサイン。母のムムタズンニサは女性誌の出版者だった。彼女はアクタルがわずか3歳の時に26歳で亡くなった[ 1 ] 。
子供の頃、アクタルは読書が好きになり、お金を貯めてヒンディー語（デーヴァナーガリー文字で書かれたヒンドゥスターニー語の主要な言語）の本を買ったが、ウルドゥー語（ペルシア・アラビア文字で書かれたヒンドゥスターニー語のもう1つの主要な言語）は流暢に読むことができなかった。12歳の時、学校の先生から学校の図書館の整理を手伝うように頼まれ、ヒンディー語の能力が非常に高かったため、読むだけでなく、その言語で書き始め、「彼の最初の物語『パラジット』（敗北）は、わずか16歳の時に、評判の高い文学雑誌『マドゥリ』に掲載された」[ 1 ] 。
ウルドゥー語とヒンディー語の他に、サンスクリット語、ベンガル語、ペルシア語、英語、フランス語にも堪能だったと伝えられている。[ 6 ]後年にはスペイン語も習得した。[ 7 ]
さらなる教育を受けるため、フサインはカルカッタに移り住んだ。当時、カルカッタはベンガル語、ヒンディー語、ウルドゥー語の出版の中心地でもあった。しかし、1932年にそこを離れた後、フサインはベンガル語の詩人カジ・ナズルル・イスラムの人気作品をウルドゥー語に翻訳するようになった。フサインによれば、バブ・ムールチャンドとマウルヴィ・アブドゥル・フクが彼の人生に大きな影響を与えた二人の人物だった。[ 1 ]
彼はまた、詩人のサガール・ニザミとマジャーズ・ニザミの友人たちとも知り合った。フクはフサインの作品を読んで、ジャーナリズムよりも文学に力を入れるよう彼に勧めた。フクはフサインに、英語-ヒンディー語辞典の作成とウルドゥー語雑誌の発行を手伝うよう勧めた。フサインが同意すると、二人はアウランガバードに移り、そこでアンジュマン・イ・タラッキ・イ・ウルドゥーを立ち上げ、約2年間活動した。その間、フサインは「ナクダ」というペンネームでウルドゥー語の書籍の書評も書いた。この間、フサインとアブドゥル・ハクの間には絆が深まった。[ 1 ]
1935年までに、フセインは警察官で犯罪小説家のザファル・オマールの娘ハミダと結婚した。[ 8 ]アクタル・フセインは、マハトマ・ガンディーが独立後のインドの国語はヒンドゥスターニー語（ウルドゥー語や厳密にはカリブ海ヒンドゥスターニー語も含む）ではなくヒンディー語であると宣言した、 1936年のサヒティヤ・パリシャドの歴史的な会合を目撃した。[ 1 ]
これを受けて、ハクは英語-ヒンディー語辞典の作成を含むヒンディー語でのすべての仕事を中止し、フセインはアウランガバードを離れてデリーに向かったが、申請が却下されたため、そこでキャリアを築くのに苦労した。[ 1 ]
その後、彼はソルボンヌ大学に出願し、サンスクリット語の文献に基づいてインド亜大陸の古代生活に関する博士号を取得した。彼の論文指導教官はマルク・ブロックであった。彼はまた、生計を立てるために短期間翻訳者として働いた。その後、ニュース速報でニュース分析を執筆する仕事にも就いた。また、ラジオの辞書委員会にも携わった。[ 9 ]
1942年までに、フサインはアムリトサルのムハンマダン・アングロ・オリエンタル・カレッジに入学した。また、ゴーリキーの3巻からなる自伝の翻訳も行った。さらに短編小説（『Zindagi ka Mela 』）の執筆も続けた。1945年までに、フサインはシムラの教育局で助手として働き、そこでマウラナ・アブル・カラム・アザドのもとで働く機会も得た。[ 9 ]
第二次世界大戦終結とイギリス領インド帝国の終焉から2年後、フセインとその家族はパキスタンのシンド州カラチに移住した。この頃、バラモンとイスラム教徒の間の暴力が激化したと報告されている。[ 10 ]
パキスタンでは、フサインは教育分野で働き続け、秘書を務めた。パキスタン社会の政治的な方向性に不満を抱き、ユネスコに就職し、1972年に退職した。[ 1 ]
彼の主な作品には以下のようなものがある。