ワット・バン・プラ

ワット・バンプラ(タイ語: วัดบางพระ ) は、バンコクの西約 50 km、タイのナコーンパトム県ナコーンチャイシ地区にある仏教 僧院(ワット) です。

ワット・バン・プラは英語で「川岸の仏像の僧院」と訳され、この寺院の歴史は、この僧院が設立された場所のそばのナコン・チャイシー川で沈没した船からアユタヤの尊崇すべき仏像が回収された場所であることに由来している。^[1]

ワット・バン・プラの歴史は18世紀後半、アユタヤ王朝が二度滅亡する直前に遡ります。今日、この寺院の重要な遺構は、小さく優美な戒壇だけです。内部には、ルアン・ポー・シット・チャイヤモンコンとルアン・ポー・カイ・シットモンコンという2体の仏像が安置されています。伝説によると、この仏像は、アユタヤから川下へ運ばれる途中、船が転覆した際に略奪に遭ったビルマ軍から救うため運ばれたと言われています。後に仏像は川から引き上げられ、ワット・バン・プラとして知られるようになった寺院に保管されました。元の戒壇内部の壁画は、ラーマ3世とラーマ4世の治世の職人技を物語っています。元住職プラ・ウドム・プラチャナート（通称ルアン・ポー・ペルン）は、有名な瞑想僧であり、強力な呪文と仏教の経典（三蔵）に関する知識、そして何よりも守護のサクヤン（神聖なタイのタトゥー）の熟練度でよく知られていました。

ルアン・ポー・ペルンは25歳でワット・バン・プラで僧侶となり、サクヤントの達人であるルアン・プー・ヒム・インタソト住職に師事しました。ルアン・ポー・ペルン自身はタトゥーを入れたことがなく（そしてこれからも入れるつもりはありませんでした）、ルアン・プー・ヒムの足元で神聖な芸術を継承し、4年後にルアン・プー・ヒムが亡くなった後も伝統を引き継ぎました。

1953年、さらなる隠遁、禁欲、孤独な瞑想が必要だと感じたルアン・ポー・ペルンは、ミャンマーとタイの国境にあるカンチャナブリ県の人里離れた地域の森をさまよいました。その地域の村人たちは、野生のトラに襲われ、地元民数名が襲われたり殺されたりしていました。ルアン・ポー・ペルンは村人たちの窮状を知り、彼らを守るためにカタ（呪文）とサクヤントを捧げました。特にトラのヤントラは攻撃を防ぐことができると教えました。それ以降、僧侶の保護を受けた人はトラや他の野生動物に襲われることはなく、ルアン・ポー・ペルンは呪文とタトゥーの達人として高い評価を得ました。^[1]

何年も後、ワット・バンプラに戻ったルアン・ポー・ペンは住職となり、寺院の寄付金を使って隣接する川に橋を架け、農民がナコンチャイシやその先の市場に作物を運びやすくし、現在彼の名前を冠した地元の公立病院を建設しました。彼の知恵と慈悲深い心に対する評判が高まるにつれ、何千人ものタイ人がワット・バンプラを訪れ、この偉大な僧侶の祝福を受け、生涯の弟子となりました。多くが住職や彼が熱心に訓練した僧侶たちからサクヤントを受けました。2002年に79歳で亡くなるまでには、ルアン・ポー・ペンはタイで最も有名で愛される僧侶の一人となっていました。国境の虎の伝説とルアン・ポー・ペンとの関わりから、今日では故僧侶の信仰画には虎の背で瞑想する姿がよく描かれています。

この寺院は、そこに住む僧侶たちが毎日入れ墨を施すサクヤントでも知られており、特に年に一度3月に寺院の敷地内で行われるワイクル祭では、弟子たちが集まってルアンポーポーンの霊に敬意を表します。お守りや入れ墨の力は時間とともに弱まるため、毎年入れ墨に再び力を与えるために、サクヤントの師匠たちは弟子たちとワイクル（師匠に敬意を表するという意味）を祝います。この日、信者たちはサクヤントの師匠の部屋に集まり、師匠を称え、入れ墨に祝福と再び力を与えてもらいます。^[2]

インターネット上にはタトゥーフェスティバルに関する記事がたくさんありますが、以下に説明するように寺院の日常的な運営に関する情報はほとんどありません。

タトゥー フェスティバル関連のイベント以外で、ワット バン プラの 僧侶からタトゥーを受ける手順は次のとおりです。

タトゥーを入れたい人は、午前 8 時頃に寺院に到着します。寺院に入る前に、仏陀へのお供えと寺院の支援として、花と線香 (2011 年 2 月現在 70 バーツ) を購入します。これらのお供えは、購入した場所に戻され、そのお金は寺院の維持費として使われます。靴を脱いで寺院に入ると、人は列に並んで座ります。お供えは部屋の中央に置かれます。タトゥーは、約 20 人のグループで行われます。前のグループが完了すると、僧侶が次のグループのお供えを祝福します。お供えは 18 から 30 の間です。

ワットに入ると、壁に最初に目にするものの一つは、タトゥーの可能な場所を示す非常に大きなバナーです。特別な選択が要求されない限り、僧侶は背中の上部にシンプルなタトゥーを入れるところから始めます。

僧侶の所に着く直前に、入れ墨をされる人の次の列に並んでいる人たちが、僧侶が入れ墨を受ける人を動かないように支えるのを手伝います。僧侶は、長さ約 18 インチ、幅約 4 ミリの 1 本の細長い針を使用します。針の先端は 2 つに分かれており (分かれた杖のように)、針を 1 回刺すごとに皮膚に 2 つのインクの点が付きます。洗浄液の入った容器の中に、このような針が 8 本ほど入っています。僧侶は、始める前に目の細かいサンドペーパーで針を研ぐこともあります。僧侶は次に、好みのデザインのゴム製テンプレートをいくつか選びます。そのテンプレートにインクを塗り、入れ墨を受ける人の背中に押し付けてデザインを転写します。始める準備ができたら、針の先端を油 (おそらくパーム油、中国の 木炭 インク、場合によってはヘビ毒)の混合物に浸します。次に、模様をなぞり始めます。一般的な入れ墨は、完成までに約 3,000 回の打ち込みが必要です。僧侶は、約 30 秒ごとに針をインクに浸します。完了すると、僧侶はタトゥーを祝福し、神聖なカタ (ガタ) を吹きかけてタトゥーに力を注ぎます。男性の場合、僧侶は木炭インクを使用します。女性の場合、僧侶は透明なインクを使用し、女性の体に触れないように手袋を着用します。

針とインクの衛生状態は不明です。ワット・バン・プラ寺院でタトゥーを入れると、HIV、B型肝炎、C型肝炎に感染する可能性があります。タイには約58万人のエイズ患者がいます。しかし、「UNAIDS 2006年世界エイズ流行報告書」によると、針の中にウイルスを体内に送り込み感染させるのに十分な血液を含む貯蔵庫がないため、タトゥー針でHIVやエイズに感染したという記録はありません。

• サクヤント

• タイの神聖なタトゥー。
• Wat Bang PhraのFacebookページ。
• 毎日のサクヤント、タトゥーフェスティバル、ワット・バンプラに関する情報、写真、ビデオ
• 2011 年 3 月 19 日、ワット バン プラでのワイ クル (先生を敬う) デーに関するビデオ
• サクヤントタトゥーに特化したウェブサイト
• タイタトゥーフェスティバル
• タトゥーインクを求めて旅する
• 僧侶がサンドペーパーで針を研いでいる（動画）
• 針を準備する僧侶（ビデオ）
• 僧侶が針を墨に浸す（ビデオ）
• ワット・バン・プラ寺院とサクヤントタトゥーの英語概要
• Hlwong Por Phern（ワット・バン・プラの住職、サクヤンの師）の伝記

北緯13°53′51″ 東経100°12′45″ / 北緯13.8976° 東経100.2126° / 13.8976; 100.2126