ジョウォ（像）

2体のジョウォ像は、阿含 菩薩のジョウォ・ミキョ・ドルジェと釈迦牟尼仏のジョウォ・シャカムニ・リンポチェ（チベット語：ཇོ་བོ་རིན་པོ་ཆེ།、ワイリー語：jo bo rin po che）である。ジョウォ・ミキョ・ドルジェはネパールで作られ、 622年頃にネパールの王女ブリクティによってチベットにもたらされた。ブリクティはチベットに仏教を広めたとされている。^[1]ジョウォ・ミキョ・ドルジェは、640年頃にこの像のために特別に建てられたジョカンに置かれていた。 ^[2]

ジョウォ・シャカムニ・リンポチェは、後に唐代の文成公主によってチベットにもたらされ、ラモチェが建てられた7世紀のゴータマ・ブッダの大きな像です。 ^[3]ジョウォ・シャカムニ・リンポチェは唐代に作られました。

どちらのジョウォ像もチベット美術の伝統に影響を与え、チベットで最も神聖な像である。像の所在地は入れ替わり、ジョウォ釈迦牟尼はラサ・トゥルナン・ツクラカン寺院のジョカン礼拝堂に、ジョウォ・ミキョ・ドルジェはラモチェに安置されており、どちらもラサにある。

ジョウォ・リンポチェには長い歴史がある。チベットの伝説によると、釈迦牟尼仏は神聖な職人に、最終的にチベットに渡る運命にある彼の代理人を作るように頼んだ。それはマガダ国王の所有となり、唐の皇帝に与えられた。皇帝の一族の娘の一人、ウェンチェン・コンジョ[ ^{4]は、チベットの第33代王}ソンツェン・ガンポの外国人配偶者になったとき、持参金の一部としてラガン経由でラサにそれを持ち帰った。^[5]マンソン・マンツェンの治世（649-676）の間、唐の中国人が侵入してジョウォを盗むかもしれないという脅威のために、ウェンチェン王女はツクラカンの秘密の部屋にジョウォ・リンポチェを隠したと言われている。その後、710年以降のある時期に、中国から来た王女がそれをジョカンの中央礼拝堂に置いた。ラモチェでは、ジョウォ・ミキョ・ドルジェ像に置き換えられた。これはヴィシュヴァカルマンが制作し、ネパールの王妃ブリクティがラサに持ち込んだ、8歳のときの釈迦牟尼の小さなブロンズ像である。ジョウォ・ミキョ・ドルジェは文化大革命中に紅衛兵によってひどく破壊された。^[6]

ラモチェ寺院は1960年代に内部が破壊され、部分的に破壊され、銅像は消失した。1983年にその下半分がラサのゴミ捨て場で、上半分が北京で発見されたと言われている。現在、それらは結合され、像はラモチェ寺院に安置されている。ラモチェ寺院は1986年に部分的に修復されたが、^[7] 1993年時点でもまだひどい損傷が見られた。

ジョウォ・ミギョ・ドルジェの修復は、1959年に中国軍によってラサで20年間投獄されたラマ、リブル・リンポチェ（1923-2006）が、鄧小平の自由化政策の下で1979年に釈放され、チベット宗教事務局に職を得たことで可能になった。彼は中国に持ち去られた聖なる宝物とされる品々を持ち帰る試みを始めた。1983年、パンチェン・ラマ10世の助けを借りて、ジョウォ・ミギョ・ドルジェの上部を発見し、チベットに返還した。パンチェン・ラマは中国政府に対し、ジョウォはチベット人にとって神聖なものであり、リブル・リンポチェの探求に応じることは、中国の新しい宗教政策の誠実さを証明するのに役立つだろうと語った。^{[8] [9]}

• ワーナー、キャメロン・デイビッド。2008 年。「尊き主：チベットのラサにおけるジョウォ・シャカムニ信仰の歴史と実践」ハーバード大学サンスクリットおよびインド研究学部博士論文。
• ワーナー、キャメロン・デイヴィッド。2011年。「ジョウォ・シャカムニの再戴冠：テキスト、写真、そして記憶。」宗教史51（1）：1-30。
• ワーナー、キャメロン・デイビッド。2011年。「チベット最初の仏像の起源：『花瓶形柱状遺文（Bka' chems ka khol ma）』の3版からの注釈付き翻訳。」知恵の光1（1）：33-45。