アフリカ アディオ

アフリカ アディオ
1970年アメリカ劇場公開のポスター。タイトルは「アフリカ 血と根性」
監督	グアルティエロ・ヤコペッティ フランコ・E・プロスペリ
著者	グアルティエロ・ヤコペッティ フランコ・E・プロスペリ
制作：	アンジェロ・リッツォーリ
ナレーション	セルジオ・ロッシ
撮影	アントニオ・クリマティ
編集者	グアルティエロ・ヤコペッティ フランコ・E・プロスペリ
音楽：	リズ・オルトラーニ
制作 会社	シネリズ
配布元	リゾーリ（アメリカ）
発売日	1966年2月（イタリア） ( 1966-02 )
実行時間	140分
言語	イタリア語
興行収入	200万ドル（イタリア）[1]

『アフリカ・アディオ』（直訳すると「さよならアフリカ」 または「さらばアフリカ」 、アメリカでは 『アフリカ：血と根性』 、イギリスでは『さらばアフリカ』としても知られる）は、グアルティエロ・ヤコペッティとフランコ・E・プロスペリが共同監督、共同編集、共同脚本を務め 、リズ・オルトラーニが音楽を担当した1966年のイタリアのモンド・ドキュメンタリー映画である。ヤコペッティとプロスペリは（共同監督のパオロ・カヴァーラとともに）1962年のモンド・ケーンの監督として名声を得ていた。  

アフリカ・アディオは、アフリカの植民地時代の終焉と、それに続く暴力と混乱を記録した作品である。この映画は大ヒットし、いわゆる「モンド映画」というジャンル、つまり衝撃的なテーマを扱ったドキュメンタリーの連続の存続を確実なものにした。この映画は、その物議を醸す内容から批判と賞賛を受けたが、それでもドキュメンタリー映画の歴史において非常に重要な作品であると考えられている。^[2]

ドキュメンタリーは、ナレーター（グアルティエロ・ヤコペッティ）が、植民地からの解放とヨーロッパ人の撤退により、過去のアフリカは永久に消滅し、新しいアフリカが出現しつつあると説明するところから始まる。ナレーターは、アメリカが死と暴力の上に築かれたように、新しいポスト植民地アフリカも同様の過程をたどっていると主張する。イタリア語版では、ナレーターは、この映画はアフリカで起きた出来事に関して道徳的な判断を下すものではないと述べている。英語版では、ナレーターは、この映画は観客にこれらの出来事についてどう考えるべきかを教えるものではなく、むしろ観客は見たものについて自分自身で結論を出さなければならないと述べている。

ケニアでは、原住民がイギリスが支配権を手放し、自分たちの政府を樹立することを許可したことを祝います。祝賀は花火で始まりますが、ポルトガルの卵や南アフリカのオレンジやビールなど、ヨーロッパ諸国やまだ独立を果たしていないアフリカの植民地からの輸入品を地元の暴徒が破壊することで終わります。

フラッシュバックでは、マウマウ蜂起の参加者に対するケニア植民地裁判の審理が映し出される。マウマウスの一人が、白人農民の家族全員とその従業員を大量虐殺した罪で逮捕される。虐殺の後、100人のマウマウスが農場に押し寄せ、動物を拷問し、人肉を食べた。生き残った動物は慈悲から安楽死させられる。犯罪の首謀者は終身重労働の刑を宣告される。現在、これらの刑罰はすべて減刑され、加害者たちにはかつて白人が所有していた土地が与えられる。

ホワイト ハイランド地域では、政府の保護なしに留まることを望まない多くの白人農民が、損失を出して農場を売却し、永久に大陸を去る準備をしています。そして、新しい所有者は、農地を増やすために、彼らの家の芝生や庭をブルドーザーで取り壊します。亡くなった家の所有者の棺は掘り起こされ、家族によって別の大陸に再び埋葬されます。

密猟者の軍団が、もはや野生動物保護区として保護されなくなったサバンナに押し寄せる。多くの象を含む何百もの動物が、毛皮や象牙のために殺される。イギリスは野生動物保護区を移動したり、密猟者によって孤児となった負傷した赤ちゃん動物に医療を施したりして、野生動物を保護するために最善を尽くしている。当局は密猟行為を阻止し、密猟者が手榴弾を使って300頭の赤ちゃん象を殺したことを発見する。密猟者によって殺され放置された、主にシマウマやガゼルなどの何百もの腐った動物は、健康上の理由から当局によって焼却されなければならない。

革命中のザンジバルでは、反乱軍がほぼ1000年前に起きたスルタン国の圧制に対する復讐としてアラブの民間人を標的にしている。タンガニーカからザンジバルに到着したカメラクルーは着陸を試みるが、許可されない。それでも着陸を試みるが、銃撃され、かろうじて再び離陸して脱出する。3人のドイツ人ジャーナリストを乗せた2機目の飛行機は離陸できず、飛行機は燃やされる。

1964 年 1 月 18 日から 20 日にかけて、ザンジバルで大量虐殺が起こり、捕らえられたアラブ系民間人が銃を突きつけられて、銃殺隊に射殺される場所まで延々と連行された。ヘリコプターから撮影された何千人もの遺体は、一部は集団墓地に、大半は地面に散らばっている。ナレーターは、この映像がこの大量虐殺が実際に起こったことを証明する唯一の記録であることを認めている。アラブ系の村々は、島から脱出する方法がないにもかかわらず、殺戮から逃れようと海に向かって行進するが、無駄である。翌日、映画製作者たちは再び海岸上空を飛行し、海にたどり着こうとした村人たち全員の遺体を発見する。この大量虐殺により、約 5,000 人のアラブ系および南アジア系民間人が命を落とした。^{[3] [4]}

モザンビーク沿岸のモザンビーク島にヴァスコ・ダ・ガマが築いた要塞の一つ、サン・セバスティアン要塞では、ポルトガル兵がカトリックのミサに出席し聖体拝領をしており、一方本土ではゲリラ反乱軍が朝霧の中をためらいながら進んでいます。アンゴラ独立戦争中の アンゴラでは、ポルトガル兵が森の中でゲリラ反乱軍を罠にかけます。ナレーターは、ポルトガル人が一貫してアフリカ系黒人を社会に統合しようとしてきた一方で、ポルトガル人入植者は逆に憎まれ、疎外されてきたことを激しく嘆きます。

1964年1月、ルワンダのブゲセラ侵攻の最中、中国が政治的な目的で反ワトゥシ派のプロパガンダを展開したため、ワトゥシ族はバンツー族の反乱軍に追われる。2か月で、バンツー族は1万8000人のワトゥシ族を虐殺した。カゲラ川の岸辺では、間に合わせのまな板として使われていた木の近くで、切断された54本の手が当局によって発見された。25人のバンツー族ゲリラがこの凶悪犯罪で逮捕された。クウォニ川の水は死体を下流に流し、漁師たちは何日もかけて死体を撤去し、飲み水が汚染されないようにした。死体は浜辺に移され、集団墓地で焼却された。何千人もの難民がウガンダへの逃亡を試みた。

1964 年 2 月 25 日の夜明け、ウガンダではイギリス軍が再び撤退し、アフリカ政府が国立公園を狩猟用にすると宣言した後、「クロッピング作戦」が開始されました。以前は保護されていた無数の動物が、肉のために狩猟されました。1964 年 3 月 25 日、マーチソン フォールズ国立公園では、象が狩猟されました。

1964年4月3日、クイーンエリザベス国立公園でカバが狩猟され、何百ものカバの頭蓋骨が海岸を覆っているのが見られました。ノスリの蔓延を阻止するために、腐った死骸は手榴弾で破壊されました。

タンガニーカのバガモヨでは、アラブ人が殺されたため、遺体置き場は死体で溢れ、路上に死体を横たえなければならないほどである。ダルエスサラームでは、反乱を起こした軍部隊が市を占拠したため、ニエレ大統領は身を隠している。群衆は、虐殺されたアラブ人の死体をカメラから遮る。アラブ人の商店や家屋は暴動を起こした民間人によって破壊され、アラブ人は壁際に並べられて射殺される。海に逃げようとしたアラブ人は、暴徒に溺死させられる。その後すぐに、映画製作者たちは車から乱暴に引きずり出され、兵士たちは彼らを射殺しようとしたが、兵士たちは映画製作者たちのイタリアのパスポートを見ると、「彼らは白人ではなく、イタリア人だ」という理由で釈放された。

1964年6月26日、コンゴ内戦の最中、カタンガ州から亡命していたモイーズ・チョンベ大統領がレオポルドヴィルに戻り、シンバの反乱を率いてコンゴの政情を改善することを約束した。弓矢で武装し、魔法の呪文で敵の銃弾を防げると信じていた反乱軍は、麻薬を摂取してハイな状態でベルギー軍と戦い、虐殺された。

1964年11月24日、チョンベがスタンレービルを占領してから5か月後、ドラゴン・ルージュ作戦の最中に、320人のベルギー空挺部隊が10分で市を奪還し、7000人の反乱軍が虐殺を続ける前に逃亡した。空挺部隊と白人傭兵は反乱軍に虐殺の犠牲者を埋葬するよう強要し、その結果、革命に敵対する12,000人の黒人が拷問され、殺害され、食べられ、80人の子供が生きたまま焼かれ、74人の白人が殺害され、4人の白人看護師がレイプされた。さらに、9人の修道女、7人の宣教師、4人の白人の子供が縛られ、口を撃たれ、肝臓を食べられた。数千人の白人民間人がアメリカの飛行機で運ばれたベルギー人と傭兵によって救出され、アフリカ諸国政府はアメリカが不法に干渉したと非難した。

コンゴとスーダンの国境にあるスタンレービルの北東にあるカトリックの伝道所では、イトゥリ熱帯雨林を支配する反乱軍が100人以上の修道女、司祭、子供たちを監禁している。彼らは救出が試みられたら人質を殺すと約束し、政府は救出を試みなかったが、結局伝道所全体が虐殺された。

1964 年 10 月 22 日、ローデシア軍と傭兵がボエンデを攻撃し、修道院を反乱軍から解放した。反乱軍は修道院の住人全員を殺害しようとしていた。非武装のシンバ反乱軍は銃殺隊によって即決処刑された。この映画には、学校で 27 人の子供を生きたまま焼き殺したとされる、別の非武装のシンバ反乱軍を傭兵将校が処刑する物議を醸すシーンがある。その後すぐに、チョンベは亡命先に戻る。

最後に、南アフリカではアパルトヘイトが記録されています。映画は、ナレーターが喜望峰のアフリカペンギンについて、彼らがいた氷の塊が溶けてアフリカに取り残された経緯を説明するところで終わります。今や見知らぬ土地のよそ者となったこれらのペンギンは、暗黒大陸がますます暑くなり、彼らに対してより敵対的になる中、荒れ狂う海で生き延びようと必死です。

この映画は、サハラ以南のアフリカのほとんどの地域で3年かけて撮影された。最も注目すべきは、コンゴ、タンガニーカ、ザンジバル、アンゴラ、ケニア、南アフリカでの映像だ。ドキュメンタリーには、 1964年の映画『ズールー』の舞台裏の映像も含まれている。^{[5] [6]制作は}35mmで行われたが、当時のドキュメンタリーはほぼ常に16mmで撮影されていたため、これは珍しいことである。さらにユニークだったのは、映画製作者が2パーフォレーションのテクニスコープフィルムを使用したことである。これにより、標準的な球面レンズを使用しているにもかかわらず、この映画は2.35:1のワイドなアスペクト比を実現した。ほとんどのドキュメンタリーは通常、標準的な1.33:1のアスペクト比で見られていたため、このようなワイドなアスペクト比で撮影されたドキュメンタリーは、何十年も見られなかったものである。

映画製作者たちは、撮影のほとんどの間、常に危険にさらされていた。特にタンガニーカとザンジバルは危険だった。ザンジバルでは、彼らの飛行機が銃撃され、反乱軍がドイツ人乗組員の飛行機に火をつけ、乗客を捕らえるのを目撃した。ダルエスサラームでは、虐殺を撮影したために彼らは射殺されそうになった。兵士がライフルの銃床で彼らの車のフロントガラスを叩き壊し、ヤコペッティは切り傷を負った。しかし、兵士たちはパスポートに彼らがイタリア人であること、つまり「白人ではない」ことが書いてあったため、彼らを解放した。ヤコペッティはこれを「奇跡」と呼んだ。

この映画で使用された音楽のサウンドトラックが後にリリースされた。作曲者はリズ・オルトラーニ（後にヒットシングル『More 』に使用された曲を収録した『Mondo Cane』の作曲者）。 『Africa Addio』の制作中、オルトラーニの主題歌に歌詞が付けられ、「Who Can Say?」という曲が作られ、ジミー・ロゼッリが歌った。この曲は映画には登場しなかったが、（ 『Mondo Cane』から生まれたヒット曲『More 』とは異なり）ユナイテッド・アーティスツ・レコードのサウンドトラックアルバムに収録された。

映画の公開前に、コンゴの 反乱軍シンバの処刑シーンは実際にはカメラ目線で行われた殺人だという疑惑が浮上した。このため共同監督のグアルティエロ・ヤコペッティがスナッフ撮影の容疑で逮捕された。映画の映像は警察に押収され、法的手続き中は編集作業は中断された。ヤコペッティと共同監督のフランコ・E・プロスペリが処刑が行われる直前に現場に到着したことを証明する書類を提出したことで、ヤコペッティは無罪となった。^{[7] [8]}

映画の公開に合わせて、ジョン・コーエンが書いた同名の関連本がバランタイン社から出版された。 ^[9]

この映画は長年にわたり様々なカットで公開されてきました。イタリア語版とフランス語版は編集され、ヤコペッティによるナレーションが付けられました。

アメリカ版は、明らかにショッキングなタイトル「アフリカ：血と根性」を付けられ、1970年にジェリー・グロスの映画会社シネマーション・インダストリーズによって再公開された。約40分がカットされ、主に政治的文脈の痕跡が削除された。これはヤコペッティの承認なしに編集され、翻訳された。違いは大きく、ヤコペッティはこの映画は「元のアイデアを裏切った」と述べている。^{[10] [11] [12]}

IMDbでは総上映時間は140分とされている。YouTubeの「完全版」は138分23秒で、これに最も近い。^[13]これはイタリア語版で、クリアなサウンドトラックと読みやすい英語の字幕が付いている。IMDbでは、これまでに公開されたバージョンの上映時間が次のように記載されている。米国-122分、ノルウェー-124分、スウェーデン-116分。

賞賛は通常、映画の音楽と映像、そして、このようなユニークで危険な映像、特に隠蔽されていたであろう虐殺の映像を世界に届けた映画製作者の勇気に向けられた。『アフリカ・アディオ』には、コンゴ傭兵の唯一の戦闘映像と、ザンジバル革命中の少数アラブ人虐殺の唯一の視覚的証拠が含まれている。イタリアでは、この映画を製作したアンジェロ・リッツォーリが1966年にダヴィッド・ディ・ドナテッロ賞を受賞した。イタリアのイル・テンポなど、いくつかの保守的な出版物は、この映画を賞賛した。 ^{[9] 1968年の}ヴィアレッジョのカーニバルでは、この映画に触発された山車が パレードの一部となった。これは張り子の巨匠イル・バルゼッラによって作られた。この山車のいくつかの品物は、ジョン・コーエンの著書のコピーを含む他の記念品とともに、ヴェロレンゴの観光映画美術学博物館に保管されている。^[要出典]

しかし、多くの評論家はこの映画が人種差別的であり、誤解を招くものであると非難した。^{[14] [9]}ヤコペッティとプロスペリは、この映画の批評家に対して、自分たちの意図を擁護して反応した。

2003年のドキュメンタリー『モンドのゴッドファーザー』の中で、プロスペリは批判は「国民がこの種の真実を受け入れる準備ができていなかった」ためだと主張している。ヤコペッティは、この映画は「植民地主義を正当化するものではなく、大陸を悲惨な状態に置いたことに対する非難だった」と述べている。^[8]

二人は次に、 アメリカの人種差別奴隷制度の恐ろしさを描いた映画『アディオ・ジオ・トム』でコラボレーションした。これは、アフリカ・アディオの公開後に彼らに対してかけられた人種差別の非難に対抗する意図もあった。^[15]（アメリカの歴史に関する彼らの映画も、人種差別的であると批判された）。^{[16] [9]}

映画監督のオクタビオ・ゲティーノとフェルナンド・ソラナスは、彼らの宣言書『第三の映画へ』 （1970年）でこの映画を厳しく批判し、ヤコペッティをファシストと呼んだ。彼らは、映画の中で人間は「獣のように見られ」、そして「ヤコペッティが安心して処刑を撮影できるように死ぬエキストラにされている」と述べた。^[17]

映画評論家のロジャー・エバートは、1967年に短縮版のアメリカ版を痛烈に批評し、この映画を「人種差別的」で「大陸を中傷している」と述べた。彼は冒頭のナレーションに注目した。

「ヨーロッパは、まさに最も彼女を必要としているときに、赤ん坊を捨ててしまった」と語り手は嘆く。植民地主義者が去った今、誰がその地位を奪ったのか？広告は私たちにこう告げる。「生々しく、野性的で、残忍な現代の野蛮人！」^[18]

アーサー・ゴールドバーグ米国国連大使は、 5人のアフリカ国連代表の抗議に言及し、この映画を「ひどく歪曲された」「社会的に無責任」と非難した。^[19]西ドイツでは、アフリカ・アディオが国営の映画評価委員会によって評価された後、この映画に対する抗議運動が起こった。抗議は主に社会主義ドイツ学生同盟（SDS）とアフリカ人学生のグループによって組織された。西ベルリンでは、一連のデモと映画館への被害を受けて、配給会社は映画の上映を取りやめた。^[20]

映画製作者たちは映画の中のあらゆるシーンが演出されたものではないと強く否定したが、さまざまなシーンが偽物であり、娯楽目的で演出されたという噂が広まっている。ヤコペッティは、映画の中のすべてのイメージは本物であり、何も演出されていないと繰り返し述べている。^[21]ドキュメンタリー『モンドのゴッドファーザー』の中で、ヤコペッティとプロスペリは、演出したシーンは『モンド・ケイン2』だけであると強調した。^[7]同じドキュメンタリーの中で、プロスペリは彼らの映画製作哲学を次のように述べている。「こっそりと入って、尋ねて、決してお金を払わず、決して再現しない。」^[8]

ザンジバルの元革命家たちは、ザンジバルでアラブ人が虐殺されるシーンの信憑性を否定している。^[22]

• Stefano Loparco、「Gualtiero Jacopetti – Graffi sul mondo」、Il Foglio Letterario、2014 – ISBN 9788876064760 (この本には未発表の文書と、カルロ・グレゴレッティ、フランコ・E・プロスペリ、リズ・オルトラーニ、カティナ・ラニエリ、ジャンパオロ・ロミ、ピエトロ・カヴァラの証言が含まれています)ジジ・オリヴィエロ）。 

WikiquoteにAfrica Addioに関する引用があります。

• IMDbのアフリカ・アディオ
• AllMovieの Africa Addio
• 英国映画協会のアフリカ・アディオ^{[より良い情報源が必要]}
• ロッテン・トマトの『アフリカの血と根性』
• アフリカ アディオ オンライン (インターネット アーカイブ)