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| ワイタハ | |
|---|---|
| マオリのイウィ（部族） | |
| ローエ（地域） | 南島 |
| ワカ（カヌー） | ウルアオカプアランギ |
ワイタハは、ニュージーランドの南島に生息していた初期のマオリの イウィです。[1] 16 世紀以降、彼らは主に結婚と征服によって吸収されました (最初はガーティ・マーモエ、次にガーイ・タフによって)。現在、ワイタハ系の人々はNgāi Tahu iwiに代表されています。今日のNgāi Tahuと同様に、ワイタハ自体がさまざまな古代のイウィの集合体でした。カティ・ラカイはワイタハのハプーの一人と言われています。[2]
歴史
起源
ワイタハの最も古い先祖は伝統的に、ラーカイハウトゥが船長を務めていたウルアオカプアランギ カヌー(ワカ)に乗って東ポリネシアのテ・パトゥヌイ・オ・アイオ[a]から到着したとされています。[4]彼には妻と息子のワイアリキ・オ・アイオとテ・ラキホイア、[b]有名なトゥフンガ・コーコウランギ(天文学者) マティティ、[3]ワイタア、[7] [c]および他のテ族の親族が同行した。カフイ ティプア、テ カフイ ロコ、テ カフイ ワイタハ イウィ。[8]系図を25～30年の寿命で少なくとも34世代解釈すると、[9]これらの人々は遅くとも9世紀頃に生きていたと計算されるが、[10]これはニュージーランドの先住民を追跡する完全に信頼できる方法。
伝統的な物語では、ラカイハウトゥがカヌーの航海の際、濃霧の中を道を切り開くために彼の斧であるカパキトゥア[d]を使ったと語られている。[ 4 ]その他の伝統的な物語、例えば「ラカイハウトゥの流水採掘」の物語では、ラカイハウトゥが南アルプスを下り、ボルダーバンクからフォーヴォー海峡まで旅し、魔法のコ（採掘棒）であるトゥファカロリアで多くの大きな湖や水路を掘り、[10]食べ物を詰め込んだとされている。テ・ラキホイアとワイタアも東海岸に沿って南のクルーサ川まで旅した。[7] 2つのグループはワイタキ川の近くで合流し、現在でもウルアオカプアランギが川床の一部になっていると言われている。[7]その後、一行は北に戻ってバンクス半島に住み、そこでラーカイハウトゥはトゥファカロリアをトゥヒラキに改名し、プハイと呼ばれる丘に押し込み、そこで今日パーケハーにボッス山として知られる岩峰となった。[12]アピラナ・ンガタ卿によれば、ラーカイハウトゥがそもそも南に行ったかどうかは「非常に疑わしい」と、特にジョン・テ・ヘレキエキエ・グレースとの音声録音で次のように述べている[13]。
彼は北に上陸しました。南へ行ったかどうかは非常に疑わしいです。位置を知っていた人々が南へ移動したため、彼は南島にいたと推定されました。まあ、それは9世紀頃のことです。
— アピラナ・ンガタ『ポリネシア協会誌 LIX：イオ信仰 - 初期の移住 - カヌーの謎』（1950年）[13]
ラーカイハウトゥの子孫
ラーカイハウトゥの娘テ・ウヒ・タタライコアはテ・パトゥヌイ・オ・アイオに残り、トイの曾祖母となった。[9]トイの 8 世代後にはワイタハ ヌイが住み、その後にワイタハ アラキが住み、[14]その後にハウェア イ テ ラキが来て[e] 、最後に 7 世代後には建国の祖先であるヘイスティングスのホツマモエが住んでいました。ガーティ・マーモエの。さらに、テ・カーヘアはトイの5代目の子孫であり、ラヒリも16代目の子孫でした。[9]ヘイスティングス出身のトゥハイタラは、有名なガイ・タフの祖先であり、ガーティ・マーモエの祖先を持っていると言われている。[9]彼女の夫マルコレはテ・カーヘアの祖先をもつ地元住民であった。[15]ワイウェロとヘケイアはワイタハ族の酋長であり、[2]テ・アナウは後者の孫娘であり[16]アパリマは後者の母親である。オタライアは別の酋長の名前である。[2]
ワイタハのパーには、テ アナウ湖の南端に近いオ フィティアンガ テ ラ (「輝く太陽の場所」) [16]、ウッドエンド近くのテルツ ラグーンの遺跡、[要出典]マタ川の河口にある遺跡が含まれていました。 au 、オアマル地区のサイト、ワカティプ湖周辺のサイト。[2]
16世紀頃にガーティ・マーモエがテ・ファンガヌイ・ア・タラから南島に移住した当時、オリジナルのワイタハ、テ・カーフイ・ティプア、テ・カーフイ・ロコ、テ・ラプワイ、ガーティ・ハウェア、ガーティ・ワイランギを含む南島の古代イウィはすべて、それらはすべてWaitahaとしてまとめてグループ化されました。[5] [6] [8] 17 世紀から 18 世紀にガイ・タフが南島を征服したとき、カーティ・マーモエにも同じことが起こりました。[11]
後日の主張
1995年、物議を醸した著者バリー・ブレイルスフォードの著書『ワイタハの歌：ある国家の歴史』では、「ワイタハ国家」の祖先がニュージーランドの最初の住民であり、この本が出版される67世代前に太平洋の特定されていない場所からニュージーランドにやってきた3つの異なる人種のグループ（2つは明るい肌色、1つは暗い肌色）であると主張した。彼らは、マオリがニュージーランドに到着し、チャタム諸島のモリオリであったワイタハの残党を除いて彼らの文化を破壊するまで平和に暮らしていた。彼は、ワイタハの歴史に関する知識は、彼がビジョンを見てその知識を明かされるまで秘密にされていたと主張した。[17]
その後も一連の書籍、ウェブサイト、イベントでこれらの主張が取り上げられてきたが、学者らは広く反論し、否定してきた。歴史家マイケル・キングは次のように指摘している。「この話が事実に基づいているという証拠は、言語的、人工的、遺伝的、年代測定可能な炭素や花粉の痕跡など、何一つなかった。ワイタハ族は、数千年にわたって国に住み、居住の痕跡を残さなかった地球上で最初の人々ということになるだろう。」[18]
組織
いくつかの組織では、ワイタハを名称の一部に含めており、多くの場合、カンタベリーの同義語として、または一般的な「土地との古代のつながり」という意味で使用されています。その一部を以下に示します。
- ワイタハ文化評議会、クライストチャーチを拠点とするパフォーマンスグループ[19]
- ニュージーランド教育研究所カンタベリー/ワイタハ地区評議会[20]
- カンタベリー大学 (テ ファレ ワナンガ オ ワイタハ)
著名人
- タアレ・パラタ(1865–1918)、政治家
- テーム・パラタ(1837–1917)、政治家
- ボブ・ファイティリ（1916年～1996年）、コミュニティリーダー、兵士
- ハリー・ケント（自転車競技選手）（1947年～2021年）、元市議会議員、自転車競技金メダリスト
参照
参考文献
注記
参考文献
- ^ タイウル、カライティアナ。 「古代イウィ」。ンガイ・タフ・ペペハ。2022 年10 月 28 日に取得。
ワイタハ/テ・カプワイ [:] 1477 年から 1577 年の間に南島に定住した 3 番目の部族。モリニュー川の河口、テアナウ湖、ワカティプ湖、オマルーのパー。
- ^ abcdef "古代イウィ – ガイ・タフ". ngaitahu.maori.nz 。2020 年6 月 8 日に取得。
- ^ ab 「Notes and questions」. The Journal of the Polynesian Society . XXXIV : 386. 1925. 2020年8月13日閲覧。
- ^ ab タウ、テマイレ (2005). 「Ngāi Tahu – ンガイ・タフとワイタハ」。Te Ara – ニュージーランド百科事典。2020 年6 月 8 日に取得。
- ^ ab 「Ngai Tahu Land Report」(PDF)。法務省 – Tāhu o te Ture。 1991.p. 179 . 2020 年6 月 8 日に取得。
- ^ ab カウハル、IH (1989)。ワイタンガイ: ワイタンギ条約に関するマオリとパケハの視点。オックスフォード大学出版局。 236–237ページ。ISBN 0-19-558175-X。
- ^ abcde スティーブンソン、ジャネット;ボーチョップ、ヘザー。ピーター・ペッチェイ (2004)。バノックバーン遺産景観研究(PDF)。 p. 29.
- ^ ab テ・タウムトゥ・ルナンガ。 「私たちの歴史」。2020 年6 月 8 日に取得。
- ^ abcd グラハム、ジョージ（1922年）。「テ・ヘケ・オ・ンガ・トコ・トル（3人の移住）」。ポリネシア協会誌。XXXI ：386。2020年8月13日閲覧。
- ^ ab Ashburton District Plan - 02 Takata Whenua Values.pdf (PDF)。Ashburton District Council。2014年。3ページ。
- ^ ab 「タウパラパラ続き」。テ ルナカ オ オタコウ。2020 年5 月 16 日に取得。
- ^ タウ、テマイレ (2005). 「トゥヒラキ写真、ジョン・ウィルソン」。Te Ara – ニュージーランド百科事典。2020 年6 月 8 日に取得。
- ^ ab Ngata, AT (1950). 「イオ族の信仰 – 初期の移住 – カヌーの謎」。ポリネシア協会誌。LIX : 338。2020年8月13日閲覧。
- ^ ミッチェル、ヒラリー、ジョン。「テ・タウ・イフ族 - 初期の伝統」。テ・アラ - ニュージーランド百科事典。2020年5月25日閲覧。
- ^ テ・ルナンガ・オ・ガイ・タフ (2012)。 「マナワ カイ タフ – ワイアタ モ ウイラパ」。2020 年4 月 13 日に取得。
- ^ ab Taylor, WA (1952). 「Murihiki」. 南島マオリの伝承と歴史. Bascands. p. 148 . 2020年8月13日閲覧。
- ^ Howe, KR (2008) [第1版 2003].起源の探求: ニュージーランドと太平洋諸島を最初に発見し定住したのは誰か? (改訂版)。ペンギンブックス。p. 147。ISBN 9780143008453。
- ^ マイケル・キング (2003)。ニュージーランドのペンギンの歴史。ペンギンブックス。ISBN 0-14-301867-1。
- ^ 「Waitaha Cultural Council」. waitahaculturalcouncil.co.nz . 2016年9月10日閲覧。
- ^ 「カンタベリー/ワイタハ地区評議会」wcdc-nzei.org.nz . 2016年9月10日閲覧。
外部リンク
- ワイタンギ裁判所の議論
- ワイタハによるマオリ入植以前の初期の主張
- 新帝国主義と先住民族の（誤った）流用、ブレイルスフォードを批判するマケレ・ハラウィラの文章
- ブレイルスフォードの主張に関する懐疑論者協会の議論