ドゥーマー

「ドゥーマー」という用語は、2008年に初期のインターネットのピークニックコミュニティで使用されていたと報告された。インターネットフォーラムでは、メンバーが資源不足のために石油採掘が停止し、その後社会が崩壊するという理論上の時点について議論していた。2000年代半ばのドゥーマーたちは、終末への備えや、より現代的な諦めや敗北感など、この差し迫った崩壊にどう対処するかについてのさまざまなアイデアを受け入れた。^{[ 6 ]}

カナダ人の自称終末論者ポール・シェフルカは、読者に食物連鎖の下位の食料を食べること、終末に備えて家を改造すること、子供を持たないことを検討することなどを勧めるウェブサイトを運営していた。^{[ 6 ]} すべての「ピークニック」が宿命論的な見方に賛同していたわけではない。米陸軍レンジャーのクリス・ライルは、社会崩壊を生き延びる方法についての提言を書く際に、仲間の終末論者には「前向きな姿勢を取る」よう勧めた。なぜなら、彼が言うように、「困難な時代は長く続かないが、強い人間は生き残る」からだ。^{[ 6 ]}

2018年までに、4chanユーザーは、さまざまなオンライングループを嘲笑するために、「boomer」から派生した接尾辞「-oomer 」を付けたWojakのカリカチュアを作成し始めました。これらのカリカチュアの1つが「Doomer」で、「単に努力することをやめてしまった」20代の若者です。 ^{[ 7 ]} このミームは、2018年9月に4chanの/r9k/掲示板に初めて登場しました。^{[ 7 ]} この画像は通常、暗いビーニーを含む暗い服装でタバコを吸っているWojakキャラクターを描いています。このWojakとスローダウンした音楽編集（多くの場合ポストパンクやロックを含む）をフィーチャーした「Doomer」をテーマにしたプレイリストは、特にCovid-19のロックダウン中にYouTubeで人気を博しました。このアーキタイプは、気候変動による終末からピークオイル、 （より地域的な）オピオイド中毒まで、さまざまな原因による世界の終末が始まっているという信念とともに、ニヒリズムと絶望を体現することがよくあります。^{[ 8 ]} ケイトリン・ティファニーはアトランティック誌で、終末論ミームは「友情や恋愛関係を追求しなくなり、世界の終わりが近づいていることを知っているため、何からも喜びを感じない」若い男性を描いていると書いている。^{[ 7 ]}

関連するミーム形式である「ドゥ​​ーマーガール」は、 2020 年 1 月に4chanに登場し始め、すぐにReddit、Twitter、Tumblrなどの他のオンライン コミュニティに広がり、多くの場合、 4chan が起源であると主張する女性によって広められました。^{[ 7 ]}この形式は、The Atlanticによって「黒髪、黒服、赤い化粧で縁取られた悲しそうな目をした、素早くスケッチされた漫画の女性」と説明されています。ドゥーマーガールのキャラクターは、元のドゥーマーのキャラクターとやり取りする画像マクロによく登場します。 ^{[ 7 ] [ 9 ]}この形式は、レイジコミックと比較されることがよくあります。^{[ 9 ]}

ドゥーマーウェーブ（ドゥーマーウェーブまたは単にドゥーマーとも呼ばれる）は、2018年に4chanの匿名ユーザーによって考案されたオンライン音楽のマイクロジャンルで、「ドゥーマーウォジャック」として知られるウォジャックミームの派生形を説明するために作られました。 ^{[ 10 ] [ 11 ]}このスタイルは、当初はヴェイパーウェイブのマイクロジャンルに影響を受けた、憂鬱なトラックのスローダウンバージョンに関連付けられていました。^{[ 11 ]} Pitchforkのライター、キャット・チャンは、「ドゥーマー」を「世界に対する絶望から伝統的な社会から引きこもる、ニヒリスティックな20代の男性」と表現しました。 ^{[ 10 ]}この用語は後に「ドゥーマーガール」のアーキタイプを含むように拡大しました。^{[ 12 ]} 2020年、ベラルーシのポストパンクバンドMolchat Domaは、オンラインミームやプレイリストを通じてインターネット上で爆発的な人気を獲得し、彼らは「ロシアのドゥーマーミュージック」または「ドゥーマーウェーブ」と呼ばれた（バンドの出身地はベラルーシであるにもかかわらず）。^{[ 10 ] [ 11 ]} Zhangはさらに、「Molchat Domaのシンセサイザーを多用したポストパンクは、郊外の牧歌的な生活の失われた約束への弔辞のように聞こえるヴェイパーウェイヴのサブジャンル「モールウェーブ」の夜間版と考えることができるかもしれない」と述べた。^{[ 10 ]}

「ドゥーマー」という用語は、ジョナサン・フランゼンが2019年にニューヨーカー誌に寄稿した「もし私たちが偽りをやめたらどうなるか？」というエッセイをめぐる論評の中で、インターネット以外でも広まった。このエッセイは、気候変動による大惨事を回避できる可能性に反対する主張を展開した。フランゼンのエッセイは、一般読者の間でこの用語を広めただけでなく、Facebookグループの「近未来人類絶滅支援グループ」や「急激な気候変動」など、オンラインのドゥーマーコミュニティの間でも非常に人気があった。^{[ 13 ]}

BBCは、持続可能性の教授であるジェム・ベンデルが自費出版した論文「ディープ・アダプテーション：気候の悲劇を乗り越えるための地図」を「自称『気候変動の悲観論者』世代のマニフェストに最も近いもの」と評している。^{[ 14 ]} 2020年3月時点で、この論文は50万回以上ダウンロードされている。論文の中でベンデルは、人類文明の近い将来の崩壊を回避することは不可能であり、人々は気候変動の影響と共に生き、それに備える必要があると主張している。^{[ 14 ]}

気候科学者のマイケル・E・マンは、ベンデルの論文を「疑似科学的なナンセンス」と評し、ベンデルの「悲観的な枠組み」は「隠れた否定主義の危険な新たな形態」であり、「露骨な気候変動否定と同じ無策の道へと私たちを導く」と述べた。^{[ 14 ]} OpenDemocracy に掲載されたエッセイは、この論文は「気候科学の誤った解釈に大きく依存している」『気候悲観論』の一例であると主張している。^{[ 15 ]}

マイケル・マンは、デイビッド・ウォレス・ウェルズが『住めなくなる地球』と『住めなくなる地球：温暖化後の生活』で提示した気候危機の枠組みを「著名な悲観論的物語」の一つとして挙げている。^{[ 16 ]}

ポール・キングスノースとダグラス・ハインが2009年に発表した『非文明：ダークマウンテン・マニフェスト』は、アーティスト集団ダークマウンテン・プロジェクトの始まりを告げるもので、進歩という概念を批判している。ニューヨーク・タイムズによると、批評家たちはキングスノースとその支持者たちを「破滅論者」「ニヒリスト」「狂ったポリピア主義者」と呼んだ。 ^{[ 17 ]}

Wired誌に寄稿したケイト・ニブスは、このジャンルの典型的な楽観的な雰囲気とは対照的に、人気が高まりつつある「破滅的」な気候変動フィクションの潮流について述べている。シカゴ・レビュー・オブ・ブックスの気候変動フィクションコラムニストであるエイミー・ブレイディは、このジャンルは未来のシナリオから近過去や現在の物語へと移行していると述べている。^{[ 18 ]}