ファルキー・シスターニ

ファルキー・シスターニ
ガズニの 3 人の宮廷詩人、ウンスリ、ファルキ、アスジャディに近づくフェルドウスィを描いた17 世紀のシャーナーメの図[1]
生まれる	c.  1000年 シスターン、サファリ朝
死亡	c.  1040 ガズニ、ガズナ朝
職業	詩人
親族	ジュルグ（父）

アブール＝ハサン・アリ・ブン・ジュルフ・ファルーキ・シスタニ（ペルシア語: ابوالحسن علی بن جولوغ فرخی سیستانی）、ファルーキ・シスタニ（فرخی سیستانی ; c.  1000 – 1040) は、ペルシア文学史上最も著名なペルシア宮廷詩人の一人でした。ファルーキーは当初、シスタンのデフカンとチャガニヤンのムタジド朝に仕え、1017年にガズナ朝に仕え、その統治者であるマフムード（在位 999-1030年）とマスード1世（在位 1030-1040年）の賛美歌を歌った。 ）、そして多数の宰相や王子もいました。

 ファルーキーは1000年頃、イラン東部と現在のアフガニスタン南部の国境にまたがる地域、スィース​​タンで生まれた。当時、スィース​​タンはサッファール朝の支配下にあった。ファルーキーの父ジュルグはサッファール朝の王ハラフ・イブン・アフマド（在位 963-1003）の高位の軍人奴隷（グラーム^{）であった。 [2] [3]}ジュルグの出自は明らかではない。いずれにせよ、ファルーキーはイスラム教徒のペルシア語を話す環境で育ち、本質的にはペルシア人であった。^{[3] 1003年、サッファール朝は}ガズナ朝の君主マフムード（在位 999-1030 ）によって廃止され、スィース​​タンはガズナ朝の州となった。^{[3] [4]}

タドキラによれば、ファルーキーは幼いころから詩作とリュートの演奏に才能があった。^[2]若い頃、彼はこれらの才能を生かして地主（デフカン）に仕えたが、十分な給料がなかったため、スィース​​タンを離れトランスオクシアナで幸運をつかみ、1016年の秋にガズナ朝の家臣としてチャガニヤンを統治していたムタジド朝の王子、アブル・ムザッファル・ファフル・アル・ダウラ・アフマド・イブン・ムハンマドに仕えた。^{[5] [2] [6]}メフレガン祭の期間中、ファルーキーはアブル・ムザッファルのために詩を作った。^[6]しかし、わずか1年後、ファルーキーはガズナ朝の首都ガズニに向かい、マフムードの宮廷に加わり、最終的に彼の賛美歌を詠むようになった。^{[2] [6]}ファルーキーが名声と富を得るという目標を達成したのはガズニにおいてであった。^[2]

ファルーキーは、二度​​とそこに住むことはなかったが、故郷のスィースタンへの強い愛着を持ち続けた。彼は時折その地を訪れ、親戚や友人と連絡を取り続けていたようだ。1027年、彼はガズナ朝の宰相ハサナクに詩を書き、1003年のマフムードの残忍な征服後混乱状態にあったスィースタンの状況を改善したとしてハサナクを称賛した。 ^[7]しかし、これは一時的なもので、多くのスィースタン派はガズナ朝と彼らが課した重税を嫌い続けた。^{[8]著者が頑固にサッファール朝を支持していた『}タリーク・イ・スィースタン』によると、ガズナ朝の統治開始は「スィースタンにとって災難の始まり」であった。^[8] 1030年、マフムードは介入を余儀なくされ、サッファール朝の王子タージ・アル＝ディーン1世アブル・ファドル・ナスルをスィースタンの封臣支配者に任命し、ナスル朝の始まりとなった。^[8]

ファルーキーは、マフムードの息子で2代目の後継者マスード1世（在位 1030-1040年）や、数多くの宰相や王子たちの賛歌も手掛けた。 ^{[2] [6]彼は} 1040年頃にガズニで亡くなった。^[2]イラン百科事典によると、「彼はペルシア文学史上最も成功した宮廷詩人の一人だった」。^[6]彼はマフムードによる帝国絶頂期のガズナ朝宮廷にいた。彼の詩は、イランの祭りであるミフラガン、ノウルーズ、サデ、イスラムのイード・アル＝フィトル、そして1026年のマフムードによるグジャラートのソムナート寺院（スムナート）への有名な襲撃など、さまざまな宮廷行事を讃えている。 ^[6]

ファルーキーの現存する作品は主にディヴァン（詩集）で構成されており、約9,000の連句が収録されている。^{[2] [6]バンキポール図書館の文書には、ファルーキーが}叙事詩『シャーリヤルナーメ』の作者であると記されているが、これはまだ確認されていない。^[6]

• ボズワース、C. エドマンド (2000)。 「サファリズ」。イラン百科事典。
• デ・ブルーイン、JTP (1999)。 「Farroḵī Sīstānī、Abu'l-Ḥasan ʿAlī」。イラン百科事典。
• ロバート・ヒレンブランド;ピーコック、ACS。アブドゥラエワ、フィルザ (2013)。フェルドウスィー、モンゴル人とイランの歴史：初期イスラム教からガージャール・ペルシアまでの芸術、文学、文化。ブルームズベリー出版。 1–432ページ。ISBN 9781786734655。
• メネギーニ、ダニエラ (2012)。「ファルキー・シスターニー」。フリートでは、ケイト。Krämer, グドルーン;デニス・マトリンゲ。ナワス、ジョン。ローソン、エベレット（編）。イスラム百科事典(第 3 版)。ブリルオンライン。ISSN  1873-9830。
• テトリー、ギリーズ（2008年）。『ガズナ朝とセルジューク朝：イラン史の資料としての詩』ラウトレッジ。ISBN 9781134084388。

• アシュラフ、アフマド (2012) [2006]。 「イラン人のアイデンティティ iii. 中世イスラム時代」。イラン百科事典、Vol. XIII、ファスク。 ５． 507–522ページ。
• メルヴィル、チャールズ; ヴァン・デン・ベルグ、ガブリエル (2017)。シャーナーマ研究 III: シャーナーマの受容。ブリル。pp. 1–452。ISBN 9789004356252。