オーストラリア研究

オーストラリア研究は、文化研究の学術分野の一部です。オーストラリアの国民的アイデンティティを構成するものについて調査します。この学問分野は、伝統的にオーストラリアの歴史、社会、文化の研究を扱っていますが、オーストラリアの政治や経済の研究にまで広げることができます。この学問分野には、オーストラリアの先住民、アボリジニ、トレス海峡諸島民の研究も含まれます。

オーストラリア研究の奨学金は多くの高等教育機関で提供されており、この分野のトピックはオーストラリアの初等・中等教育カリキュラムの一部を構成しています。^[1]

オーストラリアの歴史の研究には、オーストラリアの現在を形作る過去の出来事や重要人物の探究が含まれます。オーストラリア初期の歴史に関する研究には、先住民と植民地社会の歴史、およびヨーロッパ人の植民地化と入植の歴史が含まれます。^[2]アボリジニオーストラリアの歴史の研究は、人間が初めてオーストラリアに定住した65,000年前にまで遡ります。^{[3]しかし、}アボリジニオーストラリア人の正確な到来は歴史家や考古学者の間で論争の的となっていますが、受け入れられている期間は40,000年から80,000年前です。^[4] 1788年のヨーロッパ人のオーストラリアへの植民地化と入植^[5]は、オーストラリアの歴史において重要なポイントを示しています。オーストラリア研究では、オーストラリアの歴史の学術的描写に対する批判があります。歴史家や学者は、ヨーロッパ人の植民地化以来、ヨーロッパ系オーストラリア人は「植民地側の視点に有利になるように」オーストラリアの歴史を語り、^[5]先住民オーストラリア人の視点を抑圧してきたと主張している。

オーストラリアの社会と文化の研究では、オーストラリアの歴史的かつ移り変わる社会構造と、その結果として支配的な文化を研究します。この分野の学術研究では、ヨーロッパ人の入植と世界中の鉱夫の移住の前後におけるオーストラリアの社会と文化を調査します。

ヨーロッパ人による植民地化以前のオーストラリアの社会と文化の研究は、オーストラリア先住民の植民地と彼らの個々の文化的信念から成ります。植民地化後は、「オーストラリア植民地の入植者社会」という形態が生まれました。^[6]この社会の文化研究では、先住民、ヨーロッパ人入植者、および「非白人移民」の間の交流の分析が含まれます。^[6]

オーストラリアの文化が先住民文化から主に西洋文化に移行した研究は、先住民オーストラリア人とヨーロッパ人入植者との交流の結果と見ることができる。これらの交流は市民的なものから暴力的なものまで多岐にわたり、ヨーロッパ人によってオーストラリアにもたらされた病気は先住民と文化に多大な被害を与えた。歴史家ジェフリー・ブレイニーは、「アボリジニの主な征服者は病気とその仲間である士気低下である」と信じていた。^[7]ヨーロッパ人入植者は早期の接触により天然痘に対するある程度の抵抗力を身につけていたため、1789年にオーストラリアで天然痘が発生したとき、^[8]これらの入植者はほとんど影響を受けなかった。しかし、以前にウイルスに接触したことがなかったため、オーストラリア先住民は抵抗力を持たず、推定70%が死亡した。^[8]残っていた先住民の多くは、保護区への移住を余儀なくされた際に土地と文化を失い、何千人もの子供たちが家族から引き離されて施設に入れられ、祖先の文化を継承できない「盗まれた世代」となった。その結果、国の社会構造は劇的に変化し、ヨーロッパ文化が主流となった。^[9]

1980 年代以降のオーストラリア文化に関する研究は、主にイギリスの流刑史と「ヨーロッパの他大陸およびほぼすべての大陸からの移民の波」を反映しています。^[9]植民地時代には、英語文学、西洋美術、ユダヤ・キリスト教が入植者の文化的見解を支配していました。^[10]その後、オーストラリアのゴールド ラッシュにより、世界中の人々がオーストラリア大陸に移住するようになりました。この多民族移民は、白豪主義などのイギリス系移民を優遇する一連の政策につながりました。 [ ^{9]これらは後に、政府の}多文化主義推進によって廃止され、ヨーロッパ、アジア、中東の人々のオーストラリアへの移住が増加しました。^[9]現代のオーストラリア文化の研究では、イギリスの文化的影響が依然として顕著であることが示されますが、オーストラリアの多文化主義推進により、他の国の影響がますます顕著になっています。^[11]

オーストラリア研究には、オーストラリアの政治と経済の分析も含まれる場合があります。オーストラリア政治の研究には、オーストラリアの過去と現在の政治システムのすべての側面が含まれます。この研究分野は、連邦制以前と連邦制以後に分けることができます。連邦制以前、オーストラリアは「英国議会の立法の下」6つの英国植民地で構成されていました。^[12]

1901年の連邦制成立後、オーストラリアはオーストラリア憲法に基づき「連邦制政府」^{[13]を樹立した。連邦制成立後の研究は、}代表制民主主義としてのオーストラリアの政治制度に焦点を当てている。これには、民主的な政府制度、オーストラリアにおける議会の役割、政府部門、国際プログラム、および政府が義務付けたすべての政策と出版物が含まれる。^[14]

オーストラリア経済の研究は、オーストラリア経済と過去および現在の経済環境を網羅しています。この研究分野では、オーストラリアのマクロおよびミクロ経済構造、政策、傾向、ガバナンス、産業貢献の観点から見たオーストラリア経済の構造などが共通のテーマとなっています。また、オーストラリア準備銀行(RBA) の歴史と役割も関連しています。この研究分野では、1960 年に 1959 年準備銀行法が可決されて以来のオーストラリアの中央銀行および紙幣発行機関の役割について概説しています。 ^[15]

オーストラリア先住民研究の学問は、アボリジニとトレス海峡諸島民の文化、歴史、信仰体系を扱っています。オーストラリアの先住民は、アボリジニとトレス海峡諸島民という2つの異なる文化グループで構成されています。^[16]この研究分野では、植民地化と脱植民地化がオーストラリア先住民グループに与えた社会的、政治的影響が分析されています。一部の学者は、この研究分野では、植民地化のプロセスが今日のオーストラリア先住民の社会的、経済的、文化的経験にどのような影響を与えたか、たとえば健康状態や先住民と非先住民の間の制度的格差などについて「ほとんど注意が払われていない」と考えています。^{[ 17]}

オーストラリア先住民研究では、現代のアボリジニとトレス海峡諸島民の文化と社会も研究しています。この人口は、2011年のオーストラリア人口の2.5％から2016年には3.3％へと徐々に増加しています。 ^[18] 2005年の社会正義報告書への対応として「ギャップを埋めよう」キャンペーンが2007年に開始されて以来、^[19]先住民の文明と文化に対する認識と認識は大幅に高まっています。^[20]

オーストラリア研究はオーストラリアの国家カリキュラムの一部を構成しており、多くのオーストラリアおよび海外の高等教育機関で提供されています。

オーストラリアの国家カリキュラムであるオーストラリアンカリキュラムは、オーストラリア政府教育技能雇用省によって作成され、小学生と高校生が学ぶべき内容の概要を示しています。この概要は、オーストラリアや学校システム内の場所を問いません。^{[21]オーストラリアンカリキュラムでは、オーストラリア研究は主に}人文科学と社会科学の分野で教えられています。カリキュラムではまた、オーストラリア研究に含まれる2つの異文化間の優先事項、アジアとオーストラリアの関わり、およびアボリジニとトレス海峡諸島民の歴史と文化を規定しています。^[21]

オーストラリア研究は、オーストラリア国内外の多くの高等教育機関で提供されているコースです。この科目は、文化研究や政治・国際研究などのより広い分野に分類されることがあります。^[22]

オーストラリア先住民・トレス海峡諸島民研究所（ AIATSIS）は、オーストラリア先住民の「多様な歴史、文化、遺産」^[23]に焦点を当てた政府資金による機関です。この研究所は、2013年の公共ガバナンス、パフォーマンス、説明責任法に基づいて設立されました。^[23]この研究所は、文化的価値のある品々の収集、コミュニティの研究、先住民による作品の出版、政府、学術、企業、コミュニティ部門との協力とパートナーシップの促進を通じて、先住民オーストラリア人の研究と理解を促進しています。^[23]

オーストラリア研究研究所はオーストラリア国立大学（ANU）によって設立されました。この研究所は、同大学の「オーストラリアと世界」というグローバルエンゲージメントプログラムの一環として、オーストラリアの研究を促進するために設立されました。^[24]この研究所はポール・ピカリング教授が率いており、大学や主要な文化機関とのさまざまなグローバルエンゲージメントプログラムを促進しています。^[24]これらのプログラムは、オーストラリア関連の研究をしている人々と研究所との間で知識、研究、リソースの交換を促進することを目的としています。^[24]

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