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イェシェ・ギャツォ（ワイリー：イェ・シェス・ルギャ・ムツォ）（1686年 - 1725年）は、チベットの第6代ダライ・ラマの地位を狙った人物である。 1707年6月28日にホシュート・ハン国のラ・ブザン・ハーンによって宣言され、彼は唯一の非公式なダライ・ラマであった。彼は個人的な道徳的資質を称賛されていたが、チベット人やモンゴル人の大半からは認められず、公式のダライ・ラマ名簿には数えられていない。
ダライ・ラマに任命
ペカル・ジンパ（後にイェシェ・ギャツォとして知られる）は、1686年にカム地方のズン・クルカワ・カルポ川のほとりで生まれた。[1]彼はホシュート王朝の王子ラブザン・ハーンの庶子であった可能性がある。[2]彼は1699年に若くしてデプン寺に入り、後にラサのチャクポリ丘陵に移り、そこの医科大学に滞在した。[3]ホシュート王朝の統治者は1642年から1717年までチベットの守護王であったが、ダライ・ラマまたはその摂政（デシ）がほとんどの権力を握っていたため、政治的役割は限られていた。野心的なラブザン・ハーンは1703年に王位を継承し、これを変革しようとした。 1705年、彼は権力を握っていたサンゲ・ギャツォを排除し、続いて若きダライ・ラマ6世ツァンヤン・ギャツォの放蕩な振る舞いを恨んでいた。ツァンヤン・ギャツォは逮捕され、廃位を宣告された。国王は中国帝国当局と協力し、囚人を北京の清朝宮廷に送り込んだ。しかし、ツァンヤン・ギャツォは1706年11月、殺害されたか病に屈したかのどちらかで途中で亡くなった。このとき、ペカル・ジンパはまだチャクポリ医科大学のラマであった。 [4]ここでラ・ブザン・カーンは、この若者が本物のダライ・ラマ6世であると指摘した。 1707年、彼はツァンヤン・ギャツォが誤ってダライ・ラマ5世（1682年没）の生まれ変わりであると宣誓したという口実で、公式に自分の息子であると宣言した。パンチェン・ラマはラサのジョウォ像の前で盛大な儀式を行い、彼に修行僧の誓いと正式な出家誓願の両方を与えた。ダライ・ラマとなった彼は、ンガワン・イェシェ・ギャツォ、略してイェシェ・ギャツォという名前を授かった。[5]北京では、康熙帝が当初この主張を支持し、1710年4月10日に公式認定を出し、チベット人に彼を認めてラ・ブザン・ハーンに従うよう促した。[6]
争点となっている主張
新しいダライ・ラマはその道徳的行為を称賛され、宗教的権威の偉大な保持者とみなされた。しかし、チベット人とモンゴル人の大多数はこの若者を簒奪者、詐欺師とみなし、仏教僧侶に認められることはなかった。人々は彼を不敬にもクザップ・ペカル・ジンパ（ペカル・ジンパ氏）と呼んだ。[7]その後まもなく、東チベットのチベット人は、カム県リタン近郊で、最近亡くなったツァンヤン・ギャツォの生まれ変わり、すなわちダライ・ラマ7世を発見したと発表した。この少年は1708年9月に生まれ、後にケルザン・ギャツォという名前で知られるようになる。彼はアムドのホシュート王子2人によって認められ、康熙帝の関心を引いた。彼は少年がチベットにおける清の影響力を強める可能性があると考え、ラ・ブザン・ハーンの手が届かないクンブム寺院に少年を連れて行った。 [8]
1717年、チベットは突如としてジュンガル族の侵略に遭った。同年11月、ラサでラサン・ハーンが戦死し、チベットは新参者に占領され、厳しい統治が敷かれた。ジュンガルの指導者たちはイェシェ・ギャツォを偽者とみなし、廃位した。パンチェン・ラマのロブサン・イェシェは、若者やその兄弟を殺さないようジュンガルに嘆願したが、明確な返答は得られなかった。しかし、イェシェ・ギャツォは虐待を受けることはなく、チャクポリ医科大学に監禁されただけだった。[9]
ジュンガル族によるチベット占領は、1720年に清の遠征隊が占領者を追放するまで続いた。ケルザン・ギャツォは同年、クンブムからラサへ連れてこられ、 1720年10月15日にポタラ宮で即位した。イェシェ・ギャツォはチャクポリから連れ出された。彼の運命は史料からは完全には明らかではないが、中国へ追放され、1725年に亡くなったようだ。[10] 1726年初頭のロサル祭で、ダライ・ラマ7世は亡くなったイェシェ・ギャツォの功績を祝福し、イェシェ・ギャツォの政治的重要性の喪失により、ライバル関係にあるダライ・ラマ間の敵意がこの時までになくなっていたことを示した。それでも、イェシェ・ギャツォの生まれ変わりとされる人物がカムで発見されたことから、彼には何人かの信奉者がいたに違いない。しかし、その子はすぐに天然痘で亡くなり、それ以上の転生は報告されなかった。[11]
参照
参考文献
- ^ Shakabpa, Tsepon WD (2010) [1976]. 10万の月。デレク・F・マーハー訳。ライデン:ブリル。p.422。
- ^ アレックス・マッケイ（編）『チベットの歴史』第2巻、ロンドン＆ニューヨーク、2003年、569ページ。
- ^ シャカパ2010、422ページ。
- ^ シャカパ2010、409ページ。
- ^ シャカパ2010、409-410頁。
- ^ アレックス・マッケイ 2006年、569ページ。
- ^ シャカパ2010、410、422頁。
- ^ シャカパ、ツェポンWD（1967年）。『チベット：政治史』ニューヘイブン＆ロンドン。134ページ。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ シャカパ1967年、137ページ。
- ^ シャカパ1967年、140ページ。
- ^ ペテック、ルチアーノ（1950年）。『18世紀初頭の中国とチベット：チベットにおける中国保護領の設立の歴史』ライデン。91ページ。
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さらに読む
- Golzio, Karl-Heinz & Pietro Bandini (2002) Die vierzehn Wiedergeburten des Dalai Lama、Scherz Verlag / Otto Wilhelm Barth、ベルン / ミュンヘン、ISBN 3-502-61002-9、126–146 ページ(ドイツ語)