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ギリシャ神話において、アケルシア（古代ギリシャ語：Ἀχερουσία λίμνη、ローマ字： Akherousía límnēまたはἈχερουσίς、Akherousís ）は、古代人がいくつかの湖や沼に付けた名前であり、アケロンと呼ばれるさまざまな川と同様に、冥界とつながっていると思われていた時期があり、最終的にアケルシアは下界自体にあると考えられるようになりました。
湖の位置
この信仰が最初に結びついたと思われる湖は、テスプロティアのアケルシア湖で、そこをアケロン川が流れていた。[1]同じ名前で下界と関係があると信じられていた他の湖や沼地は、アルゴリスのヘルミオネの近く、[2]ビテュニアのヘラクレアの近く、[3]カンパニアのクマエとミセヌム岬の間、[4]そして最後にエジプトのメンフィスの近くであった。[5]
洞窟としてのアケルシア
ギリシャ神話では、ヘラクレスが十二の功業の一つとしてケルベロスを引きずって通った洞窟の名前でもありました。
浄化の場所
プラトンの『パイドン』では、魂は4つのカテゴリーに分けられている。邪悪な魂はタルタロスに送られ、善良な魂は世界の清浄な場所へと送られる。しかし、中立的な魂や、大罪を犯した悔い改めた人々は、すぐに次の領域に送られるわけではない。中立的な魂は、善良な魂と同様だがよりゆっくりと、アケルシア湖で浄化されてから次の領域に進む。大悪を犯したが悔い改めた人々は、犠牲者が自分たちをアケルシアに招き、浄化のプロセスを受けさせてくれることを期待できる。[6]
キリスト教における役割
初期キリスト教は、特にパウロのキリスト教に改宗したギリシャの異教徒の間で、アケルシア湖、エリシオンの野、ハデスなど、ギリシャ神話からさまざまな用語や概念を採用しました。初期ギリシャのキリスト教の見解は、プラトンが説明した第4グループの運命に特に影響を受けているようで、アケルシアは、おそらく自分たちが不当に扱った人々の招待により、悔い改めた罪人が浄化される場所でした。2世紀のペテロの黙示録には、天国の聖人が死者のために祈ると、神が地獄の罪深い魂に死後の洗礼、つまり洗浄を与え、浄化の苦しみの期間の後に楽園に入ることを許すと記述されています。ペテロの黙示録の記述は、シビュラの神託や他のいくつかの作品に引用されています。 4世紀の『パウロの黙示録』では、大天使ミカエルが、天国のキリストの都に入る前に、アケルシア湖で魂を洗う。3世紀から5世紀の『モーセの黙示録』には、アダムが神と会話をする前にアケルシア湖で洗われるという話があり、おそらく儀式上の清浄さを保証するためだろう。8世紀から9世紀の作品である使徒バルトロマイによる『イエス・キリストの復活の書』には、死後の世界を巡る旅が描かれている。語り手が火の川（敬虔な者には実際には害がなく、普通の水の川のように見える）を通過した後、天使ミカエルが彼をアケルシア湖で3回洗ってから、天国の奥深くへと進んでいく。[6]
注記
- ^ トゥキディデス、i. 46 &ストラボン、ジオグラフィカvii. p. 324.
- ^ パウサニアス、グラエキアの記述2.35.7
- ^ クセノフォン・ アナブ。 vi.2.2 & Diodorus Siculus、歴史図書館14.31
- ^ 大プリニウス、Naturalis Historia 3.5 & Strabo、Geographica vp 243
- ^ Diodorus Siculus、Bibliotheca historya 1.96
- ^ ab Copeland, Kirsti B. (2003)。「アケルシア湖における罪人と死後の『洗礼』」(PDF)。Bremmer , Jan N. ; Czachesz, István (eds.)。『ペテロの黙示録』。Peeters Publishers。pp. 91–107。ISBN 978-90-429-1375-2。
参考文献
- ディオドロス・シケリア『歴史の図書館』、チャールズ・ヘンリー・オールドファーザー訳。全12巻。ローブ古典図書館。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、ロンドン：ウィリアム・ハイネマン社。1989年。第3巻。4.59～8巻。ビル・セイヤーのWebサイトでオンライン版が入手可能。
- ディオドロス・シクルス、歴史図書館。 1～2巻。インマネル・ベッカー。ルートヴィヒ・ディンドルフ。フリードリヒ・フォーゲル。エディバスBG Teubneriにて。ライプツィヒ。 1888 ～ 1890 年。ギリシャ語テキストはペルセウス デジタル ライブラリで入手できます。
- パウサニアス『ギリシアの記述』、WHS ジョーンズ博士と HA オーメロッド博士による英訳付き、全 4 巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム ハイネマン社、1918 年。オンライン版は Perseus Digital Library でご覧いただけます。
- パウサニアス、グラエキアエの説明。 3巻ライプツィヒ、トイブナー。 1903 年。ペルセウスデジタル図書館でギリシャ語テキストが入手可能。
- 大プリニウス、『博物誌』。ジョン・ボストック医学博士、フリート・ライリー弁護士、BA ロンドン。テイラー＆フランシス、レッド・ライオン・コート、フリート・ストリート。1855 年。Perseus Digital Library のオンライン版。
- 大プリニウス『博物誌』。カール・フリードリヒ・テオドール・マイホフ著。『Lipsiae』。テウブナー。1906年。ラテン語テキストはPerseus Digital Libraryで入手可能。
- ストラボン、『ストラボンの地理学』。HLジョーンズ版。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、ロンドン：ウィリアム・ハイネマン社、1924年。オンライン版はPerseus Digital Libraryでご覧いただけます。
- ストラボン『地理学』、A. マイネケ編。ライプツィヒ: トイプナー。1877年。ギリシャ語テキストはPerseus Digital Libraryで入手可能。
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Smith, William編 (1870)。「Acherusia」。ギリシャおよびローマの伝記と神話の辞典。