ファザル・イナヤット・カーン

ファザル・イナヤット・カーン(ウルドゥー語: فضل عنایت خان ) (1942 年 7 月 20 日 – 1990 年 9 月 26 日) は、フランク・ケブリンとしても知られ、 1968 年から 1982 年までイナヤティ教団を率いた心理療法士および詩人でした。 ^[1]

彼は『Old Thinking, New Thinking: The Sufi prism』 （1979年）の著者であり、オランダ語で出版された『Modern soefisme: over creatieve verandering en spirituele groei（現代のスーフィズム：創造的な変化と精神的成長について）』（1992年）の著者でもある。

イナヤット・カーンは、ヴィシー政権下のフランス、モンテリマール^[2]で、オランダ人の母親と作曲家のヒダヤト・イナヤット・カーンの子として生まれ、ヒンディー語、オランダ語、英語、フランス語を話す環境で育った。祖父はイナヤット・カーン、叔母はヌール・イナヤット・カーンである。ファザル・イナヤット・カーンは、ハーグの アウド・エイク・エン・ドゥイネン墓地に埋葬されている。

イナヤット・カーンは詩人、心理療法士、出版者として働きました。^[2]彼は自分の姓が作品に対する人々の認識に影響を与えていることに気づき、法的に名前をフランク・ケブリンに変更しました。^[3]彼は神経言語プログラミングの初期の推進者として、神経言語プログラミング協会の設立の原動力となりました。^[4]

1968年から1982年まで、彼は祖父が始め、家族で続けてきたスーフィズム運動の指導者であった。^[5]彼は、スーフィズムには3つの側面があると主張した。それは、非限定的、包括的、経験的である。

• 実在するものは定義される必要がなく存在するため非決定的である。
• 包括的である理由は、あらゆる宗教に存在し、その瞬間にふさわしいあらゆる形態の礼拝や瞑想の実践を受け入れるからである。
• 経験的であるというのは、神学や間接的な霊的経験を超えて、直接的な啓示の可能性を受け入れるからである。

• イナヤット・カーン、ファザル（1979年）。古い考え方、新しい考え方：スーフィーのプリズム。サンフランシスコ：ハーパー＆ロウ。ISBN 0-06-064086-3。
• イナヤット・カーン、ファザル (1992)。Modern soefisme : over creatieve verandering en Spirituele groei (現代スーフィズム: 創造的な変化と精神的成長について) (オランダ語)。カトワイク・アーン・ゼー：パンタ・レイ。ISBN 90-73207-28-2. OCLC  65771646。