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イッサハル・ドヴ・ロケア（1948年1月19日生まれ）[ 1 ]は、ハシディズムのベルツ王朝の5代目、現職のラビである。彼はビルゴライのラビ・モルデハイ（1902年- 1949年）の息子であり、3代目ベルツ・ラビであるラビ・イッサハル・ドヴ・ロケアの孫であり、彼を育てた4代目ベルツ・ラビであるラビ・アハロン・ロケアの甥である。彼は1966年からベルツを率いている。
ビルゴライのラビ・モルデハイと、父を通じて異母兄弟であるラビ・アハロンは、大胆な脱出を試み、ヨーロッパを脱出して1944年にパレスチナに到着した。二人とも妻と家族をナチスに奪われた。二人ともイスラエルで再婚し、モルデハイの二番目の妻はミリアム[ 2 ]で、サトマールのラビ・ヘルシェル・グリックの娘であった[ 3 ]。モルデハイだけがイッサハル・ドヴという子供をもうけた。1949年11月、モルデハイは突然亡くなり、息子は叔父のアハロンに育てられ、王朝の次のラビとなるべく育てられた[ 1 ] 。アハロンが亡くなった時、イッサハル・ドヴはまだ幼い子供だった。
イッサハル・ドヴは一年の大半をテルアビブに住む叔父の近くに住み、そこでベルツァー・タルムード・トーラーで学び、夏の間はエルサレムでサトマール・タルムード・トーラーで学んだ。[ 1 ]
アハロンが1957年に亡くなった時、イッサハル・ドヴはまだ9歳だった。その後9年間、ベルツは事実上現役のラビを欠いた状態となり、当時信者たちから「ヤヌカ」（子供）と呼ばれていたイッサハル・ドヴは、少数の信頼できるアドバイザーによって教育を受けた。アハロン師の死後数年、イッサハル・ドヴはエルサレムのベルツ・イェシーバーに入学し、2つの寮室を与えられた。1つは他の生徒と共有する寝室、もう1つは一人で、または他の生徒と一緒に勉強できる個室だった。この少年に関するあらゆる決定は、モントリオールのベルツ・コミュニティのラビであり、イッサハル・ドヴの母方の親戚であるヤアコフ・イツハク・ネイマン師に委ねられた。 [ 1 ]
イッサハル・ドヴは1961年1月25日（ヘブライ暦5721年シェヴァット月8日）にテルアビブのラビ・アハロンのベイト・ミドラシュでバル・ミツバーを祝い、壇上に一人で座り、数百人の客に挨拶をした。[ 4 ]イェシーバーに戻ると、彼は個人的なチャブルサ（学習パートナー）と何時間も勉強し、ラビの叙任を受ける準備をした。15歳になると、ベルツァー・ハシディムのグループがイェシーバーの近くに借りてくれたアパートに移り住み、他の学生をシャバットの食事に招待し、そこでトーラーとハシディズムの言葉を語った。[ 1 ]
16歳の時、彼はサラ・ハガーと婚約した。サラ・ハガーは、当時キリヤット・ヴィズニッツ（ベネイ・ブラク）のロシュ・イェシーバーおよびアヴ・ベイト・ディン（ラビ裁判所の長）であったラビ・モシェ・イェホシュア・ハガーの娘であった（彼は1972年に父の後を継いでヴィズニッツのラビとなった）。[ 5 ]結婚式は1965年2月にキリヤット・ヴィズニッツで行われ、結婚後、二人はそこに定住した。[ 1 ]結婚後まもなく、彼らの家が強盗に遭い、サラ・ハガーの父は盗まれた宝石を返さなければ犯人を呪うと誓った。その後、泥棒の妻は彼と離婚し、宝石は返還され、呪いが彼に降りかかったと言われている。
1966 年 6 月、ベルツ ハシディズムの代表団がロケアチに近づき、ベルツ ハシディズムの指導者の地位を引き受けるよう促した。ロケアチは他のトーラー指導者の意見を求めるよう彼らに頼み、彼らはクラウゼンベルガー レベとゲラー レベの承認を求めた。新しいレベは 1966 年 7 月 28 日にエルサレムで 5 代目のベルツ ラビとなった。[ 1 ]ロケアチは、ベルツの慣習に従い、叔父である前ベルツ ラビの墓前で、ベルツとロプシッツァーのレベの子孫であるヤヴロバーラビから最初のクヴィテルを受け取った。それ以来、彼は王朝を率いている。
彼と妻には、1975 年 10 月 12 日に生まれた息子のアハロン・モルデハイ・ロケアックがいます。[ 1 ]アハロン・モルデハイは、1993 年 8 月 3 日にエルサレムのキリヤット・ベルツで、6万人の参列者の前で、キリヤット・アタのマコバ・レベであるシモン・レンベルガー師の娘、サラ・レア・レンベルガーと結婚しました。 [ 5 ]この夫婦には 10 人の息子と 3 人の娘がいます。[ 6 ] 2013 年 5 月 21 日に、長男のショロム・ロケアックが、数万人のゲストや祝福者が参列したベルツ大シナゴーグでの式典でハンナ・バティア・ペネットと結婚しました。2014 年 5 月 4 日に若い夫婦の娘が生まれたことで、レベはエルテル・ザイダ(曾祖父) になりました。[ 7 ]
ベルツ派ハシディズムの大多数はホロコーストで殺害された。一部の人々は米国やイスラエルへの移住に成功したが、戦後、ベルツ派の信徒構成は大きく変化し、主に他のコミュニティの元メンバー、あるいは以前はどのハシディズム集団にも正式には所属していなかった超正統派ユダヤ教徒で構成されるようになった。
新ラビの最も重要な任務の一つは、多様な信徒たちを一つの統一された共同体へとまとめ上げることだった。彼は、前ラビの死去時にはほとんど存在しなかったベルツの諸機関の整備に力を注いだ。ベルツは徐々に経済基盤を確立し、西ヨーロッパ、北アメリカ、イスラエルに学校ネットワークを拡大し始めたほか、イェシーバー（ユダヤ教神学校）やエルサレムにあるベルツの飛び地、キリヤット・ベルツも発展させた。また、独自の新聞「ハマハネ・ハハレディ」も創刊し、イスラエル・アイヒラー国会議員 はかつてその編集長を務めていた。
イッサハル・ドヴの指導の下、ベルツ・ハシディズムは1966年の数百家族から2025年現在では8,000家族以上にまで成長した。イッサハル・ドヴはまた、学習ホール、教育機関、慈善機関のグローバルネットワークも監督している。[ 1 ]
イッサハル・ドヴは、正統派ユダヤ教の普及活動にも多大な投資を行っており、男性のためのバアル・テシュヴァ・イェシーバーであるイェシーバー・トーラー・ヴェエムナや、世俗的なユダヤ人のための普及組織であるツォハルを設立している。[ 1 ]
イッサハル・ドヴは先祖が築いた伝統を守りつつ、現代に合わせた新しい慣習も導入した。彼はハシディズムの教育システムに専門家を招き入れ、学習障害のある子供たちの診断と治療を行った最初の人物である。また、ハシディズムの信徒たちがコミュニティ内で才能を伸ばせるよう奨励し、ハシディズムが設立した数百もの機関や組織の中で、音楽家、作家、経営者などの仕事を見つけている。[ 1 ]
イッサハル・ドヴは、ベルツのシナゴーグの建設を再現するため、莫大な費用をかけて巨大なシナゴーグを建設することに固執した。伝説によれば、サル・シャロームは40日間断食し、預言者エリヤの訪問を受け、エリヤから元のシナゴーグの建設方法を教わったという。エルサレムのシナゴーグ建設の最中、イッサハル・ドヴは助手から、個人的な投資が失われたことを知らされた。資金繰りのプレッシャーが高まり、1990年に過越祭のマッツォを作るために水を汲みに行った際、イッサハル・ドヴはひどく落胆し、シュトライメル（毛皮の帽子）を地面に投げつけた。その後、世界中のハシディズム信者が、シナゴーグの建設を完了させるために新たな募金活動を開始した。
ベルツァー・レベは、イスラエルのハレディ社会において、異端児として長年知られてきた。レベ就任後の初期には、ゲルやヴィズニッツといった他のハシディズムの宗派、そしてミスナグディックの共同体、特にデゲル・ハトーラーとの同盟関係を慎重に築いていった。彼はすぐに政治的に穏健派で現実主義者として知られるようになり、最終的にはそれまでタブーとされていたイスラエル政府からの資金援助や補助金の受け入れさえも受け入れた。
ベルツが独立した成功したグループとして地位を確立し始めると、特にラビが国家からの資金を受け入れることを決定した後、否定的な注目を集めるようになった。ハレディムの中でも厳格さと伝統主義で知られる複数の運動の連合体であるエダ・ハハレディスは、それまでほとんど異議を唱えられていなかった現状を「背教者」たちが無視したことに特に憤慨した。ラビが信者に投票を促し、ハレディの政党に特使を派遣するなど、イスラエルの政治に関与する意思を示したことで、事態はさらに悪化した。これらの意見の相違は、単なる敵意から本格的な確執へと発展し、1980年にラビがベルツがエダ・ハハレディスから分離すると発表したことで、その様相は一変した。
分裂以前、ベルツはエダ以外のメンバーの中で唯一、エダのラビ裁判所であるバダツの権威を受け入れ、支持していた。バダツの権威は、カシュルート認証を含むハレディの日常生活のあらゆる事柄に及んでいた。年初、エダ・ハハレディの長であるイツハク・ヤアコブ・ワイス師は、信者が国費で運営されている学校に子供を通わせることを禁じる布告を出した。これは、国の援助から大きな恩恵を受けていたベルツの穏健な姿勢にとって深刻な脅威となった。
これに対し、ベルツァー・ラビは自らのコミュニティをエダ・ハハレディスから切り離し、カシュルート認証を含む独自の宗教サービスシステムを確立することを決定した。ベルツァーは自らのコミュニティのための食品認証のみに関心があると主張したが、この動きはエダ・ハハレディス、特にサトマール・ハシディムの反抗的な態度に憤慨し、ベルツァーが経済的な競争相手となる可能性を懸念した彼らから強い反発を招いた。
これにより、ベルツァー・ラビに対する大規模な正当性否定キャンペーンが展開された。同年後半、彼が米国を訪問した際、複数の殺害予告を受けてFBIから警護が付けられた。イスラエルでの対立は、当初は侮辱的なポスターにとどまっていたが、次第に一連の特に攻撃的な悪ふざけへとエスカレートし、最終的には信者同士の暴力的な衝突に発展した。ベルツァー・ラビもワイス師もこれらの活動には一切関与しておらず、これらは両陣営内の過激派活動家の仕業と広く考えられている。反対にもかかわらず、ベルツは粘り強く活動を続け、徐々に緊張は和らいでいった。ベルツとエダ・ハハレディスは依然として距離を置き、暗黙のうちに互いに敵対的な関係にあるものの、事実上、この確執は終結した。
すべてのユダヤ人は、自分の中に清らかな魂が宿っていると固く信じなければならない。どんな状況にあろうとも、たとえ正しい道から逸れてしまったとしても、神の一部である魂の本質は、清らかで汚れのないままである。…悪に染まっていないこの小さな魂の中心から、罪を犯した者は、テシュヴァ（悔い改め）を行い、すべての過ちを償い、最も高みの霊的な高みへと昇る力を得る。（1991）[ 8 ]
誰もが知っているように、エールツ・イスラエル（イスラエルの地）に住むアラブ人、すなわちイシュマエル の子孫は、ユダヤ人をエールツ・イスラエルから追い出し、滅ぼすことだけを目的としている。ユダヤ人が正しい行いをするならば、アラブ人は彼らに危害を加える力など全く持たないだろう。それどころか、アラブ人自身が姿を消すだろう。しかし、ユダヤ人が必ずしも正しい行いをしない時でさえ、祝福されし聖なる神は、ご自身の民を世界の諸国民と比較される。そして、それらを合わせて見ると、ユダヤ人が完璧の極みであると見出される。…なぜなら、ユダヤ人は世界の諸国民と比較すると、全く欠点がないからである。この美徳において、ユダヤ人は敵を打ち負かし、打ち砕くであろう。（1990）[ 8 ]