西洋スーフィズム[1]は、普遍スーフィズム、ネオスーフィズム[2]、世界スーフィズムとも呼ばれ、イスラム教の神秘的な側面であるスーフィズムの西欧および北米での発現と適応のスペクトルから構成されています。西洋スーフィズムの実践者の多くはイナヤット・カーンの遺産に従い、さまざまなスーフィの伝統に共感することがありますが、そのいくつかは多元的になり、イスラム教のみにとどまらないものになっています。西洋スーフィズムに加えて、伝統的なスーフィズムも西洋に存在します(ヒシャム・カバニは西洋の著名な伝統的なスーフィの人物の1人です)が、イスラム世界のスーフィズムほど西洋のイスラム教徒の間では普及していません。バルカン半島を除く西洋のスーフィズム組織のほとんどは西洋スーフィです。
スーフィズムは10世紀から15世紀にかけてスペインで栄え、オスマン帝国時代にはバルカン半島全域に広まった。奴隷にされたアフリカ人はアメリカ大陸でスーフィズムの伝統を維持した。[3]しかし、西ヨーロッパと北アメリカでスーフィズム組織が設立されたのは20世紀になってからだった。イナヤット・カーンは1910年から1926年にかけて米国とヨーロッパでスーフィズムを広めた。1911年、イヴァン・アグエリはパリでスーフィズム協会を設立した。
イナヤット・カーンの功績は、新語「普遍的スーフィズム」と関連付けられることがあるが、彼はその言葉を使ったことはない。[4]イナヤット・カーンはロンドンを拠点とするスーフィズム教団をあらゆる信仰を持つ人々に開放し、同時に「イスラムの普遍的精神を発見することにより、イスラムの研究を促進し、世界中のイスラム教徒と非イスラム教徒の団結を促進する」ためにアンジュマニ・イスラーム(イスラム協会)を設立した。[5]アゲリの功績は、 彼の弟子ルネ・ゲノンの伝統主義と永続主義と関連付けられている。[6]
歴史
イナヤット・カーンの遺産
中央アジア出身のインド人神秘主義者と音楽家の一族の末裔であるイナヤット・カーンは、チシュティ派、スフラワルディ派、カディリー派、ナクシュバンディ派のスーフィズムの系統で訓練を受け、認可された。チシュティ派は何世紀にもわたってヒンドゥー教の精神的伝統に関わっており、ガンガ・ジャムニ・タフジブとして一般に知られるより広範なインド文化現象を体現している。[7]同様に、イナヤット・カーンは自身の使命を、アブラハムの(ユダヤ教、キリスト教、イスラム教)一神教とヴェーダの一神教の伝統の精神的統一とみなしていた。[8]この目的のため、彼は弟子たちの要請により、1918年にロンドンでスーフィー教団を、1923年にジュネーブでスーフィー運動を設立した。[9] 1927年に彼がインドで亡くなった時点で、スーフィーセンターは米国、イギリス、フランス、オランダ、ドイツ、スウェーデン、スイスに設立されていた。
イナヤット・カーンの死後、彼の兄弟マヘブーブ・カーンが彼の運動の指導者に選出された。1948年に後者が死去すると、いとこのモハメッド・アリー・カーンが指導者に選出された。[10]イナヤット・カーンの長男でサジャダニシン のヴィラヤット・イナヤット・カーンはモハメッド・アリー・カーンに従ったが、その後1956年に父の跡を継いだ。[11] [12]彼の家系は姉のヌール・イナヤット・カーン(1944年没)を通じて辿られ、現在は長男で後継者のジア・イナヤット・カーンによって代表されており、今日ではイナヤティヤとして知られている。[要出典]
モハメッド・アリー・ハーン(1958年没)はマヘブーブ・ハーンの息子マフムード・ハーン(1927年 - )を後継者に指名したが、後者は叔父のムシャラフ・ハーンに敬意を表して辞任した。[13] 1967年のムシャラフ・ハーンの死後、スーフィー運動はファザル・イナヤット・ハーン(1990年没)とヒダヤット・イナヤット・ハーン(2016年没)が交代で率いた。現在のスーフィー運動代表総長はナワーブ・パスナクである。[要出典] 2021年、マフムード・カーンの弟子たちがスーフィー運動のメンバーのための代替組織として国際スーフィーセンター1923を設立した。[要出典]
ファザールは1988年にスーフィー運動を離れ[要出典]、スーフィーの道という新しい組織を設立した。現在のリーダーはエリアス・アミドンである。[14]
スーフィズムの方向転換
イナヤット・カーンの存命中にスーフィズム運動の北米代表を務めたラビア・マーティン(1947年没)は、マヘブーブ・カーンが指導者となった際に離脱した。イナヤット・カーンのもう一人の弟子サミュエル・ルイス(スーフィーのアフメド・ムラド・チスティ、1971年没)も彼女とともに離脱したが、彼女がメヘル・ババと提携した際に離脱した。[15] [16] [1]ラビア・マーティンの後継者アイビー・デュースは、メヘル・ババの指導の下、スーフィズム・リオリエンテッドという組織を設立した。[17]スーフィズム・リオリエンテッド・サンクチュアリは、カリフォルニア州ウォルナットクリークにある。[18] [19]
その他のスーフィーセンター
オランダのスーフィーの提唱者ガウリ・ヴーテによって設立されたスーフィー・コンタクトという別の組織がある。その組織は完全に平等主義であり、そのため中央指導者はいない。[要出典]サミュエル・ルイスはカリフォルニアに拠点を置くスーフィー・イスラミア・ルハニアト協会という組織を設立した。現在はスーフィー・ルハニアト・インターナショナルとして知られ、現在の指導者はシャブダ・カーンである。[要出典]
参照
- フリードリヒ・フォン・フランケンベルク、オーストラリア初のスーフィー協会の創設者
- イナヤティ教団
参考文献
- ^ abローリンソン、アンドリュー ( 1993)。「西洋スーフィズムの歴史」ディスカス。1 (1):45–83。
- ^ セジウィック、マーク(2016年)。西洋スーフィズム:アッバース朝から新時代まで。オックスフォード大学出版局。p. 2。ISBN 9780199977659。
- ^ 「オマール・イブン・サイード・コレクション」アメリカ議会図書館。
- ^ HJ Witteveen は、同名の著書 (ロンドン: Vega、2002 年) の中で「普遍的スーフィズム」という用語を作り出した。
- ^ 「アンジュマン・イスラムの法」、シャリファ・グッドイナフの手書きの原稿、フランス、シュレーヌのネクバクト財団のアーカイブコレクション。
- ^ マーク・セジウィック『近代世界への反逆:伝統主義と20世紀の秘密の知的歴史』(ニューヨーク:オックスフォード大学出版局、2009年)および『西洋スーフィズム:アッバース朝から新時代まで』(ニューヨーク:オックスフォード大学出版局、2016年)。
- ^ 例えば、Vassie, Roderic (1992) を参照。"「アブドゥル・ラフマーン・チシュティーとバガヴァッド・ギーター:実践における『宗教の統一』理論」。ルイスーン、レナード(編)『スーフィズムの遺産:中世ペルシアのスーフィズムの遺産』。ロンドンおよびニューヨーク:カニカヒ・ニマトゥラーヒ出版。pp. 367–377。
- ^ イナヤット・カーン(1928年)。『宗教的理想の統一』ロンドン:スーフィー運動、159ページ。ダラ・シコー王子の『マジュマ・ウル・バーレーン(二つの海の融合)』を参照。
- ^ シャイク・アル・マシャイク・マフムード・カーン (2001)。 「ハズラット・イナヤット・カーン:伝記的視点」。ピルザード・ジア・イナヤット・カーン(編)。ワインの中の真珠。ニューヨーク州ニューレバノン:オメガ出版。 p. 267-232。
- ^ Karin Jironet (2009)。『西洋へのスーフィー神秘主義:ハズラト・イナヤット・カーンの兄弟の生涯とリーダーシップ 1927-1967』ルーヴェン、ベルギー:Peeters。
- ^ ジア・イナヤット・カーン。 「近代の岐路に立つハイブリッド・スーフィー教団」。 p. 225-6。
- ^ ホロヴィッツ、ミハイル (2018).イルミネーション: スピリチュアルマスターの物語。ニュー・レバノン、ニューヨーク州:神聖な精神の音楽。 p. 157.
- ^ ジア・イナヤット・カーン。ハイブリッドスーフィー教団」(論文)、246ページ。
- ^ 「Pir Elias」。Sufi Way 。 2023年12月8日閲覧。
- ^ Creek、Sufism Reordinated 種類 非営利宗教法人 設立 1952 所在地 ウォルナット、sufismreordinated.org、カリフォルニア州 主要人物 Carol Weyland Conner ウェブサイト。「Murshida Rabia Ada Martin」。meherbabatravels jimdo ページ。
{{cite web}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク) - ^ サミュエル・ルイスの反対意見については、Murshid Wali Ali Meyer (2001) を参照。「A Sunrise in the West: Hazrat Inayat Khan's Legacy in California」。Pirzade Zia Inayat Khan (ed.) 著『A Pearl in Wine』。New Lebanon、NY: Omega Publications。pp. 395–436。
- ^ キング、ジョン(2017年3月8日)。「ウォルナットクリーク近くの宗教団体の拠点が建築と融合...」サンフランシスコ・クロニクル。
- ^ 「スーフィズムの再構築:神聖なデザイン」(PDF )。sachi.org 。
- ^ 「スーフィズムの再指向聖域」(PDF)。shotcrete.org 。
