カヤポ語

マベンゴクレ語（固有名詞：Mẽbêngôkre kabẽn [mẽbeŋoˈkɾɛ kaˈbɛ̃n] ）は、カヤポ語とも呼ばれ、ブラジルのマットグロッソ州北部とパラー州に住むカヤポ族とシクリン族が話す北部ジェ語（ジェ、マクロジェ）である。 ^{[2] 2015年のエスノローグ第18版によると、2010年以降、約8,600人のネイティブ話者がいる。話者の数と}ポルトガル語話者の影響により、この言語は危機レベ​​ル6に位置しており、マベンゴクレ語の識字および教育のための資料は非常に限られている。

マベンゴクレ語は現在、カヤポ族とシクリン族という2つの民族によって話されており、共通言語を共有していることに加えて、どちらも自分たちと自分たちの言語を指すためにマベンゴクレという固有名（文字通り「水の穴から来た者たち」^[3]「各民族の間で話される方言には違いがあるが、全員が自分たちを共通文化の参加者であると認識している。」^[4]）を使用している。^{[5] : 53}これらは、マベンゴクレという単一の民族グループの主要な下位区分と見なされることもある。

カヤポ（CaiapóまたはKayapôとも綴られる）という名称は、文献ではマベンゴクレと同義語として使われることがある。つまり、カヤポ（厳密な意味で）とシクリン、およびこれらのグループが話す言語の変種の両方を指すと解釈されてきた。曖昧さ（および、ジェ語族のあまり近似していない言語を話す別の民族である南部カヤポとのさらなる混乱）を避けるため、この記事ではマベンゴクレという用語を使用する（シクリンではなくカヤポを指す場合を除く）。カヤポという用語は、もともと前述の南部カヤポに限定して言及されていたが、起源不明の外義語である。この語源は、トゥピ語・グアラニー語で「猿のような人々」を意味するとされることもあったが、これには異論がある。^{[6] [5] : 91、脚注41}

西洋人によるマベンゴクレ語と文化に関する最初の歴史的記録は、19世紀末、フランスの探検家アンリ・クードロー氏がマベンゴクレ語を話すイランランレ族と接触したときにさかのぼる。一部の記録は、その世紀後半に先住民をキリスト教化するためにブラジルに到着した宣教師によって作成された。その時代の著述家として知られているのは、1937年から1951年までゴロティレとして知られる別のマベンゴクレ（カヤポ）族の間で暮らしていたセバスティアン神父とホレス・バナー牧師である。^[3]「マベンゴクレ人は、さまざまな時期に周囲の非先住民族と恒久的に接触してきたが、ほとんどの場合、悲惨な結果となった。^[2]イラムラン族は現在絶滅しており、ゴロティレ族の人口は接触の最初の数年間で80％減少しました。このような残酷な経験の後、いくつかの小集団は調査員による接近を拒否し、シングー川とクルア川周辺で未接触のままです。

探検時代以来、学術的な言語学者や人類学者がマベンゴクレ語を調査し、この先住民族についての知識の蓄積に成功している。夏期言語学研究所の宣教師であるスタウトとトムソンによるマベンゴクレ語の文法に関する初期の著作（1974年）以来、マリリア・フェレイラ、^{[7]マリア・アメリア・レイス・シルバ、アンドレス・パブロ・サラノバ、ルシバルド・シルバ・ダ・コスタ、エドソン・デ・フレイタス・ゴメスなど、多くの学術研究者がこの言語の研究を行ってきた。}新約聖書のマベンゴクレ語への翻訳は1996年に出版され、神話や儀式の物語、マベンゴクレ語を話すコミュニティの描写を含む文学作品もある。

さらに、ブラジルの組織 ProDocult は、2009 年 4 月にカヤポ語と文化の記録プロジェクトを開始し、これまでに「150 時間のビデオ録画、15 時間の音声録音、6,000 枚以上のデジタル写真、さらに「メベンゴクレの『文化』の記録を含む映画、そしてそれがいかにして創造的側面において非常にダイナミックであるか」を制作しました。^[8]

マベンゴクレ語の音韻目録は、16の子音と17の母音^[9]で構成されており、口母音と鼻母音を含む。マベンゴクレ語には一連の有声口破裂音があり、音韻対立を確立するために[音声]の特徴を使用する点で北ジェー語族の中ではユニークである。他の北ジェー語族の言語は、すべて無声化によって北ジェー祖語の有声阻害音を失った。^{[10] : 85}

子音 /d/ （jaduj「短い」、krwỳdy「くちばし」など）は非常にまれであり、 /t͡ʃ/ （xãn「猫」、jaxwe「いたずら」など）が頭位で使われることはまれです。子音 /ɾ/ の後には必ず、先行する母音の正確なコピーまたは [i] （先行する母音が /a/ または場合によっては /ɔ ʌ/ の場合）である浸透反響母音が続きます。そのように、単語 /paɾ/「彼/彼女の足」と /puɾ/「庭」は [ˈpaɾi]、[ˈpuɾu] と発音されます（pari、puruと表記されます）。

母音 /ã/ ( mrã「歩く」、xãn「猫」など) と /ũ/ ( tũm「古い」など) はまれであり、特定の環境では主に以前の口頭母音 /a/ と /u/ に戻ります。母音 /ɯ̃/ ( nhỹ「座る」など) もややまれです。

いくつかの分析によると、マベンゴクレ語には、語末にのみ現れる5つの二重母音、すなわちuwa /uᵊ/、ija /iᵊ/、eje /ɛᵊ/、ôwa /oᵊ/、ĩja /ĩᵊ/があるとされています。これらは音声的には[ˈuwa]、[ˈija]、[ˈɛjɛ]、[ˈowa]、[ˈĩj̃ã]と実現されます。^{[5] : 69}他の研究者は、これらを単母音の後にコーダ位置で滑音（/w/または/j/）が続き、その後に浸透音のエコー母音が続くものとして分析しています。以下にいくつか例を示します。

Mẽbêngôkre の最大音節構造は /CCCVC/ です。どの子音も単純な開始として発生する可能性があります。複雑な発症は、/pbmk ŋ/ の 1 つと /ɾ j/ ( pr-、br-、mr-、kr-、ngr-、pj-、mj-、bj-、kj-、 ngj- ); /tn ɾ t͡ʃ d͡ʒ ɲ k ŋ kɾ ŋɾ/ は、/w/ ( tw-、nw-、rw-、xw-、djw-、nhw-、kw-、ngw-、krw-、ngrw- ) と組み合わせることもできます。コーダは /pt t͡ʃ kmn ɲ ɾ j/ のいずれかになります（二重母音の存在を認識しない分析では /w/ も使用されます）。

マベンゴクレ語では、強勢は最後の基礎音節に固定される。音韻表現には含意母音（エコー母音）が存在せず、したがって強勢はない（ pari /paɾ/ [ˈpaɾi]「彼/彼女の足」など）。二重母音では、左端の要素に強勢がある（ngija /ŋiᵊ/ [ˈŋija]「スカンク」など）。小指接音の-reには強勢がなく、 ngôre [ˈŋoɾɛ]「彼/彼女のシラミ」 などである。

他のすべての北ジェー語族言語と同様に、マベンゴクレ語の動詞は有限性を表すために活用されるため、有限形と非有限形の間に基本的な対立がある。有限形は母音節でのみ使用され、非有限形はすべてのタイプの従属節と一部の母音節（特定の相の解釈を伴う）で使用される。有限/非有限の区別に関連する形態論には、接尾辞の追加や接頭辞の置換が含まれる。^[9]一部の動詞には、明白な有限性の区別がない。

この言語には、次の非限定接尾辞があります: -rV (最も一般的な選択肢で、多くの他動詞と自動詞に見られます) とその異形語-n (前鼻母音の後に続きます)、-nh (主に他動詞に見られます)、および-k、-m、-x (いくつかの自動詞に見られます)。

いくつかの動詞はいずれも下線で終わるが、非限定形は明白な接尾辞を受けないが、それでも限定形は語幹末尾の子音を軟音化する（ -t、-k → -rV、-rV）ため、限定形とは区別される。^{[11] : 544}

少数の動詞は、前述のプロセスと形態音韻論的プロセスのいずれかを使用して非限定形を形成し、強勢音節の語頭をdj、'に変更するか削除し、強勢音節の核を（可能な場合は）上げる。これは、北部祖語のJêの非限定接頭辞の軟口蓋化の影響によるものと考えられている。^[11]

前述のプロセスに加えて、有限性の屈折には接頭辞の置換または消失が関与する場合がある。たとえば、原子価を低下させる接頭辞は、有限動詞形ではa(j)-（逆使役）とa-（逆受動態）であるが、非有限形ではそれぞれbi-とdjà-/dju-である。^{[9] ：54–5}さらに、生理的な活動や動きを表す動詞の中には、有限形には接頭辞（それぞれi-とwa-）があるが、非有限形にはないものがある。

マベンゴクレ語では、後置詞と関係名詞は、絶対または目的の人称接頭辞をとることで、内部項の人称を変化させます。対格列は、他動詞のサブクラス（有限節のみ）と一部の後置詞に必要です。絶対格列はデフォルトのもので、有限節のほとんどの他動詞とすべての自動詞、非有限節のすべての動詞、すべての関係名詞、および一部の後置詞に見られます。動詞の外部項は人称接頭辞で索引付けされず、むしろ有限節の主格（無標）名詞句（人称代名詞を含む）または非有限節の能格句によってエンコードされます。名詞では、主格、絶対格、目的格は無標ですが、能格は能格後置詞teによって標示されます。

動詞、後置詞、名詞の内部項を表す人称接頭辞は以下の通りである。^{[12] : 41}

代名詞の主格と能格は以下の通りである。^{[12] : 40–1}

代名詞には強調形もあり、代名詞が焦点化されるときに使用され、それ自体が文法的なケースとみなされることもあります。

主格は他動詞または自動詞の主語を表します。

能格は非限定形の他動詞の行為者を表し、同じ参加者を表す主格代名詞と共起することがあります。

非限定節では、絶対格は自動詞の唯一の参加者（主語）と他動詞の 唯一の参加者をエンコードします。

また、これは、限定形の一部の他動詞の目的語（対格目的語を取る、明白な非限定性形態論と互換性のある単音節動詞を除く）や、名詞の所有者、および一部の後置詞の補語をエンコードするためにも使用されます。

対格は、限定節における明白な非限定性形態論と互換性のある単音節他動詞の患者をコード化します。

マベンゴクレ語では、他動詞は、逆使役派生または逆受動派生によって非他動詞化されることがある。逆使役マーカーは、動詞の限定形では接頭辞a(j)-、非限定形では接頭辞bi-である。逆受動派生は、動詞の限定形では接頭辞a- 、非限定形では接頭辞djà-またはdju-によって達成される。 ^[13]

マベンゴクレ語は、縮小接尾辞-re（常に強勢なし。-tの後には異形-eが付き、鼻音の後には-neとして表出する）と増大接尾辞-ti（常に強勢がある）を使用する。これらは名詞に付き、動物や植物の種の名前に多く見られる。-tiと-reの組み合わせは、 GorotireやMẽtyktire（マベンゴクレの下位区分の名前） など、人間の集団を表す多くの名詞で使用されている。

マベンゴクレ語では、多くの述語にさまざまな形の化石化した接頭辞（ka-、nhõ-、ku-、py-/pu-、ja-、dju-、nhĩ-など）が含まれているようですが、その意味的貢献は必ずしも単純ではありません。これらは分類子^{[14] ：100}または他動詞接頭辞^{[11] ：539–40}などと呼ばれています。

重複は、次の例のように、繰り返される動作や場合によっては推移性を伝えるために使用されることがあります。^[13]

prõrprõt「上下に浮かぶ」 などの一部の動詞では、重複語基底の最後の子音が破裂音 /t/ から回転音 /ɾ/ に変化します。

マベンゴクレ語は主要部後置言語です。

典型的には、マベンゴクレ語の有限母音節は主格と目的格の配置パターンを持ち、他動詞の行為者 (A) と自動詞の唯一の項 (S) は主格を受け取り、他動詞の被動詞 (P) は絶対格または目的格を受け取り、これは分割P配置の例として説明されています。^{[10] : 272}対格の患者を取る他動詞は数十個しかなく、それらはすべて単音節^{[14] : 30–2}であり、明確な有限形式と非有限形式を持っています。両方の条件（単音節性と形式的有限性の区別）を満たすすべての他動詞だけが、目的格の患者を選択することが示唆されている^{[11] ：538}一方、マベンゴクレ語や他の北ジェー語では、残りのすべての他動詞は絶対格の患者を取る。

非限定節（すべての埋め込み節を含む）は非限定動詞で始まり、能格的に構成されている。他動詞の主語（A）は能格 後置句で符号化され、他動詞の患者（P）とすべての自動詞述語の唯一の項（S）は絶対格を受け取る。^{[14] [15]}

次の表は、Mẽbêngôkre語で提案されている述語のクラスをまとめたものである。^[15]

マベンゴクレ語では、他動詞は、動詞の種類に応じて、限定節で対格または絶対格の患者をとります。非限定節では、すべての他動詞は絶対格の患者をとります。名詞は、対格でも絶対格でも明示的な標示を受けないことに注意してください。これら 2 つのケースの違いは、三人称インデックスに見られ、対格ではku-の形をとり、絶対格では∅- の形をとります。

目的格（限定節）で目的語を示す他動詞は、 ku-動詞と呼ばれます。すべてのku-動詞は単音節で、明確な限定形と非限定形があります。残りの他動詞は、絶対格で目的語を示します。このクラスに属するすべての動詞は、次の条件の少なくとも1つを満たします。

• 少なくとも2つの音節を含む（例：pumũ「見る」、kaô「吸う」、ku'õ「（固形物を）洗う」）、
• それらの限定形と非限定形は同一です（たとえば、ôk「描く」、kre「植える」、djũn「侮辱する」）。

限定動詞ku-は、他の他動詞と異なり、特定の状況下では、動詞の主語（患者ではなく）を指示する。これは、二人称の主語が三人称の患者に対して作用する場合に起こる。^{[12] : 55–6}

マベンゴクレ語では、道具（または場所）と原型的な行為者を表すのに、それぞれ「容器」を意味するdjàと「所有者、主人」を意味するdjwỳnhという名詞を頻繁に使用しています。たとえば、 idjàkuru djà「食器、食事場所、食べ物」（文字通り「私の食事の容器」）や「pi'ôk jarẽnh djwỳnh「先生」（文字通り「本の語りの所有者」）などがそうです。これらの名詞は、動詞の非限定形（名詞形）または他の名詞に付加され、他の言語では特別な種類の名詞化によって頻繁に伝えられる意味を表します。^{[14] : 88}

マベンゴクレ語では現在形と過去形の区別はなく、行為の完了か継続かは物語の文脈によって決まる。相の区別は助動詞や、非埋め込み節の動詞の非限定形の使用によって伝えられる。次の文は、相を決定する際に動詞の限定性が果たす役割を示している。^{[14] : 89–90}

最初の例の意味的解釈では、発話の時間に対する出来事の位置は、物語の文脈によってのみ決定できる。対照的に、2番目の例の動詞の非限定形の出現は、出来事を「談話に照応するものではなく、むしろ主語の寿命と一致するもの（無生物の主語については準用する）。この解釈は、記述的文献では「状態的」または「主語指向的」（出来事自体に焦点を当てるのではなく、主語に特性を帰属させるという意味で）とさまざまに説明されてきた。」^[16]

マベンゴクレ語には三位一体の親族関係語があり、これは話し手と聞き手の両方に対する特定の指示対象の関係を同時に表現する。^[17]

マベンゴクレ語は遠縁のカラジャ語と接触があった。その証拠に、マベンゴクレ語にはカラジャ語からの借用語が数多くあり、特にシクリン語族が話す方言に多く見られる。これらの借用語の語源はシャムビオア語の方言だと考えられている。また、トゥピ語族のユジャ語（ジュルナン語族）やリンガ・ジェラル・アマゾニカ（トゥピ・グアラニ語族）からの借用語や、絶滅したとされる北ジェ語からの借用語もある。最近では、ブラジルのポルトガル語から語彙を借用している。例としては以下が挙げられる。^{[18] : 13  [5]}

• カヤポ族