ヨッツァーオール

ヨッツァル・オール（光の創造者）は、ビルカット・ヨッツァル（ヨッツァルの祝福）またはビルカット・ヨッツァル・オールとしても知られ、ユダヤ教の朝の宗教儀式であるシャハリットのシェマの前に唱えられる 2 つの祝福のうちの最初のものです。

.בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵנוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חשֶׁךְ, עֹשֶֹה שָׁלוֹם וּבוֹרֵא אֶת הַכֹּל... בָּרוּךְああ、 יְיָ、יוֹצֵר הַמְּאוֹרוֹת

翻訳: 主なる我らの神、宇宙の王、光を造り、闇を造り、平和を作り、すべてのものを創造する者よ、あなたは祝福されています...主なる我らの神、あなたは祝福されています。

ミドラーシュによれば、アダムとイブはエデンの園にいた時にこの祝福の言葉を最初に唱えた人々であった。^[1]

ユダヤ教は太陽が生命の中心であることを認識しています。地球上のすべての生命に必要な光を提供するのは太陽であり、ビルカット・ヨツァル・オールは太陽を与えてくれた神に感謝する祝福です。^[2]

最初の節はイザヤ書45章7節から来ています。^[3]これはシェマの最初の段落に対応していると言われています。^[4]

祝福には2つのテーマがあります。1つ目は精神的なもので、神の神聖な知恵が宇宙の秩序の中で表現されています。2つ目は天使のもので、天使の賛美が表現されています。ケドゥシャが含まれるのはその部分です。^[5]ミニャンの前でのみ唱えられるアミダー中のケドゥシャとは異なり、このケドゥシャは個人的に祈るときにも唱えられます。^[6]

祝福の主なテーマは光に関するものです。創世記によれば、光は神が最初に創造したもので、光はすべての人に命を与えるものです。光と闇の違いは善と悪の違いに例えられます。^[7]

安息日には他の日とは対照的に、いくぶん拡張されたバージョンが朗読されます。

アシュケナージの儀式では、ヨム・トヴには平日バージョンが朗読され、安息日でない他のすべての特別な日には、平日バージョン（ハミール・ラアレツ（照らす者））が朗読されます。この1つの段落には、連続する22の単語のそれぞれがヘブライ語アルファベットの文字で始まり、22の文字すべてを順番にカバーする 頭韻詩が含まれています。

安息日（セファルディムの伝統では祝日も同様）には、同じ冒頭に「ハコル・ヨドゥカ」という段落が続く、より長いバージョンの祝福が唱えられる。この段落の後には「エル・アドン」と呼ばれる頭韻法の歌が続き、各節はヘブライ語アルファベットの異なる文字で始まる。この段落は、神が安息日の休息と平和の創造主であることを思い出させるものである。^[8]

アシュケナージの儀式では、祭日や多くの特別な安息日に、祝福の冒頭の行に続いて、ピユート（ヨッツァル）が朗唱されます。これらのピユートは、今日ではほとんどのコミュニティ（すべてではありませんが）で省略されています。