イツチョク・ゼフ・ソロヴェイチク

ラビ イツチョク・ゼフ・ソロヴェイチク
יצחק זאב סולובייצ'יק
タイトル	ブリスカー・ラヴ
私生活
生まれる	イツチョク・ゼフ・ソロヴェイチク 1886年10月19日 ヴォウォジン、ヴィスワ地方
死亡	1959年10月11日(1959-10-11)（72歳） エルサレム
配偶者	アルテ・ヘンドル・アウアーバッハ
子供たち	フライデル (1913–1919) ベレル (ヨセフ ドヴ) リフシャ (ラビ イェキエル ミシェル ファインスタインと結婚) チャイム メシュラム ドヴィッド ソロヴェイチク ボルチ レフォエル イェホシュア ソロヴェイチク ギッテル サラ ラシャ (1926–1942) メイア フェイジ ツィレル (1931–1932) リフカ (ラビ ヤアコフ シフと結婚) ナフタリ・ツヴィ・イェフダ・レイブ・ シュムエル・ヤアコフ
両親）	ラビハイム ソロヴェイチクとリフシャ シャピラ
職業	ラビ
宗教生活
宗教	ユダヤ教
宗派	正統派ユダヤ教

Yitzchok Zev Halevi Soloveitchik (ヘブライ語: יצחק זאב הלוי סולובייצ'יק ) 、またはVelvel Soloveitchik (「Zev」はヘブライ語で「狼」を意味し、「Velvel」はイディッシュ語で「狼」の短縮形)、またはブリスカー・ロフ（ Brisker Rov 、「ブリスクのラビ」、1886年10月19日 - 1959年10月11日）は、エルサレムの正統派ラビであり、ブリスク・イェシバのロシュ・イェシバであった。

ソロヴェイチク家のラビの末裔である彼は、一般的に「GRY"Z"」（G aon R abbi Y itzchok Z evの頭文字）や「The Rov」と呼ばれています。彼はハラハー（ユダヤ法）に対する厳格さと、イスラエルの政治システムへの不参加を主張したことで知られていました。^[2]

イツチョク・ゼフ・ソロヴェイチクは、ヴァロージンでハイム・ソロヴェイチクの息子として生まれた。^[2]母方の祖父は、ヴォロージン・イェシーバーのローシュ・イェシーバーであったレファエル・シャピロである。

ソロヴェイチクは、帝政政府がヴォロジンのイェシーバーを閉鎖した後、家族とともにブリスクのユダヤ人コミュニティに移住した。彼は父の後を継いでブリスクのラビとなり、その地域のユダヤ学の指導者となった。^[2]

ホロコーストから逃れてパレスチナ委任統治領に移住した後、彼はエルサレムにブリスク・イェシーバーを再建し^[3]、そこで父親と同じように学生の教育を続けた。そのシステムはタルムードを学ぶブリスカー法として知られるようになり、概念的理解とテキストの厳格な遵守を組み合わせ、特にマイモニデスの著作であるミシュネ・トーラーに重点を置いた分析形式となった。

ソロヴェイチクはイスラエルのハレディ派コミュニティの指導者であった。彼は、政府の世俗的な理想と価値観が正統派ユダヤ教の原則に反すると考え、政府への参加を完全に撤回することを主張した。彼は、イェシーバーやその他のトーラ機関の支援に政府資金に依存することにさえ反対した。この見解はジョエル・タイテルバウムによって支持されたが、エラザール・シャックによって異論が唱えられた。^[要出典]

1959年にソロヴェイチクが亡くなった後、息子のラビ・ベレルが父の跡を継ぎ、イェシヴァ・ブリスクのローシュ・イェシヴァとなった。他の2人の息子、ラビ・メシュラム・ドヴィドとラビ・メイア・ソロヴェイチクはそれぞれ自分のイェシヴァを設立し、父の教えに従って生徒を指導した。^[要出典]

ソロヴェイチクは、ハラハー（ユダヤ法）に対する厳格さで知られていました。これは、法律を正確な構成要素に分解し、それを新しい組み合わせに組み立てることで、人が厳格に従うべき、あるいは避けるべき新しいハラハーの可能性を生み出すという、ブリスカー法の研究法を採用したことに一部起因しています。しかし、これで彼の厳格さのすべてが説明できるわけではありません。

彼はエルサレムでヨム・トヴ・シェニ・シェル・ガルヨット（ヨム・トヴの2日目）を祝ったと伝えられている。この習慣は通常、聖地以外の地域でのみ行われ、古代の記憶として残されている。エルサレムから遠く離れた人々は新月の宣言について聞かず、ひいてはどの日に祝日を祝うべきか分からなかったからである。ソロヴェイチクの懸念は、新月を告げた使者がユダヤ人離散地に向かう途中で、彼が住んでいたエルサレムの正確な場所を通過しなかった可能性を中心に展開した。この可能性を考慮して、彼は安全のために2日目を祝った。

あるとき、ソロヴェイチクはよく知られた厳格さに従わなかったことで、傍観者を驚かせた。ハラハーは、スッカの祭りには、スッカで特定の食べ物を食べる必要があるとしている。スッカで飲食することは称賛に値するが、義務ではない。ソロヴェイチクは、ハラハーによって厳格さが求められる可能性がある場合にのみ厳格であると説明し、スッカの外で特定の食べ物を飲食することをいとわなかったが、この場合、ハラハーの寛容さは疑う余地がない。ソロヴェイチクは、話すときは暗唱しないように非常に注意し、すべての出典を原著から読むようにした。たとえ暗記していたとしても、これはブリスカー流の真実へのこだわりから来ている。^[4]

• 「ブリスクのラビ」として知られるもう一人のユダヤ人指導者、イェホシュア・ライブ・ディスキン
• ナフタリ・ローテンバーグ、ヤイル・ハレヴィ、「ブリスクのラビ：ラビ・イツチョク・ゼヴ・ソロヴェイチク」、ベンジャミン・ブラウン、ニシム・レオン編『グドイリム - イスラエルのハレディ派ユダヤ人を形成した指導者たち』、マグネス・ヘブライ大学出版、2017年、（ヘブライ語）