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ロベール・ド・オーヴェルニュ（1234年1月7日死去）は、フランスのオーヴェルニュ出身の貴族、高位聖職者、詩人である。 1195年から1227年までクレルモンの司教を務め、その後は死去するまでリヨンの大司教を務めた。また、オック語で詩を書いた吟遊詩人でもあった。
ロベールは1195年から1211年の間にいくつかの封建紛争に巻き込まれた。2度投獄され（1199年、1207年）、殺人と強姦の罪で告発され、家族や家臣との争いは国王と教皇の両方の介入を招いた。彼は勝利を収め、クレルモン市自体を掌握した。彼はまた、自分の司教区に土地と城を加え、アルビジョワ十字軍（1209年）に参加した。大司教に選出された後、シャンパーニュ伯の結婚政策に干渉したために3度目の投獄を受けたが、すぐに友人らによって解放された。彼はリヨンではあまり成功せず、教皇在位中は台頭する商人階級との争いが目立った。彼の健康は最後の2年間で衰えた。
ロバートの文学活動は 1195 年から 1212 年の間に行われたことが知られています。彼は歌集の中ではlo Vesques de Clarmon (「クレルモンの司教」)として紹介されています。彼の詩はほとんど残っておらず、残っているのは従兄弟のダルフィ・ダルヴェルネとの意見の相違に関するものだけです。ダルフィは司教に女性の愛人がいたと述べ、司教はダルフィの性的不適格さをほのめかしていますが、彼らの冗談のやり取りの背後にどんな真実があるのかを知ることは困難です。
家族と幼少期
ロベールはフランスの最高貴族の家に生まれた。彼はオーヴェルニュ伯ロベール4世とブルゴーニュ公オド2世の娘マティルダの次男であった。[1]彼の兄はウィリアム9世とギー2世である。[2]彼は吟遊詩人ダルフィ・ダルヴェルヌの従兄弟であり[3]、ブルゴーニュ公オド3世の従兄弟であり[4] 、フランス国王フィリップ2世の従兄弟でもある（後者の祖母であるマティルダ・ド・ケルンテンを通じて）。[5]彼はフォレ伯爵家とも親戚であり、したがってリヨン大司教ルノーとも親戚であった。[6]
司教に選出される前、ロバートはオータン大聖堂の司教区長を務めていた。[7]オータンはリヨン教会管区に属していた。[8]
クレルモン司教
ロベールは1195年にクレルモンの司教に選出された。[9] 1197年に彼は父が設立したル・ブーシェ修道院を奉献した。[6]
1197年から1201年にかけて、ロバートは兄ギーと口論になり、両者とも武力に訴えた。1197年、ロバートは兄を破門し、その領地を禁じた。その後2年間、雇った兵士を使って兄の領地を荒らした。[2]同時に、ロバートは吟遊詩人ポン・ド・カプデュエルとヴェルタイゾン城をめぐって争いになった。ポンは1196年より前に妻から持参金として城を受け取り、司教はそれを領地と主張していた。[10] [11]
1199年、ギーは教皇インノケンティウス3世に介入を求める手紙を書いた。返事が来る前にギーはロベールの捕縛を画策した。 [2]ポンスはロベールを捕らえ、ヴェルテゾンに投獄した後ギーに引き渡した。[9]司教は殺人、放火、略奪の罪で告発された。ギーが投獄されたことを知ると、イノケンティウスはブールジュ大司教アンリ・ド・シュリーにギーの罪を償うことを条件にギーを赦免する権限を与えた。アンリは1199年7月に兄弟を和解させ、1201年5月に調印された和平協定の仲介を行った。[2]
司教となったロバートは、城に対する支配力を強化し、司教区の領土を拡大しようとした。[12] 1199年、ギー伯爵はルズー城を兄に譲った。[13] 1202年、ギーはフィリップ王と和平を結ぶまでクレルモン市を司教の管理下に置いた。ギーは1202年から1204年の英仏戦争でイギリス側についた。ロバートはこうして市を直接統治した最初の司教となり、その後の司教たちが1552年までその地位を維持した。[2]
1205年、インノケンティウス3世はロバートとポンスの間の未解決の紛争について調査を開始した。これにフィリップ2世が介入し、ポンスの妻に城をロバートに引き渡すよう強制した。1211年、ポンスとその妻は3人の息子、3人の娘、3人の婿とともに、ヴェルタイゾンを司教に7,650マルクで売却したが、そのうち7,000マルクは司教の不法な投獄に対する補償として保持されることになっていた。[14]
1206年、ロベールとギーは再び争いになった。[2] 1207年、ギーは再び弟を投獄した。[9]教皇から破門されたが、フィリップ王が軍隊を率いてロベールを攻撃した後、教皇はようやくロベールを釈放した。ロベールは賠償金と保証金を支払わなければならなかった。[2] 1207年、ロベールはモンモランとモザンの領地を国王から獲得した。モザンではフィリップがオーヴェルニュにもたらした王室様式を模倣した城の建設が始まった。[13]
ロベールは自身の軍隊を率いてアルビジョワ十字軍に参加した。1209年7月、彼とギーはリヨンから出撃した軍の指揮官の一人であった。[6] [15] [16]彼らはその年の終わりまでにオーヴェルニュに戻った。[17]
ベルナール・イティエの年代記によると、1211年にロベールとギーの間に新たな争いが起こり、その間にギー伯爵はサン＝ピエール・ド・モザック修道院を破壊した。ダンピエールのギー2世とリヨン大司教ルノー率いる国王軍はギー伯爵のほぼ全ての財産を奪い、領地を没収した。これがギー伯爵と兄との争いの終焉であった。[2] [6] 1212年5月、ロベールが発行した文書には、フィリップが彼に「2つの川の間」（ inter duos rivos ）の城であるルズー城とダレ城を与えたことが示されている。[13]
1215年、ロベールは再びアルビジョワ十字軍に参加したが、今回はブールジュ大司教ジェロー・ド・クロに同行した。1216年に教区に戻った。1217年、保証人としてシャンパーニュ伯爵夫人ブランシュを伴い、国王への忠誠を誓った。 [6]
1217年、第5回十字軍に出発する準備をしていたブルゴーニュ公オド3世は、6歳の息子で後継者となるユーグ4世をロベールとジョアンヴィル伯ウィリアムの後見人に委ねた。1218年にオドが急死すると、ロベールが若き公の後見人となった。[4]
1225年、ロベールはブールジュ公会議に出席した。[18]彼がクレルモンで長く司教を務めていた間に、フランシスコ会はモンフェランに、ドミニコ会はクレルモンに拠点を置いた（1219年）。[6] 1227年4月、甥のユーグがクレルモンで彼の後を継いだ。[19]
リヨン大司教
1227年、ロベールは数か月の空席の後、神聖ローマ帝国のリヨン大司教としてルノー・ド・フォレズ（1226年10月23日死去）の後任に選出された。 [8]彼にパリウムを授与し、彼の選出を彼の補佐司教に通知する教皇勅書は、1227年4月3日と7日の日付である。[19]
ロベールはリヨンにほとんど注意を払わなかったと非難されてきた。教皇就任当初、若きブルゴーニュ公爵の家庭教師として[20] 、彼はユーグの母でブルゴーニュ摂政のアリス・ド・ヴェルジーに、ユーグをドルー伯ロベール2世の娘ヨランダと結婚させるよう助言した。この結婚はアリスがシャンパーニュ伯テオバルド4世と交わした協定に違反していた。これに対し激怒したテオバルドは1227年にロベールを人質に取った。ヨランダの叔父でロベールの個人的な友人であるバール伯アンリ2世が、監禁されていた司教を解放した[21] 。この段階ではロベールは高齢で、さらに「尊敬される」人物であった[22] 。1230年、テオバルドは司教への補償として銀1,000マルクを支払うことに同意した[23]。
リヨンにおけるロベールの教皇在位期間に関する文書や卒業証書は数多く残っている。[1]彼は縁故主義を実践し、甥のユーグを執事長に任命した。[20]彼はサン＝マルタン・デネ修道院とサン＝マルタン・ド・リル・バルブ修道院の間でキュイールの所有をめぐる協定を仲介した。 彼はワインに新たな税を課したが、これはリヨンの市民の不満を招き、リヨンで最初の共同体運動のきっかけを作った。[1] 1229年9月28日に教皇グレゴリウス9世がロベールに書いた手紙は、十字軍運動の発展の重要な証人である。なぜなら、グレゴリウスが初めて皇帝フリードリヒ2世に対する鍵の戦争に参加した者たちに罪の赦しを与えたからである。[24] [25]
ロベールは、自らを「老いて病弱」と称し、1232年に遺言書を作成した。彼は1234年1月7日、特に厳しい冬の最中に亡くなった。[26]彼はリヨンの大聖堂に埋葬された。[1]彼の死後、分裂した選挙が行われ、1235年に教皇が介入してラウル・ド・ラ・ロッシュ＝エモンを大司教に任命しなければならなかった。[27]
吟遊詩人
ロ・ベスク・デ・クラルモンの詩は3つ知られており、2つはコブラ、1つはシルベンテスである。[3]これらはすべてオック語のシャンソニエH [28]に収められており、シルベンテスはシャンソニエD [29]にも保存されている。これらは以下のものである。
- 教師が教える
- ペイル・ド・マンサック、ゲス・ロー・レイス・ノ・セリア
- Per Crist, si·l sirvens fos meus
これら3つの作品はすべて従兄弟のダルフィに向けられている。[30] 「コムス・ケ」は1199年頃に書かれた。[29] シルベンテスであり、1節より長い唯一の作品である「ペール・ド・マンサック」は、ダルフィの反社会的行動を批判し、またダルフィのジョグラーである冒頭の「ペール・ド・マンサック」が騎士らしく振舞っていないことを批判している。[31] [32]アルビジョワ十字軍に言及していることから、1212年の作品と推定される。[29]
ペル・クリストとダルフィの返答は、ほのめかしに満ちた個人的な冗談の一部である。[30]年代は1195年から1209年の間としか特定できない。[29]シャンソニエの編纂者は歌詞に解説を加えているが、これらはテキストの背後にある現実の実際の理解に基づいているわけではない。彼は、ダルフィの詩を読んで、ロバートがペスカドワール出身のシャンタルト・ド・コーレック卿の妻を愛していたと述べている。性的な意味合いが強いこの司教の詩は、ダルフィが恋人が頼んだベーコンを全部与えなかったことを叱責している。[30]最初の4行は次の通り。
ロベールとダルフィの詩以外では、ジロー・ド・ボルネイルの詩にもロベールと兄の確執が言及されている。[9]
注記
- ^ abcd Monfalcon 1866、19ページ。
- ^ abcdefgh ジョーンズ 1844.
- ^ テイラー2015、375ページより。
- ^ Galland 1989、258ページを参照。
- ^ ボールドウィン1986年、177ページ。
- ^ abcdef Labouderie 1833、35-36ページ。
- ^ ルベリン2003、409ページ。
- ^ ab Galland、1994 年、115–116 ページ。
- ^ abcd シャーマン1989、240ページ。
- ^ オーブリー1996年、19-20頁。
- ^ Poe 1989、pp. 50-51では、この紛争の始まりは1195年から1205年の間であるとしている。ポンスは教皇からの2回の召喚状と国王からの2回の召喚状に応じなかったため、領土から追放された。
- ^ Areal & Roques 2016、5ページ。
- ^ abc アレアル & ロケス 2016、p. 7.
- ^ ルーカス1958年、124ページ。
- ^ マーヴィン2008、34ページ。
- ^ サンプション1978年、114ページ。
- ^ Labouderie 1833、35-36ページでは、ロバートの2度目の捕虜とフィリップ王のギーへの攻撃を1209年としているが、ここではそれぞれ1207年と1211年の出来事としている。
- ^ Labouderie 1833、pp. 35-36では、この会議の開催年を1220年としている。
- ^ ab Prou 1890、152–153 ページ。
- ^ Galland 1989、283ページを参照。
- ^ ロワー2005、97ページ。
- ^ ロワー2005年、51頁。
- ^ ギャランド1989年、260ページ。
- ^ ラッカニ 2016、723頁。
- ^ Whalen 2019、38ページおよび248n74ページ。
- ^ ギャランド1994、118ページ。
- ^ ギャランド1994、137ページ。
- ^ Vat. lat. 3207（オンラインで完全にデジタル化されています）ff. 40v、46r–v、55v–56r。
- ^ abcd PC 095 Bischof Robert von Clermont - Lo Vesques de Clarmon (Clermont)、Bibliografia Elettronica dei Trovatori、v. 2.0。
- ^ abcd バーグウィンクル 2019年、第53章。
- ^ Poe 2005、551ページと555ページ。
- ^ Taylor 2015、p. 375によると、ロバートの詩の政治的背景に関する研究と彼の作品の英訳はAston 1974に掲載されています。
出典
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