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トマール(ポルトガル語の発音: [ tuˈmaɾ ])ⓘ )、英語ではトマール(トマールの古名)としても知られる[ 1 ]は、ポルトガルのリバテージョ地方のサンタレンにある自治体です。市街地の人口は約 20,000 人です。2011 年の自治体の人口は 40,677 人[ 2 ]で、面積は351.20km2(135.60平方マイル)です。 [ 3 ]
トマールの町は、12世紀後半にポルトガルのテンプル騎士団第4代総長グアルディム・デ・パイスの命により建設されたキリスト修道院の城壁内に作られた。
トマールはテンプル騎士団が建設を命じた最後の町であり、ポルトガルの歴史的至宝の一つである。この町は特に15世紀に重要な役割を果たし、ポルトガルにおけるテンプル騎士団の後継組織であるキリスト騎士団の総長、エンリケ航海王子の統治下で、ポルトガルの海外進出の中心地となった。
トマールは、ポルトガルで最も肥沃な地域であり、イベリア半島全体でも有数の肥沃な地域であるリバテージョ（「テージョ川沿い」）の牧草地に位置しています。サンタレン県に属し、オリーブ、松、イチジク、ユーカリなどの木々が生い茂る農業地帯が主な景観となっています。
自治体の所在地はトマール市であり、サンタ マリア ドス オリヴァイス教区とサン ジョアン バティスタ教区で構成されています。トマールはメディオ テージョ(テージョ川中流) 地域の首都でもあります。
ナバオン川は、かつて古代都市ナバンティアがあった場所を流れており、そこに住む人々はナバンティーノと呼ばれている。
行政上、この自治体は 11 の行政区 ( freguesias ) に分かれています。[ 4 ]
現代の都市の下には、ローマ時代の都市セリウムが眠っている。ポルトガルのレコンキスタでこの地域がムーア人から征服された後、1159年にこの土地はテンプル騎士団に封土として与えられた。1160年、ポルトガルにおける騎士団の総長であり、トマールのやや伝説的な創設者であるグアルディン・パイスが、後にポルトガルにおける騎士団の本部となるテンプル騎士団の城と修道院の礎石を据えた。
地元の伝承では、この場所が選ばれたのは神秘的な理由と神の啓示によるもので、運と運命から得た練習に基づいた地相術のグランドマスターの実践によるものだと説かれている。この魔法的な見方を裏付けるのは、この場所が7つの小さな丘の連なり（lugar dos sete montes ）の中に位置していることで、そこは「 7つの丘の街」 、エルサレムの7つの丘、ローマの7つの丘、コンスタンティノープルの7つの柱として知られるようになった。[ 5 ]
封建契約は1162年に総長によって民衆に与えられた。テンプル騎士団はトマールからポルトガル中央部の広大な地域を統治し、ムーア人の攻撃や襲撃からその地域を守ることを誓った。ポルトガル中央部の人口の少ないかつての辺境地域の多くの領主と同様に、村人たちは新たな移民を誘致するために、ポルトガル北部地域に比べて比較的寛大な条件を与えられた。馬を飼育できる住民は、特権と引き換えに軍事奉仕を義務付けられた。彼らはテンプル騎士団に留保されていた騎士の称号を許されなかった。女性も騎士団に入団したが、戦闘には参加しなかった。
1190年、アルモハド朝のカリフ、アブ・ユースフ・ヤークーブ・アル＝マンスールとその軍隊がトマールを攻撃した。しかし、騎士団と72歳の指導者グアルディム・パイスは彼らを撃退した。トマール城（カステロ・テンプラリオ）のポルタ・ド・サングエには、この血みどろの戦いを記念する銘板が設置されている。
1314年、教皇クレメンス5世の圧力により、騎士団は解散させられた。テンプル騎士団に巨額の負債を抱えていたフランス王フィリップ4世は、教皇を事実上の囚人扱いし、虚偽の告発と強制自白に基づいて騎士団を解散させるよう強要した。騎士団はヨーロッパのほとんどの地域で解散させられ、その所領は聖ヨハネ騎士団に移管される予定だった。しかし、ディニス王は交渉の結果、ポルトガルにおける騎士団の所領と人員を新たに設立されたキリスト騎士団に移管させた。この騎士団は1319年にカストロ・マリムに移ったが、1356年にトマールに戻った。
15世紀以降、修道会の（聖職者である）総長は教皇によって、（世俗の）総長または総督は国王によって任命され、修道士による選挙では選出されなくなった。航海王子エンリケは修道会の総督に任命され、アフリカや大西洋での事業を成功させるために修道会の資源と知識を活用したと考えられている。キリスト十字騎士団の紋章は、海を渡るキャラベル船の帆に描かれ、新天地におけるカトリック宣教は1514年までトマール修道会の聖職者の管轄下にあった。
海外事業で財を成したヘンリーは、グアルディン・パイスによる建設以来、キリスト修道院の建物を改修した最初の統治者となった。彼はまた、ナバオン川を制御するためのダム建設と湿地の干拓を命じた。これにより、発展途上の町はより多くの入植者を引き付けることができた。ヘンリーは、現在も見られるように、新しい街路を合理的かつ幾何学的に設計するよう命じた。
1438年、黒死病の流行を逃れてリスボンから避難していたドゥアルテ王は、ここで亡くなった。
1492年にユダヤ人がスペインから追放された直後、ユダヤ人難民の職人や商人が町に集まり、さらに発展した。非常に大きなユダヤ人少数派は、新しい職業や技術で町を活気づけた。彼らの経験は、アフリカとの新たな貿易ルートの成功に不可欠だった。元のシナゴーグであるトマールのシナゴーグは今も残っている。ポルトガルで最も保存状態の良い中世のシナゴーグと言われている[ 6 ]。ミクヴァは1985年の発掘調査で発見された[ 7 ]。
ポルトガル王マヌエル1世の治世下、修道院はマヌエル様式のルネサンス建築として最終的な形を整えた。ポルトガルの海外帝国の中心地としてこの町の重要性が高まるにつれ、教皇は修道会の指導権を国王に委ねた。
しかし、スペイン国王の圧力により、国王は間もなく勅令によって、ポルトガル領内に残るすべてのユダヤ人は短期間のうちにキリスト教徒とみなされると宣言した。同時に、知識と資本を持つユダヤ人の流出がポルトガルの急成長する商業帝国に悪影響を与えることを恐れ、ユダヤ人の出国を禁じた。ユダヤ人は名目上のキリスト教徒として数十年間は概ね平穏に暮らしていたが、町の聖職者の主導でポルトガル異端審問所が設立されると状況は一変した。迫害を受け、裕福なユダヤ人は逃亡し、その他大勢は改宗を強いられた。
数百人のユダヤ人と新キリスト教徒が逮捕され、拷問を受け、約1,000人が異端審問で処刑された。これは1550年頃にピークを迎えた狂乱の迫害であった。その他多くの人々（約38,000人）は財産を没収されたり、懺悔を強いられたりした。迫害されるのは、ユダヤ教の信仰よりもユダヤ人の優位性と個人の財産であり、財産没収は異端審問所の権限に委ねられていた。商人や専門家が迫害されたことで、トマールは交易の中心地としての重要性をほとんど失った。今日、住民の間では新キリスト教徒の名前が非常に多く見られる。
1581年、この都市はポルトガルのコルテス（封建議会）の所在地となり、スペイン国王フェリペ2世をポルトガルのフェリペ1世として承認した（イベリア連合を参照）。
18世紀、トマールはポルトガルで最初に工業を発展させた地域の一つでした。マリア1世の治世下、王室の支援を受けて、ジャコメ・ラットンによる繊維工場が、騎士団の反対を押し切って設立されました。ナバオン川の水力資源は、この工場をはじめ、製紙工場、鋳造所、ガラス工場、絹織物工場、石鹸工場など、多くの工場にエネルギーを供給するために利用されました。
トマールは半島戦争中にフランス軍に占領されたが、これに対し反乱を起こした。その後、ウェリントン公爵がポルトガル軍とイギリス軍を率いてこの都市を解放した。
1834年、キリスト騎士団を含むすべての修道会が解散された。
トマールは以下の都市と姉妹都市提携を結んでいます。
トマールは多様な史跡があるため、多くの観光客を惹きつけています。それらには以下のようなものがあります。
トマールの美しい中心部の通りや広場は、中世の都市としては珍しいチェス盤のような配置で整備されており、これはエンリケ航海王子によって考案されたもので、後に1755年のリスボン大地震後の復興における都市計画の着想源となった。町中には、ルネサンス様式、バロック様式、ロマン主義様式のファサードを持つ興味深い建物が数多く点在している。ナバオン川沿いの橋の近くには、街並みや周辺の景色を一望できる公園と庭園がある。
トマールには、小学校、中学校、高校、専門学校など、複数の学校があります。これらには以下が含まれます。
市の祝日は3月1日で、テンプル騎士団の総長D・グアルディムが1160年にテンプル騎士団の都市を創設した日を記念する日である。
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