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Æthelstan A ( / ˈ æ θ əl st æ n ˈ eɪ / )は、928年から935年の間にイングランド王エゼルスタンのために国王が土地を授与する勅許状（または証書）を起草した無名の書記官に歴史家が与えた名前です。これらの勅許状は、授与の日付と場所を示し、ウェールズ王や、時にはスコットランド王やストラスクライド王を含む、非常に長い証人リストがあるため、同時代の他の勅許状よりもはるかに多くの情報を提供し、歴史家にとって重要な資料となっています。
エゼルスタンAの勅許状は、エゼルスタン王が927年にノーサンブリアを征服し、イングランド全土を統治した最初の王となった直後に発布された。これらの勅許状では、王に「イングランドの王」「全ブリテンの王」といった称号が与えられており、歴史家たちはこれを、主君がそれまでの西サクソン王よりも高い地位を主張するレトリックの一部と見なしている。
卒業証書は、解釈学的スタイルとして知られる精緻なラテン語で書かれており、これは10世紀半ばからアングロ・ラテン文学で主流となり、イングランドのベネディクト会改革の特徴となった。学者たちは彼のスタイルについて様々な見解を持っており、「気取っている」[ 2 ]、「ほとんど理解不能」[ 3 ]と評される一方で、「詩的」[ 4 ]、「複雑であると同時に、いつまでも魅力的」[ 5 ]とも評されている。
エゼルスタン1世は935年以降、勅令の作成をやめ、後継者たちはより簡素な様式に戻ったことから、彼は王室の写字室の一員としてではなく、独立して作業していたことが示唆される。
735年にベーダが亡くなった後、イングランドのラテン語散文は衰退した。9世紀には最低レベルに達し、書籍や勅許状はほとんど作成されず、質も悪かった。[ 6 ]エゼルスタン王の祖父であるアルフレッド大王（871～899年）は、学問の向上を目的とした大規模なプログラムに着手し、890年代までには勅許状におけるラテン語の水準が向上していた。[ 7 ]アルフレッドとその息子エドワード長老王（899～924年）の治世からの勅許状はほとんど残っておらず、909年から925年までのものは皆無である。[ 8 ]それまで勅許状は一般的に平易な法律文書であり、エゼルスタン王の初期の勅許状も同様であった。[ 9 ]
900年頃までは、証書はさまざまな伝統や状況の中で作成されていたようだが、後のアングロ・サクソン時代（900年頃～1066年）には、勅許状はより明確に定義されるようになった。サイモン・ケインズによれば、次のようになる。
この時代、勅許状は、国王が王室集会において、聖職者と世俗者の同意を得て、特定の場所に「帳簿地」を創設し、「帳簿」または勅許状で定められた特権的な条件で、指定された受益者に譲渡した際の、ラテン語による形式的かつ象徴的な記録として特徴づけられる。特定の土地を帳簿地として確立し、以後これらの特権的な条件で保有できるようにするこの行為は、王室集会において国王のみが行うことができたが、勅許状自体はその後、問題の土地の権利証として機能した。勅許状は、その土地とその付属物は、軍事奉仕、橋梁工事、要塞工事を除き、世俗的な負担を課されることなく保有され、所有者が選択した者に譲渡する権限を持つことを定めた。[ 10 ]
19世紀後半から20世紀にかけて、後期アングロサクソン時代の勅許状が王室の書記官によって作成されたのか、それとも受益者のために修道院によって作成されたのかについて、歴史家の間で議論があった。1910年代、W・H・スティーブンソンは、イングランドのさまざまな地域の勅許状が同じ筆跡で作成されていると主張した。これは、それらが地元で作成されたのであればあり得ないことであり、筆跡が王室の書記官であったという説を裏付けるものであった。ドイツの学者リヒャルト・ドレーゲライトは、1935年にこの説を追究し、931年から963年までの原本の勅許状を調査し、筆跡から3人の筆記者を特定し、彼らをエゼルスタンA、エゼルスタンC、エドマンドCと名付けた。写本しか存在しない他の勅許状については、その文体に基づいて、これらの筆記者や他の筆記者に割り当てた。[ 11 ] 2002年、ケインズは20の「エゼルスタンA」勅許状をリストアップしたが、そのうち2つは原本で、残りは写本であった。[ 12 ]
エゼルスタン A 憲章の境界条項は正しい古英語で書かれているため、彼が外国出身である可能性は低い。[ 13 ]エゼルスタン A 憲章の証人リストは一貫して、マーシアのリッチフィールドの司教エルフワインをその地位よりも高い地位に置いている。エゼルスタン王はおそらくマーシアで育ち、サラ・フットの見解では、エドワード王の死の前にエルフワインと親しかったと思われる。エルフワインがエゼルスタン A 憲章の終了と同時に証人リストから消えたため、彼女は彼がエゼルスタン A であった可能性があると示唆している。[ 14 ]ケインズは、エゼルスタン A はマーシアの宗教施設で学問を修め、同じマーシア人としてエルフワインを尊敬していたマーシア出身の王の司祭であった可能性の方が高いと考えている。エゼルスタン A は、エゼルスタンが王になる前に彼の家臣となり、常に彼に仕えていた。[ 15 ]デイヴィッド・ウッドマンも、マーシア出身である可能性が高いと考えており、マーシアの 9 世紀の勅許状には、エゼルスタン A の文体の重要な源泉であるアルドヘルムからの借用語が含まれていることを指摘している。ウッドマンはまた、エゼルスタン A がウェセックスのグラストンベリー修道院と関係があったという別の考えも提示している。グラストンベリー修道院は当時学問の中心地であったようで、エゼルスタン A の独特なラテン語の文体に影響を与えた多くの文献を確かに所蔵していた。[ 16 ]
928年にエゼルスタンAが作成した最初の勅許状では、王は「イングランドの王」を意味するrex Anglorumと記されており、この称号が使用されたのはこれが初めてである。 [ b ] 931年までに彼は「全能者の右手によってブリテン王国全体の王位に昇格したイングランドの王」となった。勅許状の中にはウェールズの王が証人として署名したものもあり、スコットランドとストラスクライドの王が証人として署名したこともあり、エゼルスタンの主権を認めたことを示している。ケインズの見解では、勅許状がノーサンブリア征服直後に始まったのは偶然ではなく、エゼルスタンAの主な目的は「エゼルスタンの王権の偉大さ」を示すことであった。フットは、王の側近たちが征服の可能性を「王の公的地位のイデオロギー的拡大」のためにすぐに利用したと主張している。ケインズにとって、これらの卒業証書は「成功によって活力を得た君主制の象徴であり、実際の業績に見合った威信を膨らませ、新しい政治秩序の装いを身にまとっている」。彼は925年から975年までの50年間を「アングロサクソン王室卒業証書の黄金時代」と見なしている。[ 19 ]
928年以前は、勅許状はさまざまな方法で作成されており、時には王室の司祭によって、時には受益者のために他の司祭によって作成されていました。エゼルスタン1世は、928年から934年の間、勅許状の作成を単独で担当していました。このようにして、エゼルスタン王は、自身の職務の重要な部分を前例のないほど支配しました。935年、エゼルスタン1世は他の書記官と仕事を分担し、その後、明らかに引退しました。[ 20 ]彼の勅許状には、非常に長い証人リストがあり、931年にデヴォンのリフトンで王が家臣ウルフガーに与えた勅許状には101人の名前があり、934年にウィンチェスターでエルフガーに与えた勅許状には92人の名前があります。エゼルスタン王の父と祖父の証人リストははるかに短く、アルフレッド大王の治世で最も長いものでもわずか19人の名前でした。ジョン・マディコットの見解では、エゼルスタンの治世の長いリストは、より大規模な集会への方向転換を反映している。王は、書記官が会議から会議へと同行し、勅許状の形式を統一するという新しい制度を確立した。[ 21 ]日付条項には、在位年、インディクション、エパクト、月の年齢が示されていた。ケインズの見解では、「これらに似たものはそれまで見られなかった。そして、それらはその形式と壮大さにおいて、荘厳で、威圧的にさえ見えたに違いない。」[ 22 ]特徴的なのは、宗教共同体に対する3つの勅許状が、王のために特定の数の詩篇を歌うことを要求していることであり、これは王または書記官が詩篇歌唱に特別な関心を持っていたことを示している。 [ 23 ]
フランク王国の年代記編纂者は通常、復活祭とクリスマスの王の居場所を記録していたが、これはイングランドの年代記編纂者の慣習ではなく、歴史家が王の移動に関する部分的な行程を構築できる10世紀と11世紀の唯一の期間は、928年から935年のエゼルスタンAの勅許状に記録された集会の場所によって提供される。他の勅許状では、940年代から950年代初頭の「頭韻法」勅許状として知られるグループを除いて、集会の場所が明記されることはほとんどなかった。[ 24 ]
935年に他の書記官によって新しい簡略化された形式が導入されたが、これはどうやらエゼルスタン A がまだ活動していた時期で、950 年代後半まで標準となった。これはヨーク大司教ウルフスタン 1 世が証人リストから姿を消し、ロンドン司教とウィンチェスター司教の地位が高まった時期と一致しており、新しい形式は宮廷の考え方の変化を反映していた可能性がある。[ 25 ]エゼルスタン A が勅許状の作成をやめた時点で、勅許状はもはや彼の独特なスタイルで書かれていなかったため、彼は王室の書記室を率いていたのではなく、単独で作業していた可能性が高い。[ 26 ]
ラテン語散文の水準は10世紀に向上し、特に960年頃以降、ベネディクト会改革運動の指導者たちが、現在歴史家によって解釈学的スタイルと呼ばれる精緻で華麗なラテン語のスタイルを採用したことで顕著になった。このスタイルの使用は、特にアルドヘルムの『処女について』の影響を受けており、エゼルスタン王の治世にまで遡る。エゼルスタンAはアルドヘルムから多大な影響を受けており、文全体をコピーするのではなく、単語または数語だけをコピーし、アルドヘルムの作品を彷彿とさせる構造に組み込んだ。[ 27 ]ウッドマンの見解では、「エゼルスタンA」は実験を楽しむため、また自身の文学的才能を示すために、各勅令で言語を変化させた。[ 28 ]
7世紀のアイルランドの文献に見られる華麗な文体は、アイルランドの宣教師がヨーロッパで活動したことにより、大陸に影響を与えた。同世紀のアルドヘルムなどのイギリスの作家にも知られていた作品もあったが、エゼルスタン1世は、イスラエル文法学者など大陸の学者からそれらの作品を学んだ可能性が高い。イスラエル文法学者は、エゼルスタン王の宮廷に、アイルランドのラテン語の影響を受けた文献をもたらした。[ 29 ]
ウッドマンは次のように述べている。「ラテン語散文の文学的復興の主な原動力が10世紀半ばから始まったのは事実だが、このラテン語のスタイルの始まりは実際にはもっと早く、最も意外な場所で見出すことができる。実際、この独特なラテン語を最も奔放な形で初めて示したのは、920年代と930年代の卒業証書である。」 [ 30 ]スコット・トンプソン・スミスによれば、エゼルスタンAの卒業証書は「一般的に、攻撃的な文学的序文と破門、全体にわたる誇張された言語とイメージ、装飾的な修辞的表現、精巧な日付条項、広範な証人リストを備えた豊かな冗長なスタイルによって特徴付けられている。これらは明らかに文体的な野心を持った文書である。」[ 31 ]王室の集会で読み上げられたとき、それを理解できた聞き手はほとんどいなかっただろう。[ 32 ] 934年の勅令S425（現存する2つの原本のうちの2番目）において、エゼルスタンAは次のように記している（スミスの翻訳による）。
欺瞞に満ちた世界の気まぐれな運命は、色褪せることのない百合の乳白色の輝きで愛らしいものではなく、悲惨な腐敗の苦味で忌まわしく、毒牙をむき出しにして涙の谷で腐肉の子らを歯で引き裂く。その微笑みは不幸な者を魅了するかもしれないが、大雷神の子孫が介入しない限り、厚かましくもアケロンのコキュートスの最も深い淵へと導く。そして、その破滅的な運命は衰退とともに死に至るので、特に、天使のような賛美歌の歓喜の音楽と咲き誇るバラの甘美な香りが善良で祝福された鼻によって計り知れないほど甘美に感じられ、耳によって果てしない楽器の喜びとして聞こえる、言い表せないほどの喜びの心地よい野原へと急がなければならない。[ 33 ]
931年のS 416（現存する最初の原本）では、古英語の境界条項の後、憲章を無視する者に対する破門宣告をラテン語に戻している。
しかし、もしも、神よお許しください、悪魔の霊に満たされた者が、私の取り決めと確認のこの短い文書を軽視したり無効にしたりしようとするならば、その者は、最後の偉大な審判の日、大天使の甲高いラッパが鳴り響き、墓がひとりでに開いて蘇った遺体を吐き出し、あらゆる要素が震える時、種まきの慈悲深い子孫によって「滅びの子」と呼ばれる裏切り者ユダと共に、言葉にできない苦痛の飢えた炎の中で永遠の混乱の中で滅びるであろうことを知っておくべきである。[ 34 ]
一部の学者は感銘を受けていない。マイケル・ラピッジはエゼルスタン A のスタイルを「気取っている」と評し、[ 2 ]メヒティルト・グレッチによれば、卒業証書は
それらはほとんど理解不能なラテン語で書かれている。序文は長く複雑な文章で構成され、ギリシャ語や用語集に基づく語彙を誇示し、アルドヘルムの著作を彷彿とさせる言葉遣いが数多く含まれている。アングロサクソン外交文書において、これに匹敵するものはこれまで試みられておらず、10世紀後半には解釈学的なスタイルに影響を受けた他の勅令が作成されたものの、これらのエゼルスタン勅令の猛烈な語彙的および構文的難解さは、決して超えられることはなかった。[ 3 ]
一方、ドレーゲライトはエゼルスタン A の文体を「詩的な性質」を持つと評し[ 4 ]、ウッドマンは彼を「並外れた才能を持つ著者であり、勅許状の法的形式を刷新しただけでなく、複雑でありながらも永続的に魅力的であるラテン語を書く能力も持っていた人物」と評している。ウッドマンの見解では、「王室勅許状の修辞的特性がこれほどまでに活用されたことはかつてなく、これらの文書が 927 年のエゼルスタン王による北方の政治的征服という重大な出来事の後に現れたのは偶然ではないと思われる」[ 35 ]。
ケインズは、彼の『証人地図帳』の第 27 表にエゼルスタン A 憲章を記載した。[ 36 ] [ c ]これらの憲章は「スクエア・ミニュスキュル（フェーズ II）」と呼ばれる書体で書かれており、ラテン語の本文と現地語の境界条項が含まれている。[ 37 ]