アグル

アグル・ベン・ヤケ（ヘブライ語：אָגוּר בִּן־יָקֶה、ローマ字：  ʾĀgūr bīn-Yāqe ）は、アラブ系の賢者^{[1]であり、}箴言30章に収められた格言集の編纂者であり、アグルの書またはアグルの格言としても知られている。

この章の最初のテキストは次の通りです（JPS翻訳）。これはイザヤ書40:12–14と非常によく似ています。この翻訳は普遍的に正しいと認められているわけではありません。以下を参照してください。

ヤケの息子アグル、マッサ（המשא）の男の言葉。イティエル、イティエルとウカルに対する男の発言：「私は獣のような者、人間以下の者です。常識がありません。知恵を学んだこともなく、聖なる者についての知識もありません。誰が天に昇り、降りてきたのか。誰が手のひらに風を集めたのか。誰が水を衣に包んだのか。誰が地の果てまで定めたのか。もしあなたが知っているなら、その人の名前、またはその息子の名前は何ですか？」

— 箴言30:1–4

本文（第1節）では、彼が「マサイ人」であったと述べられているようであるが、伝統的な表記法「ハ・マッサ」には、異教徒の語尾は示されていない。^{[2]この場所は、一部の}アッシリア学者によって、ユダヤとバビロニアの間にあるマシュの地と同一視されており、創世記31章と32章に見られる遊牧民または半遊牧民の生活と思考の痕跡は、この仮説をいくらか裏付けている。ハインリッヒ・グレーツ、続いてビッケルとチェインは、原文の読み方はהמשל（「ハ・モシェル」＝「格言の収集者」）であると推測している。それでも、語源の語maššāは、運ばれるものを意味し、ヘブライ語聖書の預言書（イザヤ14:28、ナホム1:1、エレミヤ23:33など）で預言者の言葉や予言を説明するために何度も使用されている。アグルは明確に預言者と呼ばれてはいませんが、これは、彼の言葉に神託的な性質を与えるために maššāが使用されていることを示しているのかもしれません。

「アグル」と、箴言 30:1に続く謎めいた名前と言葉は、アガダによって、次のように言葉をもじったソロモンの称号として解釈されています。「アグル」は「編纂者、格言を最初に集めた人」を意味します。「ヤケの息子」は「吐き出した」または「軽蔑した」人 (קוא、「吐き出す」から)、le-Ithiel、「神の言葉」(ot、「言葉」、El、「神」) を意味し、「私は、妻に惑わされる恐れなく、多くの妻をめとることを禁じる法律を破ることができます [ukal]」と叫んでいます。(最後のコメントの出典?)

別の解釈では、「アグル」は「知恵の追求に勇敢な者」を意味し、「ヤケの息子」は「罪のない者」（naki、「純粋な」から）を意味し、「ハ・マッサ」（「重荷」）は「神のくびきを負った者」を意味し、「レ・イティエル」は「神のしるし（ot、「しるし」）と行為を理解した者、または神のアルファベット、つまり創造的な「文字」（ot、「文字」）を理解した者を意味し、「ウェ・ウカル」は「師匠」を意味するとされています。 [ ^{3 ]}

パーデューを含む学者たちは、「le-ithiel」と「ukhal」の別の意味について検討した。「この 2 つのヘブライ語が個人名を指す可能性は非常に低い」と述べ (Agur と Jakeh という名前は聖書や他のイスラエル文書のどこにも見られない)、パーデューは、le-ithiel のより良い翻訳としては「私は疲れました、神よ」または「私は神ではありません」がよいと指摘している。「Ve-ukhal」は「どうすれば勝利できるのか/私は疲れ果てた」という補足になる。ヘブライ語は標準から大きく外れており、他の言語に類似語がないため、特定の意味合いに落ち着くことは難しい。

アグルは「東から来た異国の賢者」（パーデュー、前掲書）であると推測する者もいるが、彼はここで引用されているものの、後に非難されている。

もう一つの説明は、これは箴言 30 にある賢明な格言の著者の名前である、というものです。これは実在の人物か、あるいは一部の人が示唆しているように、ソロモンの架空の名称でした。箴言 30 では、ソロモンは「従う」または「従順な」という意味のヤケ (ヘブライ語で「ヤケ」) の息子であると述べられています。これもまた、実在の人物か、ソロモンの別の象徴的な名前です。

箴言30章4節にあるアグルの「もしあなたが知っているなら、彼の名前、あるいは彼の息子の名前は何ですか」という質問は、多くのキリスト教著者によって、旧約聖書における神の子であるキリストの到来への暗示の一つであると解釈されました。 ^{[5]この見解は、}ジョン・ウィザースプーンの「心の純粋さについて」 でも表現されています。 ^[6]

しかし、ラシはこの節と前の節（箴言30:3）をモーセ、すなわちモーセが知っていて理解していたトーラの知恵を指していると解釈し、モーセのような預言者はその後現れなかったとしました。^{[7] [8]}

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Agur". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.
• ディロン、EJ（1895–1973）、『旧約聖書の懐疑論者：ヨブ、コヘレト、アグル』、ニューヨーク：ハスケルハウス。
• レオ・G・パーデュー：箴言（解釈、教えと説教のための聖書注解）、ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス、2000年（ISBN 0-8042-3116-8） 

• AGUR に関するユダヤ百科事典の記事 ( J. フレデリック・マッカーディと ルイス・ギンズバーグ著)