アフマド・メイマンディ | |
|---|---|
| ガズナ朝の宰相 | |
| 在職期間 1013–1024 | |
| 君主 | ガズニのマフムード |
| 先行 | アブ・アル・ハサン・イスファライニ |
| 後継者 | ハサナク・ミカリ |
| ガズナ朝の宰相 | |
| 在職期間 1031-1032 | |
| 君主 | マスード1世 |
| 先行 | アブ・サール・ハムダウィ |
| 後継者 | アフマド・シラジ |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 970年代 メイマンド、ザブリスタン |
| 死亡 | 1032年12月31日ホラーサーン州 ヘラート |
| 子供たち | アブド・アル・ラザク・マイマンディ・サイード ・マイマンディ |
| 親 |
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アブール・ハサン・アル・カーシム・アフマド・イブン・ハサン・マイマンディー[注 1] (1032 年 12 月 31 日に死亡) は、ガズナ朝の統治者ガズニのマフムード[2]とその息子、ガズニのマスード 1 世の宰相であったペルシア人[1] でした。[3]
ブストの知事の息子であるマイマンディは、ガズナ朝の王子マフムードの義理の兄弟として育てられ、ホラーサーンの通信局長として行政のキャリアをスタートさせた。その後、彼は急速に高い地位に昇進し、最終的に1013年にガズナ朝の宰相となった。その地位は1024年まで続いたが、彼が得た莫大な富のために、疑い深いマフムードの気に入らなかったために逮捕された。
しかし、1030年に終わった短い内戦の後、マフムードの息子マスード1世によってマイマンディは解放され、再び宰相になる機会を与えられました。彼は最初その申し出を断りましたが、後に1031年にそれを受け入れました。マイマンディの2度目の宰相在位は、彼がヘラートで亡くなった1年しか続きませんでした。彼の後を継いだのはアフマド・シラジでした。
バイオグラフィー
起源と初期のキャリア

アフマド・マイマンディの父ハサン・マイマンディは、ザブールスタンにあるマイマンドという町の出身で、この地域はイラン神話の戦士ロスタムに関する民間伝承で知られている。[5]ハサンはマフムードの父サブクティギンの下でブストの知事を務めていた。サブクティギンの王国は当時、ホラーサーンの領主であるサーマーン朝の属国であり、その家臣を通してこの地域の多くを支配していた。ハサンがブストの知事を務めていたとき、サブクティギンはハサンを十字架にかけたが、サブクティギンは後にこの行為を後悔している。[6]マイマンディはマフムードの養兄弟で同級生だった。[7]マフムードの母方もザブールスタン出身であった。[4]マイマンディは994年、サーマーン朝の支配下にあったマフムードがホラーサーン地方の知事を務めていた時代に通信局長として行政のキャリアをスタートさせた。マイマンディは後に会計主任と軍事局長に昇進した。また、ブストとルフハジの知事にも任命された。[6]
サブクティギンは997年に死去し、息子のイスマイルがガズナ朝の統治者として跡を継いだ。兄よりも行政経験の豊富なマフムードは王位を主張し、翌年兄を破ってガズナ朝の支配権を握った。[8]マフムードはすぐにサーマーン朝からの独立を強め、最終的にサーマーン朝をカラハン朝と分割し、サーマーン朝を滅ぼした。[4]
最初の宰相と没落
マフムドの最初の宰相はアブル・ハサン・イスファライニーというペルシャ人だった。1010年、イスファライニーの失脚と投獄に続いて、マイマンディがホラーサーン地方の知事と徴税官に任命された。知事在任中、彼は地方の住民から賞賛され、決して緩くない財政要求をしたマフムドに多額の資金を分配することに成功した。[6] 2年後、マイマンディはついにマフムドの宰相に任命された。[6]

マイマンディはすぐに帝国の中央集権化に着手し、アラビア語を帝国の行政言語として復活させた(イスファランイニはペルシア語を行政言語としていた)。しかし、歴史家リチャード・N・フライによると、マイマンディは行政言語をアラビア語に変更する努力は成功しなかったという。[9]マイマンディの敵には、アルトゥン・タシュ、ハサナク・ミカリ(後にマイマンディの後を継いで帝国の宰相となった)、マフムードの妹などがいた。彼の数少ない支持者には、王子マスード1世、アルスラン・ジャディブ、アブ・ナスル・ムシュカン、そしておそらくはイランの元王朝アブ・ナスル・ムハンマドがいた。歴史家フーツマの言葉によれば、マイマンディは「彼の没落による衰退を和らげるために全力を尽くした」[10] 。
1017年、マイマンディとマフムードは、当時イラン原住民のマムン朝が支配していたホラズム[11]への侵攻に同意した。ガズナ朝の史料によると、マフムードがこの地域に侵攻した理由は、義理の兄弟であるマムン2世の殺害に対する復讐であったが、現代の史料によると、マフムードはマムンの死を口実にオクサス川へのガズナ朝の支配を拡大した。[12]同年、ガズナ朝軍はマムン朝の統治者アブル・ハリス・ムハンマドを廃位し、アルトゥン・タシュをこの地域の知事に任命した。[12]
1020年代初頭、マイマンディはマフムードに、当時ブワイフ朝の若き統治者マジド・アル=ダウラの支配下にあったジバルへの侵攻を促した。しかし、この地域の真の統治者はマジド・アル=ダウラの母サイイダ・シーリンであり、これはガズナ朝を含むブワイフ朝の近隣諸国にすでに知られていた。しかしマフムードは、この地域を女性が統治しているからといって自分の帝国が脅かされるとは思わず、彼に同意しなかった。[13]
1024年、メイマンディが宰相としてのキャリアの中で莫大な富を築いたため、マフムードは彼をその職から解任し、財産を没収してインドのカリンジャルに投獄した。[6] [14]メイマンディに反対する貴族たちはマフムードに元宰相を処刑するよう促したが、マフムードはメイマンディを許すことを選んだ。[6]
第二宰相と死

1030年にマフムードが死去すると、ガズナ朝は内戦に陥り、その2人の息子マスード1世とムハンマド・ガズナヴィーがともにガズナ朝の王位を主張した。マスードは内戦でなんとか勝利し、マイマンディの釈放を命じた。彼はバルフでマイマンディと会い、宰相になるよう申し出た。マイマンディは最初は断ったが、後に同意し、 1031年に宰相として2度目のキャリアを開始した。
彼は帝国の財務と郵便局長および検査官に対する完全な権限を与えられた。[6]彼は最初の宰相時代ほど裕福ではなかったが、貧しい人々に食料やお金を届け、マフムードとの不和の原因となった嫉妬を避けるためにマスードに高価な贈り物を何度も送った。[6]
その後、マイマンディーは敵の一部に復讐し、残りの敵を許した。その中には、処刑を免れようとしたが救えなかったハサナクも含まれていた。同年、マイマンディーはマスウードの決定であるアリー・ダヤをホラーサーン軍の最高司令官に任命することを承認した。[15]また、アブー・サール・ザウザーニを軍の最高行政官に任命した。マイマンディーは1032年12月31日にヘラートで死去し、アフマド・シラジが宰相として後を継いだ。[16]
マイマンディにはアブド・アル=ラッザーク・マイマンディという息子がおり、彼もまた宰相の地位を得た。また彼にはサイード・マイマンディという息子がおり、その息子であるマンスール・イブン・サイードもマイマンディと同様に高官に就いた。[17]
遺産

マイマンディは、その時代を代表する政治家の一人で[18]、伝記作家たちによって記念されており、マスードと良好な関係にあった敵を穏やかに扱う賢明な判断力、セルジューク朝の侵入に対する政策、インドにおけるマスードの攻撃に対する反対、ホラズム問題の処理、人事の巧みさを称賛している。
マイマンディは、ファルーキー・シスターニーなどの詩人からも賞賛され、ファルーキー・シスターニーは、マイマンディと有名なブワイフ朝の宰相サーヒブ ・イブン・アッバードとの類似点を指摘した。[6]両者とも学識があり、理想的な秘書官とされ、詩人たちをもてなしたことで知られた。ファルーキー・シスターニーはマイマンディを称える賛歌を15編書き、詩人ウンスリーも2編書いている。マイマンディはマフムードとともに、サーマーン朝ブハラの後継となるペルシア文化の中心地をガズニに築いた。[19]
あなたの宮廷に集まった賢者たちによれば、あなたはガズニをギリシャ
のようにしているそうです。— ウンスリ、メイマンディに捧げたカシダのひとつ。[20]
マイマンディーの有能な仲間であったウトビーは、彼の支援に感謝して彼を賞賛した。12世紀の詩人ニザーミー・アルズィーによると、マイマンディーは、後にイランの国民的叙事詩となるシャー・ナーメの制作にマフムードの支援を得ようとしたペルシャの詩人フェルドウスィーの後援さえ試みたという。マイマンディーはマフムードに対抗してイランの学者アル・ビールーニーの後援もしたと伝えられているが、これには異論もある。[6]ガズナ朝で高官を務めた文学者で詩人のパトロンであったアブー・サール・ハムダーウィーは、もともとマイマンディーの弟子だった。[21]
マイマンディは官僚に対して厳しく容赦なく接し、国家の維持に尽力した。同時代の歴史家バイハキは、彼の晩年を、徴税人に対して有害なほどに厳しかったと評すると同時に、「勇気、誠実さ、能力、偉大さをすべて失った」人物として嘆いている。[6]
注記
- ^ ペルシア語: ابوالحسن القاسم احمد بن حسن میمندی、アフマド・マイマンディ( احمد میمندی ;マイマンディとも綴られる) としてよく知られ、シャムス・アル・クファトの敬称でも知られる( شمس الکفاة ; 「有能な者の太陽」)。
参考文献
- ^ ボスワース2001、578-583頁。
- ^ ボズワース2011、5ページ。
- ^ リチャーズ2014、48ページ。
- ^ abc ボズワース2012年。
- ^ ボズワース1975年、166ページ。
- ^ abcdefghijk Yusofi 1984、650–652 ページ。
- ^ ナジム&ボスワース 1991、915ページ。
- ^ ボズワース1991、65ページ。
- ^ フライ1975年、145ページ。
- ^ ハウツマ1987年、207頁。
- ^ ナシャット & ベック、2003、87–88 ページ。
- ^ ボスワース1984、762-764頁より。
- ^ ボズワース1975年、177ページ。
- ^ ナジム&ボスワース 1991年、916ページ。
- ^ ボズワース1985年、853ページ。
- ^ ボズワース1975年、188ページ。
- ^ ボズワース2010、157-158頁。
- ^ ボズワース1998年、118ページ。
- ^ ポロック2003、132-133頁。
- ^ シャルマ2000、41ページ。
- ^ ユソフィ1983、369-370頁。
出典
- ボスワース、CE (1975)。「初期ガズナ朝」。リチャード・N・フライ編『ケンブリッジ・イラン史』第4巻:アラブ侵攻からサルジューク朝まで。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。162~198ページ。ISBN 0-521-20093-8。
- Bosworth, C. Edmund (1984). 「Āl-e Maʾmūn」. Encyclopaedia Iranica, Vol. I, Fasc. 7. pp. 762–764. 2012年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年5月16日閲覧。
- CE、ボズワース(1985)。 「アリー b. オバイダルラー ターデク」。イラン百科事典、Vol.私、ファスク。 8. ロンドンほかp. 853.
{{cite encyclopedia}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ボズワース、CE (1991)。 「マハムド・b・セブクティギン」。ボズワース、CE ;ヴァン・ドンゼル、E. &ペラット、Ch.(編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 VI 巻: Mahk–Mid。ライデン: EJ ブリル。 65-66ページ。ISBN 978-90-04-08112-3。
- ボスワース、CE (1998)。「ガズナ朝」。中央アジア文明史: 達成の時代、西暦 750 年から 15 世紀末まで。ユネスコ。pp. 103–122。ISBN 9789231032110。
- ボスワース、C. エドマンド(2001)。「ガズナ朝」。イラン百科事典、第 10 巻、巻末 6。ロンドン他、pp. 578–583。
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- ボスワース、C. エドマンド(2011)。『歴史の装飾: 650-1041 年東方イスラム史: アブ・サイード・アブド・アルハイ・ガルディズィーのペルシア語テキスト』IBタウリス。pp. 1–169。ISBN 978-1-84885-353-9。
- フライ、RN (1975)。「サーマーン朝」。フライ、リチャード N. (編)。『ケンブリッジイラン史、第 4 巻: アラブ侵攻からサルジューク朝まで』。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。136 ~ 161 ページ。ISBN 0-521-20093-8。
- リチャーズ、DS (2014)。『サルジューク・トルコ年代記:イブン・アル=アシールの『アル=カミル・フィ・ル・タリク』からの抜粋』。ラウトレッジ。pp. 1–320。ISBN 978-1-317-83254-6。
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- ナシャット・ギティ、ベック・ロイス(2003年)。イスラム教の台頭から1800年までのイランにおける女性たち。イリノイ大学出版局。pp. 1-253。ISBN 978-0-252-07121-8。
- ナジム、M. & ボズワース、C. エドマンド (1991)。 「メイマンディー」。ボズワース、CE ;ヴァン・ドンゼル、E. &ペラット、Ch.(編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 VI 巻: Mahk–Mid。ライデン: EJ ブリル。 915–916ページ。ISBN 978-90-04-08112-3。
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