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シン 新  | |||||||||||
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| 9～23 | |||||||||||
 新王朝 | |||||||||||
| 資本 | 長安 | ||||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||||
| 天皇 | |||||||||||
• 9～23歳 | 王莽 | ||||||||||
| 歴史 | |||||||||||
• 王莽が皇帝を宣言 | 1月10日9 | ||||||||||
• 長安を占領 | 10月5日23日 | ||||||||||
| 通貨 | 中国の貨幣、金、銀、亀の甲、貝殻 （新王朝の貨幣を参照） | ||||||||||
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| 今日の一部 | 中国 北朝鮮 ベトナム | ||||||||||
新王朝（中国語：新朝、ピンイン： Xīn Cháo、ウェード・ジャイルズ表記：Hsin¹ Chʻao² ）は、中国の歴史学では新莽（中国語：新莽）としても知られる、西暦9年から23年まで続いた短命の中国の皇帝王朝であり、漢王朝の妃である王莽によって建国され、漢の平帝と幼い「皇太子」劉英の王位を簒奪した。新王朝は反乱軍によって倒されるまで10年以上統治した。王莽の死後、漢王朝は漢の景帝の遠縁である劉秀によって復興された。そのため、新王朝は漢王朝の空白期間とみなされることが多く、漢王朝を前漢（または「前漢」）と後漢（または「後漢」）に分けます。
語源
中国の王朝は、通常、創始者の領地にちなんで名付けられており、この読み方は、王莽が帝政以前に新侯であったことと一致する。1950年、CBサージェントは、王朝の名前は「新しい」という意味で読むべきだと示唆したが、JJLデュイヴェンダクはこれを即座に否定した。チャウンシー・S・グッドリッチは、xinに意味的な読みを割り当てることは可能だが、単に新しいではなく、更新されたまたは更新と読むべきだと主張した。[1]
歴史
漢の武帝の死後、支配階級であった劉家は派閥争いにますます悩まされるようになった。その結果、皇帝一族の力は衰えた。[2]対照的に、王家は漢の成帝の治世中に勢力を増し、その筆頭である王莽は自身の影響力を利用して、数人の若い傀儡皇帝の摂政を務めた。[3] [4]漢の皇帝に影響を与えることで帝国を統治することに満足していた他の王家の人々とは対照的に、王莽はより大きな野心を抱いていた。彼は建築と学習の計画に乗り出し、自らのために多くの好意的な宣伝とプロパガンダを生み出した。彼は公然と儒教の美徳の擁護者であり、帝国の指導力であるとアピールした。西暦6年に漢の平帝が死去した後、王莽は帝国に対する支配を強固なものにした。[5]彼の事実上の統治に対する反乱は西暦6年と7年に鎮圧された。[6] 2年後、王は王位を簒奪し、正式に新王朝を宣言した。[3] [4]王は帝国の政治階級から大きな支持を得ていなかったが、漢王朝は威信をほとんど失っていたため、王の即位は概ね容認された。[6]とはいえ、旧官僚や貴族の多くは依然として漢王朝に忠誠を誓っていたが、[7]これらの忠誠者たちは新政権の樹立に公然と反対しなかった。[6]
対照的に、遊牧民の匈奴連合との関係は急速に悪化し、匈奴は西暦10/11年頃に中国に介入しようとした。汪氏はこれに応えて北の国境沿いに30万人の兵士を動員し、匈奴の中国侵攻を阻止した。[4]北の連合との紛争が続いた結果、汪氏は西暦19年に対抗する匈奴政府を設立し、国境に大軍を維持した。これにより新王朝の資源は枯渇し、帝国の残りの部分に対する支配力が弱まった。[6]
新皇帝はいくつかの急進的な社会・政治改革を開始した。[4]これらは中央政府を強化し、衰退した経済を回復し、有力貴族を弱体化し、帝国の農民の生活を改善することを目指した。改革は当初ある程度の成功を収め、新王朝に切望されていた正統性の向上をもたらした。[8] [9]同時に、改革は旧皇帝一族を弱体化させた。再分配された資源のほとんどが劉家のものだったためである。[5]さらに、王は周公を良き統治者のモデルとして、儒教に基づく教育を奨励した。 [9]彼の政策は、彼の急進的な改革に憤慨した旧官僚によってしばしば実施されなかった。[7] [5]対照的に、改革は帝国の農民の間である程度称賛された。[10]
王莽の政権は、発足後まもなく、黄河の流路変更による大洪水など、いくつかの自然災害によって不安定化した。イナゴの大発生が状況をさらに悪化させ、広範囲にわたる飢饉が発生した。 [6] [4]新王朝の経済政策はその後の危機を解決できず、[11]王莽は生き残りをかけて奮闘する農民の間で得ていた支持を急速に失った。[10]帝国東部の絶望した農民はすぐに盗賊行為に手を染めた。盗賊団は勢力を増し、20年代には数万人にまで達した。[6]黄河沿いの最も有力な勢力は、赤眉として知られる反乱軍に再編成された。[6] [4]反乱軍は不満を抱いた貴族や旧皇帝一族の末裔と同盟を組み、西暦19年までに大規模な内戦を引き起こした。王莽は赤眉族に対処するために他の地域から軍隊を移動させざるを得なくなり、その結果西域保護領は匈奴に制圧された。 [4]中国の他の地域でも小規模な反乱が勃発した。「揚子江下流の軍隊」はこの川沿いで活動し、[6]湖北省の2つの反乱軍は漢の忠臣によって募集された。劉伯勝に率いられた彼らは呂林として知られるようになった。[6] [4]
内戦が新帝国全体に広がると、王莽の忠臣軍は反乱軍を抑えるために懸命に戦った。新軍は数回の勝利を収めたが、西暦23年6月から7月にかけての昆陽の戦いで漢の復古軍に完全に敗れた。 [6] [4]この出来事を聞いた荘本と荘淳の非正規民兵は10月23日に長安を占領し、首都を略奪して王莽を殺害した。[12]その後、さまざまな反乱軍は帝国の完全な支配権を握るために互いに戦った。[13]西暦25年、劉秀は洛陽で漢の光武帝として戴冠した。[6]赤眉族は西暦27年に劉秀の軍に敗れ、[14]劉秀は王朗の趙国、公孫與の程嘉帝国、北西部の軍閥である魏澗を含む他の対立する主張者や分離主義政権も滅ぼした。西暦37年までに漢王朝は完全に復興した。[15]
政府
王莽は、儒教の古典に対する理解と、後に西周の政治体制についての誤った信念となったものに基づいて、漢王朝の政府を体系的に変革するいくつかの改革を実行した。 [5]中国学者の李鋒は、これらの改革を「社会主義と帝国主義が組み合わさったもの」と表現した。[16]貴族を弱体化させ、中央政府を強化し、経済を改革し、農民の状況を改善するために、王莽は、土地を富裕層から無産者に再分配し、奴隷所有に対する新しい税を導入し、奴隷の売買を禁止し、1家族が所有できる農地の面積に制限を設けた。[9] [8]彼は、野生のハーブや果物の収集、漁業、羊飼い、およびさまざまな非農業活動や取引形態からの純利益の10％に課税する、初の所得税を確立した。 [17] : 97 人々は政府に税金を報告する義務があり、役人はこれらの報告書を監査した。[17] : 97 この税を逃れた場合の罰則は、1年間の重労働と全財産の没収であった。[17] : 97 この所得税は民衆の不満を招いたため、西暦22年に廃止された。[17] : 97
彼はまた、農地を国有化し、[16]塩と鉄産業における政府の古い独占を復活させた。[5]帝国の苦境にある経済をさらに強化し、政府の財政を安定させるために、新王朝は市場価格を安定させる新しいシステムも導入し、金貨を青銅貨に置き換え、侯爵以下の貴族にすべての金を銅貨に交換するよう強制した。これらの政策により、ほぼ破産していた政府は切望されていた資金を取り戻すことができ、実際に経済は改善したが、貴族の間で大きな反感を買った。[9] [8]王莽はまた、新帝国の国境地域に対する支配を強化するために、外国の属国支配者の地位を低下させた。[18]
理想化された過去への回帰を図るため、新政権は首都長安の建築変更も実施した。皇帝が三帝五帝を崇拝する「九廟」が建設され、漢王朝の祖先崇拝の伝統を破った。「明殿」では、王莽は儒教の伝統に従って季節の移り変わりを観察した。 [8]また、王莽は、それまで新書儒教が主流だった帝国の学問所に、儒教古典を支持する学者のポストを開いた。中国学者ハンス・ファン・エスは、これは王莽が競合する学派の間でより良いバランスを取ろうとした試みだったと推測しているが、皇帝自身はおそらく新書儒教を好んでいたと思われる。[19]
漢王朝の歴史家たちは、周王朝の秩序に戻ろうとした王莽の動きを、現実的でも成功でもないと嘲笑したが[19]、新王朝の改革の試みは、後の皇帝たちにインスピレーションを与えた。[11]李鋒によると、王莽の政権が存続していたら、彼は「中国史上最も偉大な改革者」になっていただろうという。[16]
天皇
参照
参考文献
- ^グッドリッチ、 ショーンシーS.（1957年7月） 。 「王莽の治世：新か新か？」オリエンス。10 （1）。ライデン：ブリル：114–8。doi ：10.2307 / 1578760。JSTOR 1578760。
- ^ パーキンス（1999）、568ページ。
- ^ ab パーキンス（1999）、549、568頁。
- ^ abcdefghi Peers (2006)、p. 66.
- ^ abcde Li (2014)、277頁。
- ^ abcdefghijk de Crespigny (2006)、p.十六．
- ^ ab パーキンス（1999）、pp.549-550。
- ^ abcd リー (2014)、277–278 ページ。
- ^ abcd パーキンス（1999）、549ページ。
- ^ ab Li (2014)、278-279頁。
- ^ ab パーキンス（1999）、550ページ。
- ^ ド・クレスピニー (2006)、p. 1171.
- ^ ピアズ（2006年）、66-67頁。
- ^ ピアーズ（2006）、67ページ。
- ^ de Crespigny (2006)、16–17 ページ。
- ^ abc Li (2014)、278頁。
- ^ abcd リン・シュアンリン（2022年）。中国の財政：改革、課題、選択肢。ニューヨーク、ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-009-09902-8。
- ^ 李（2014）、277-279頁。
- ^ ab van Ess（2003）、46ページ。
引用文献
- クレスピニー、ラフェ（2006年）。『後漢から三国志（23～220年）の人物辞典』BRILL社。ISBN 978-90-474-1184-0。
- ヴァン・エス、ハンス (2003)。 Der Konfuzianismus [儒教] (ドイツ語)。ミュンヘン: CH ベック。ISBN 3-406-48006-3。
- リー・フェン（2014）[初版2013年]。初期中国：社会文化史（訂正版再版）。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-71981-0。
- ピアーズ、CJ (2006)。『ドラゴンの兵士』オックスフォード：オスプレイ出版。ISBN 978-1-84603-098-7。
- パーキンス、ドロシー（1999年）。『中国百科事典：歴史と文化』ロンドン、ニューヨーク市：ラウトレッジ。ISBN 9781135935627。