
ヴァイセンブルク修道院(ドイツ語: Kloster Weißenburg、フランス語: L'abbaye de Wissembourg)、またはヴィサンブール修道院は、フランス、アルザス地方のヴィサンブールにあるかつてのベネディクト会修道院(1524 ~ 1789 年:大学教会)です。[ 1 ]
ヴァイセンブルク修道院は、661年にシュパイアー司教ドラゴボドによって設立されました。[ 2 ]ヴィセンブルクという名前は、ドイツ語で「白い城」を意味するヴァイセンブルク(ヴァイセンブルク)のフランス語化です。
貴族や地元の地主からの寄付のおかげで、修道院はアルザス地方、プファルツ選帝侯領、そして西ライン地方のウフガウ郡に急速に領地や荘園を獲得した。その結果、荘園農場や農民農場が設立され、肥沃な耕作地を造成するための農業システムが導入された。
1100年頃、裕福になった修道院にとって、シュパイアー司教とその影響力から距離を置くことが重要となった。そのため、修道院の起源に関する新たな伝承が、偽造文書(中世においてはこのような偽造は珍しいことではなかった)によって裏付けられる形で確立された。ヴァイセンブルク修道院の場合、修道院は623年にメロヴィング朝の王ダゴベルト1世によって創建されたという話が広まった。しかし、近年の詳細な歴史研究によって、これは事実である可能性が低いことが明らかになっている。
ヴァイセンブルクは、ドイツで最も裕福で文化的に重要な修道院の1つに急速に発展しました。早くも682年には、ヴィック・シュル・セーユの塩工場の株式を500ソリドゥスという破格の金額で購入することができ、760年にはムンダットの森を与えられました。ヴァイセンブルクの修道士オトフリートが860年頃に書いた福音書(Evangelienbuch )は、ドイツ語と文学の発展における画期的な出来事でした。これは、古いゲルマン語の頭韻法の代わりに韻を用いた最初の詩ですが、韻はまだ非常に不完全で、多くの場合単なる母音韻法であり、頭韻法の痕跡が頻繁に見られます。[ 3 ]
当時、この修道院はヴァイセンブルクのグリマルト修道院長が管理しており、彼はザンクト・ガレン修道院長であり、神聖ローマ皇帝ルートヴィヒ2世の宰相でもあったため、ドイツ帝国教会全体で最も重要な人物の一人であった。[ 4 ]
しかし、985年にザーリア公オットーが、いわゆるザーリア教会略奪(Salischer Kirchenraub )で修道院に属する68の教区を奪ったとき、修道院は重要な財産を失った。しかし何よりも、修道院が自ら修道院領を管理する状況から、領地が封土として与えられる封建制度への移行が、修道院の財産の大部分の喪失につながった。これは、時が経つにつれて、家臣が封土をアロド、つまり自由保有地とみなすようになったためである。こうして、かつて広大だった修道院領は次第に消滅していった。16世紀には、修道院がかつて所有していた数千の領地のうち、シュタインフェルト、シュヴァイホーフェン、コッペルホーフの3つだけが残っていた。さらに、修道院はヴァイセンブルクとベルクツァベルンで十分の一税の権利を有しており、年間1,500グルデンの収入を得ていた。
1262年から1293年にかけて、修道院が衰退していた時期に、エデリン修道院長(1293年10月15日没)は、修道院の財産の喪失を食い止め、盗まれた財産を取り戻すために、修道院の所有物を新しい記録簿にまとめようと試みた。この索引は、Codex EdeliniまたはLiber Possessionumと呼ばれ、現在シュパイアー州立公文書館(Landesarchiv Speyer)に保管されている。エデリンは、現在も残るゴシック様式の修道院教会を建設したとされている。 [ 5 ]この教会には、11世紀にサミュエル修道院長の指揮の下で建てられた以前の教会の唯一の遺構であるロマネスク様式の鐘楼が組み込まれている。(教会はアルザスのロマネスク街道沿いにある。)彼はまた、修道院を暖めるための食堂と地下炉の建設も監督した。 [ 5 ]
1465年頃、ニコラウス・ゲルハルトは修道院のためにクルミ材で4つの聖遺物箱を彫った。聖アグネスの聖遺物箱は現在アングルシー修道院にある(聖バルバラと聖カタリナの聖遺物箱はニューヨークのメトロポリタン美術館に、聖マルガリータの聖遺物箱はシカゴ美術館にある)。[ 6 ] 1524年、完全に困窮していた修道院は、最後の修道院長リューディガー・フィッシャーの働きかけにより世俗の参事会教会となり、1546年にシュパイアー司教区と合併した。
ヴァイセンベルク侯爵領の長官は、神聖ローマ帝国帝国議会の帝国侯爵評議会において個人投票権を有していた。フランス革命の余波を受け、この財団は1789年に解散された。
修道院の蔵書の一部は17世紀にヴォルフェンビュッテルのヘルツォーク・アウグスト図書館に移管されたが、修道院の記録は革命期の混乱の中で大部分が失われてしまった。
毎年、アドベント期間中の週末に、教会周辺でクリスマスフェアが開催されます。
1764年、ヴァイセンブルク侯爵領の世俗国家は、以下の官職と領地(現在の綴り)から構成されていた:[ 7 ]
18世紀末頃、ヴァイセンブルクのプロプシュタイの領地は28平方マイルの広さで、人口は5万人だった。
1551年に初めて出版された修道院年代記の中で、神学者で歴史家のカスパー・ブルッシュは、ヴァイセンブルク修道院長の記録を残しているが、その一部は架空のものであると思われる(少なくともドラゴボド以前の修道院長、すなわち初代修道院長とされる人物のやや様式化された名前「プリンキピウス」については)。さらにブルッシュ自身もそれを示唆している(「彼の最初の修道院長やその他の修道院長の記録には、その系列や後継者に関する誤りが一切ないことは疑いようもない」。アダルベルトゥス以前の修道院長(第23項)の情報源として、彼は当時のシュパイアー司教からこの情報を得たと述べている)。
これで修道院長の系譜は終わりである。参事会教会の司教長はシュパイアーの司教と同一人物であった。
出典: Caspar Bruschius: Chronologia monasteriorum Gemaniae praecipuorum、Sulzbach、1681
1592年、ベルンハルト・ヘルツォークは『エーデルザス年代記』(Edelsasser Chronik)の中でヴァイセンブルク修道院について次のように記している。
Das Closter Weissenburg Sanct Benedicten Ordens ist der mächtigsten und ältesten Clöszters eines in Teutschland gewesen;ドイツ帝国の帝国を守るために、エルザスとドイツのベルク・ヴォゲゼオをドイツ帝国のヴァイセンブルクに、フルスはラウター・ゲナント、ウェルシュ・ミトン・デュルチ・シュタート・フルースト、そして最も重要なオルト・デ・ビストゥムブの生活を送ります。 Die Alten haben es Witzenburg oder der Weisheit Burg genannt, dieweil die Münch solches Closters jederzeit in Guter Lehr gehalten worden. 聖ベネディクト会に属するヴァイセンブルク修道院は、ドイツで最も偉大で古い修道院となりました。ローマ帝国の4つの修道院の1つであり、アルザス地方のヴォージュ山脈にある帝国都市ヴァイセンブルクの、町の中央を流れるラウター川沿いの、司教区の美しい場所に建てられました。昔の人々は、修道士たちがそこで常に優れた教えを受けていたことから、この修道院をヴィッツェンブルク城またはヴァイスハイト城(「知恵の城」)と呼んでいました。
北緯49度2分13秒、東経7度56分32秒/北緯49.03694度、東経7.94222度/北緯49.03694度、東経7.94222度