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| 著者 | ジュリア・セラノ |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 主題 | トランスフェミニズム |
| 公開済み | 2007年（シールプレス） |
| 出版地 | アメリカ合衆国 |
| メディアタイプ | 印刷 |
| ページ | 408 （初版） |
| 番号 | 1580051545 |
| OCLC | 81252738 |
『Whipping Girl: A Transsexual Woman on Sexism and the Scapegoating of Femininity』は、ジェンダー理論家、生物学者、作家のジュリア・セラノによる2007年の著書である。 [1]この本は、トランスフォビアは性差別に根ざしており、トランスジェンダー運動はフェミニスト運動である主張するトランスフェミニストの 宣言である。 [2] [3]この本の第2版は2016年3月に出版された。 [4]
用語
この本は、トランス女性に対するミソジニーとトランスフォビアの交差点であるトランスミソジニーについて広範に論じています。セラノは、トランス客体化、トランスファシミレーション、トランスセクシュアライゼーション、トランス尋問、トランス消去、トランス排除、トランス神秘化についても探究しています。彼女は、西洋文化における性差別は、伝統的な性差別（「男性らしさと男らしさが女性らしさと女らしさよりも優れているという信念」）と反対の性差別（「女性と男性は厳格で相互に排他的なカテゴリであるという信念」）からなる二重の現象であると主張しています。
セラノは、男性やトランスジェンダーの女性らしさの表現に対する社会的な強迫観念を表現するために「エフェミマニア」（「エフェミナシー」から）という造語を作り出した。彼女は、この強迫観念はトランスミソジニーに根ざしていると主張する。
テーマ
セラノはエッセイ集の中で、学術界、医学界、メディアなど、トランスジェンダー女性に関する西洋社会の物語を解体しようと試みている。彼女はレズビアンのトランスジェンダー女性としての自身の経験を頻繁に引用している。
セラノは、「反抗的性差別」がシスセクシズム、トランスフォビア、同性愛嫌悪の原動力であると主張している。彼女は、反抗的性差別に加えて、伝統的な性差別が「男性中心のジェンダーヒエラルキーを維持する」ための2番目の要件であると書いている。[5]
セラノは、シスジェンダーの人々の間で、誰もが同じように 性自認を経験するという信念を説明するために「シスセクシャル仮定」という用語を使用しています。
セラノは著書の中で、シスジェンダーの人々は、生まれたときに割り当てられた性別に不快感を覚えたり、自分が別の性別であると考えたり、別の性別になりたいと望んだりしないため、その経験を他のすべての人に投影していると主張した。したがって、彼らは出会うすべての人がシスジェンダーであると想定し、「シスセクシュアリティを当然の人間の属性に変えている」と主張されている。セラノは、シスセクシュアルの想定はほとんどのシスジェンダーの人々には見えないが、「トランスセクシュアルの私たちはそれを痛切に認識している」と書いている。[6]
内在的傾向モデル
セラノの内在的傾向に関する議論は、本書で第6章全体を占めて詳細に議論されており、本書の残りの大部分は、このモデルの理解を前提として、フェミニズムにおけるトランス女性の存在と立場について議論している。内在的傾向モデルは、ジェンダーに関する考え方であり、現代社会の人々の間に存在する多様性がどのようにして生まれたのかを示すものである。性的指向、性自認、ジェンダー表現の多様性には生物学的要因と社会的要因の両方が関係しているという考えは、内在的傾向モデルの中核をなしており、セラノは、このモデルに基づいて、3つの特性のそれぞれについて典型的な形態と非典型的な形態の両方を説明しようとしている。このモデルは、4つの基本原則に基づいて構築されている。
このモデルの最初の信条、つまり、その後に続くすべてのものの基盤となるモデルの核心は、「潜在意識の性別、性表現、性的指向は、互いにほぼ独立して決定される別々の性傾向を表す」という事実である。[7]これら3つが個別に決定されるという仮定により、人々の間に存在する自然な多様性を簡単に説明できるようになり、社会全体を説明しようとするのではなく、個々の特性を説明するだけで済むようになり、モデル全体を破壊することなく、典型的な性表現の例外を説明できるようになります。
このモデルの2番目の信条は、このモデルの名前の由来でもある「これらの性傾向は、ある程度、私たちの人格に内在するものであり、 社会の影響や、個人が意識的に排除、抑圧、無視しようとしても、通常はそのまま残る」という仮定である。[7]セラノは、これらの特性は自然に発生するものであるため、社会に存在する違いは、他の多くの種にも見られる自然な変化を単に表しているだけだと主張している。
3 番目の信条は、これらの性別傾向の原因となる単一の要因が特定されていないため、これらの特性は複数の要因によって決定され、構成されるため、個別のクラス(男性的、女性的など) ではなく、さまざまな結果が受け入れられるべきである、と単純に述べています。
このモデルの4番目で最後の原則は、「これらの傾向のそれぞれは、身体的な性別とほぼ相関しており、身長などの他の性差に見られるものと同様の二峰性の分布パターン（つまり、2つの重なり合うベル曲線）をもたらす」と述べています。 [8]この考え方により、システム内に性表現の自然な例外が存在することを許容しますが、それらの例外が典型的な性表現と同じくらい多く存在すると主張しようとはしません。
背景
2005年、セラノの36ページの小冊子『On the Outside Looking In: A Trans Woman's Perspective on Feminism and the Exclusion of Trans Women from Lesbian and Women-only Spaces』がHot Tranny Action Pressから出版されました。この小冊子には4つのエッセイが収録されています。そのうち3つの最新版（『Bending Over Backwards: an Introduction to the Issue of Trans Woman-Inclusion』、『Skirt Chasers: Why the Media Depicts the Trans Revolution in Lipstick and Heels』、『Hot Tranny Action Manifesto 』）が『Whipping Girl』に収録されています。
『Whipping Girl』の序文で、セラノは「女性、男性、トランスジェンダーを問わず、女性的な人々が、男性的な人々と比べてほぼ普遍的に侮辱されていることを強調するために」このタイトルを選んだと述べている。[9]
参考文献
- ^ ハルバースタム、ジャック（2023年7月5日）。「トランス*フェミニズムに向けて」ボストンレビュー。 2024年1月5日閲覧。
- ^ 「ノンフィクションレビュー」。Publishers Weekly 。 2012年9月17日閲覧。
- ^ フォスター、ジュリー (2007-06-17). 「トランスセクシュアル、フェミニズムに性差別を発見」サンフランシスコ・クロニクル。2012年9月17日閲覧。
- ^ タルサン、メレディス（2016年3月6日）。「ジュリア・セラノの『Whipping Girl』のトランスジェンダーの永続的な遺産」BuzzFeed 。 2016年3月11日閲覧。
- ^ セラノ、ジュリア (2007)。『ウィッピング・ガール：性差別と女性らしさのスケープゴート化をめぐるトランスセクシャル女性』バークレー：シール・プレス、p. 14。ISBN 978-1580051545。
- ^ セラノ、ジュリア (2007)。『ウィッピング・ガール：性差別と女性らしさのスケープゴート化をめぐるトランスセクシャル女性』バークレー：シール・プレス。164～165 ページ。ISBN 978-1580051545。
- ^ ab セラノ、ジュリア (2007)。『ウィッピング・ガール：性差別と女性らしさのスケープゴート化をめぐるトランスセクシャル女性』バークレー：シール・プレス、p. 99。ISBN 978-1580051545。
- ^ セラノ、ジュリア (2007)。『ウィッピング・ガール：性差別と女性らしさのスケープゴート化をめぐるトランスセクシャル女性』バークレー：シール・プレス。99～100 ページ。ISBN 978-1580051545。
- ^ セラノ、ジュリア（2007年）。『ホイッピング・ガール』アバロン・グループ、p.2。