ウィリアム・ガーン

ウィリアム・ガーン （1732年6月5日、ダブリンのセント・ニコラス教区生まれ- 1804年12月6日、ダブリンのセント・ニコラス教区生まれ）は、アイルランドの司祭であり作家であった。

ガハンは1748年9月12日にアウグスティノ会の修練院に入り、1749年9月18日に荘厳誓願を立てた。その後まもなくルーヴェン・カトリック大学に送られ、1750年6月1日に聖職の研究を開始した。 1755年5月25日に司祭に叙階されたが、神学博士号を取得するために大学に数年間留まった。1761年にダブリンに戻ったが、当時は教区聖職者が不足していたため、リチャード・リンカーン大司教から依頼され、上司からも許可されて、セント・ポール教区の助任司祭 の仕事に就いた。 3年間この職を務めた後、彼はセントジョンズ通りの修道院に戻り、1770年から1778年まで修道院長を務めた。1783年に彼は修道会の管区長に任命され、その後数年間その職を務めた。1786年から1787年にかけて、彼はイギリス、フランス、イタリアを旅した。^[1]

1783年頃、彼はコーク司教で第12代ダンボイン男爵ジョン・バトラー博士と知り合いになった。バトラーは後にダンボインの爵位と領地を継承した際にプロテスタントに改宗した。二人の間には頻繁に友好的な文通が交わされ、友人がカトリック信仰を捨てたこと（1787年）に対するガハン博士の悲しみは、ダンボイン卿の臨終に付き添い、彼を教会に復帰させた（1800年）ことで喜びに変わった。しかし、そのために彼は苦しむことになった。ガハン博士とダブリンのローマカトリック大司教ジョン・トーマス・トロイの助言にもかかわらず、ダンボイン卿は、アイルランド議会によって最近（1795年）設立されたメイヌース大学の管財人にミース州の領地を遺贈することを主張した。しかし、遺言はダンボイン卿の妹キャサリンによって異議が唱えられ、その有効性は、当時の法律によれば、遺言者が「カトリック教徒に戻った」状態で亡くなったかどうかにかかっていたため、ガハン博士は証人として出廷し、瀕死の貴族に対する自身の奉仕の内容を明らかにするよう求められた。もちろん、彼はそれを拒否し、ダブリンの衡平法官事務所で 6 回の苦痛に満ちた尋問を受けた後、1802 年 8 月 24 日、トリム巡回裁判所で投獄された。この裁判所は、この事件が最終判決を求められていた場所だった。裁判長のアーサー・ウルフ、第 1 代キルワーデン子爵は、ダンボインが亡くなった宗教について証言することを彼が頑なに拒否したことは法廷侮辱罪に当たると判断した。しかし、この投獄はわずか数日しか続かなかった。

その後、ガハンはダブリンの修道院に戻り、そこで生涯を過ごした。1803年に再び修道院長に選出され、翌年に亡くなるまでその職を務めた。当時はカトリックの墓地がなかったため、彼の遺体はセント・ジェームズ・プロテスタント教会の付属墓地に埋葬された。^[1]

ガーンの主著は『説教と道徳講話』で、これは何度も版を重ねてきました (第 7 版、ダブリン、1873 年)。1913 年のカトリック百科事典では、この著作は「並外れた雄弁さというよりも、堅実な学識と真の信心深さが特徴」であると説明されています。

彼の他の著作には以下のものがある。

• 「キリスト教会の歴史」
• 「キリスト教徒の天国へのガイド、またはカトリックの信心深さの完全なマニュアル」
• 「カテキズムの簡潔でわかりやすい解説」; 「カトリックの信仰」
• 「不当にその名を名乗るすべての宗派から真の宗教を識別するための短くて簡単な方法」
• 「キリスト教の教えを授かった若者たち」
• 「敬虔な聖体拝領者」（パシフィカス・ベイカーの原著の改訂版）
• 「ブルダルーのフランス語から翻訳された精神的な隠遁生活」
• 「旧約聖書と新約聖書の歴史の要約」、すなわちロイアマウントのフランス語からのリーブの翻訳。

ジェイムズ・ジョイスの物語『アラビー』では、 20世紀初頭のダブリンに住む思春期の少年である主人公が、かつて牧師だった故人の自宅の住人が残した古い書類の中に、ガーンの『敬虔な聖体拝領者』のコピーを含む紙装丁の本をいくつか見つけます。

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "William Gahan". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.