男の情熱を映した25枚の写真

『25 Images of a Man's Passion』、あるいは『 The Passion of a Man』は、フランドルの芸術家フランス・マセリール（1889年 - 1972年）による最初の無言小説であり、1918年にフランス語の題名『25 images de la passion d'un homme』で初めて出版されました。この無言の物語は、雇い主に対して反乱を起こす若い労働者階級の男性についての物語です。マセリールによる数十の類似作品の最初のこの本は、1920年代から1930年代にかけてヨーロッパで最も人気を博したジャンルである無言小説の最初のものであると考えられています。マセリールは、この本に続いて、1919年に最もよく知られている作品である『 Passionate Journey』を発表しました。

マセリールは革命的社会主義文学を読んで育ち、その政治思想を『人間の情熱』で表現した。この作品は、殉教したキリストの役を演じる一般人など、宗教的なイメージに満ちている。その視覚的スタイルは、表現主義と中世の木版画の影響を受けている。この本は、マックス・ブロート、ヘルマン・ヘッセ、トーマス・マンといった作家による序文が付いたドイツ語版を中心に人気を博した。

背景

フランス・マセリール（1889–1972）^{[1]は、ベルギーの}ブランケンベルヘでフランス語を話す家庭^[2]に生まれた。5歳のとき父親が亡くなり、母親はゲントの医師と再婚した。その医師の政治的信念は、幼いマセリールに強い印象を与えた。^{[1]マセリールは、}カール・マルクスやピーター・クロポトキン^[3]などのマルクス主義、社会主義、無政府主義の著作を読んで育ち、義父に同行して社会主義デモに参加することが多かった。1907年にゲント美術アカデミーで1年間学んだ後、マセリールは独学でパリに渡った。^{[1]第一次世界大戦中、彼はジュネーブの}赤十字の翻訳者としてボランティア活動を行い、新聞の政治漫画を描き、雑誌「レ・タブレット」を共同出版して、そこで最初の木版画を発表した。^[4]

20世紀初頭には、中世の木版画、特に『ビブリア・パウペラム』などの宗教書への関心が再燃した。^{[5]木版画は、木版画に取って代わった}木彫ほど洗練されていない媒体であり、当時の芸術家たちは、不安や欲求不満を表現するために、より粗雑な木版画を好んだ。^[6] 1917年からマセリールは木版画集の出版を開始し、^[7]同様のイメージを使用して、キリストや聖人の生涯を描くのではなく、庶民の争いに関する政治的な声明を出しました。^[6] 1918年に、彼はそのような本の中で初めて物語を題材にした『25 Images of a Man's Passion』を制作しました。 ^{[7]これは、}無言小説というジャンルの最古の例です。^[8]

概要

『男の情熱の25の絵』は、工業化社会における労働者階級に対する不当行為に抗議する若者の物語である。その男は未婚の母のもとに生まれ、生計を立てるために奮闘し、同僚と酒を飲み、売春をする。彼は読書をしたり同僚と話したりして自らを教育し、雇用主に対する反乱を主導したために当局によって処刑される。^[9]

男の情熱を映した25枚の画像からのシーン

スタイルと分析

この本の題名と内容は、そのインスピレーションの源となった中世の木版画と聖書的な響きがある。マセリールの政治思想に沿って、キリストの代わりに一般人が殉教する。^[10]裁判の間、十字架にかけられたキリストがその男性を照らしている。^[11] ドイツ語版の表紙には、キリストのように十字架を背負った主人公が描かれている。^[8]

視覚的には、この本は表現主義に大きく影響を受けているが、専門家の間ではマセリールの作品を表現主義的と呼ぶべきかどうかで意見が分かれている。批評家のローター・ラングは、マセリールの革命的な政治姿勢が、マセリールを表現主義者から際立たせていると考えている。 ^[10] ペリー・ウィレットは、マセリールの本のストーリー展開と表現主義の劇作家エルンスト・トラーの『変容』^[a] (1919) のストーリー展開に類似点を見出しているが、マセリールの作品の方が政治的であり、トラーにはマセリールのような社会主義への傾倒が欠けていた。^[11] 労働者階級の殉教という社会主義的なテーマは、無言小説では一般的であった。 ^{[11]都市を舞台に労働者の抑圧に対する闘争を描いたこの本は、マセリールや、アメリカの}リン・ワードなど他のアーティストによる将来の無言小説の雰囲気とテーマを決定づけた。^[3]

出版と受容

25枚の版木から印刷されたこの本は、1918年にスイスの出版社Édition de Sablierによって最初に出版されました。この出版社の共同スポンサーはマゼリールでした。最初は番号付きのコレクターズエディションとして提供され、その後、商業版が作られました。^[8] クルト・ヴォルフは1921年に安価なドイツ語版（Die Passion eines Menschen）を出版しました。 ^[9] ドイツ語版は特に人気があり、そのいくつかの版にはマックス・ブロート、ヘルマン・ヘッセ、トーマス・マンといった作家による序文が添えられていました。^[8] マゼリールは、同じ表現主義スタイルで、『人間の情熱』に続いて『情熱の旅』^[b]（1919年）、『太陽』^[c]（1919年）、『無言の物語』^[d]（1920年）、『イデア』^[e]（1920年）を出版しました。^[12]

参照

注記

^ ドイツ語: Die Wandlung
^ フランス語: Mon livres d'heures、別名My Book of Hours
^ フランス語: Le soleil
^ フランス語:仮釈放のない歴史
^ フランス語: Idée

参考文献

^ abc Beronä 2007、p.v.
^ ウィレット2005年、132ページ。
^ コーエン1977年、182ページを参照。
^ Beronä 2007、p. vi.
^ ウィレット2005年、126ページ。
^ ウィレット2005、127ページより。
^ ab Beronä 2007、pp. vi–vii。
^ abcd ウィレット2005、112ページ。
^ ベロナ2008、16ページより。
^ ウィレット2005、126-127頁を参照。
^ abc ウィレット2005年、114頁。
^ ウィレット2005年、118ページ。

引用文献

ベロナ、デイビッド A. (2008)。『Wordless Books: The Original Graphic Novels』。エイブラムスブックス。ISBN 978-0-8109-9469-0。
コーエン、マーティン・S. (1977年4月)。「木版画の小説：ハンドブック」。現代文学ジャーナル。6 (2)。インディアナ大学出版局：171-195。JSTOR 3831165。
ベロナ、デイヴィッド (2007)。「序論」。ベロナ、デイヴィッド (編)。フランス・マセリール: 情熱の旅: 木版画のビジョン。ドーバー出版。pp. v– ix。ISBN 978-0-486-13920-3。
ウィレット、ペリー (2005)。「ドイツ表現主義の最先端: フランス・マセリールの木版画小説とその影響」。ドナヒュー、ニール・H (編)。ドイツ表現主義文学ガイド。カムデン・ハウス。111～134 ページ。ISBN 978-1-57113-175-1。

外部リンク

男の情熱を描いた25枚の画像がFrans-Masereel-Foundationのウェブサイトでオンライン公開
男の情熱を描いた25枚の画像がアナキストの図書館でオンライン公開

[12] ドイツ語: Die Wandlung

[13] フランス語: Mon livres d'heures、別名My Book of Hours

[14] フランス語: Le soleil

[15] フランス語:仮釈放のない歴史

[16] フランス語: Idée

[FOOTNOTEBeronä2007v-1] Beronä 2007、p.v.

[FOOTNOTEWillett2005132-2] ウィレット2005年、132ページ。

[FOOTNOTECohen1977182-3] コーエン1977年、182ページを参照。

[FOOTNOTEBeronä2007vi-4] Beronä 2007、p. vi.

[FOOTNOTEWillett2005126-5] ウィレット2005年、126ページ。

[FOOTNOTEWillett2005127-6] ウィレット2005、127ページより。

[FOOTNOTEBeronä2007vi–vii-7] Beronä 2007、pp. vi–vii。

[FOOTNOTEWillett2005112-8] ウィレット2005、112ページ。

[FOOTNOTEBeronä200816-9] ベロナ2008、16ページより。

[FOOTNOTEWillett2005126–127-10] ウィレット2005、126-127頁を参照。

[FOOTNOTEWillett2005114-11] ウィレット2005年、114頁。

[FOOTNOTEWillett2005118-17] ウィレット2005年、118ページ。