リファエル・シャピロ

ラビ リファエル・シャピロ
ラビ・レファエル・シャピロ
タイトル	トラス・レファエル
個人的
生まれる	1837 ロシア
死亡	1921 ロシア、ヴォロジン(現在はベラルーシ、ヴァロジン)
国籍	ベラルーシ語
子供たち	ラビ・ハイム・ソロヴェイチクの義父
注目作品	トラス・レファエル
知られている	ヴォロジン・イェシーヴァのローシュ・イェシーヴァ、1899年に再開
職業	ラビ、ローシュ・イェシバ

リファエル・シャピロ（ヘブライ語: רפאל שפירא‎; 1837年 - 1921年）は、ヴァロジンの町にあるヴォロジン・イェシーバーの高名なローシュ・イェシーバーであり、ラビ・ナフタリ・ツヴィ・イェフダ・ベルリン（ネツィブ）の義理の息子であった。^[1]ヴォロジン・イェシーバーが1892年にロシア政府の命令で閉鎖された後、彼は1899年に規模は小さいながらも再開した。

彼は現在ベラルーシにいるブリスクのラビ、ハイム・ソロヴェイチクの義父であり、主な活動にちなんで トーラス・レファエルとして知られています。

シャピロは1837年アダル月、スモルゴン市で、コヴノのラビで「ラビ・レイバレ・コヴナー」として知られるラビ・アリエ・ライブ・シャピロの息子として生まれた。1852年、15歳のとき、ネツィブのラビ・ナフタリ・ツヴィ・イェフダ・ベルリンに、娘サラ・ラシャの相手として選ばれた。1870年、義父のネツィブとともに、ヴォロジン・イェシバのローシュ・イェシバの助手に任命され、週3回の講義を始めた。1881年、義理の息子であるブリスクのラビ・ハイム・ソロヴェイチクにその地位を譲り、リトアニアのノヴォ・アレクサンドロフスクのコミュニティでラビの地位に就いた。^[2]

1886年、彼は現在のベラルーシにあるボブルイスク のコミュニティのラビとして奉仕するために移住しました。1899年、ヴォロジン・イェシバが再開されると、ヴィリニュスとミンスクの支援者の努力とヴォロジンのコミュニティ指導者の同意により、ラビ・リファエルはヴォロジン・イェシバのラビおよび長として奉仕するよう招待されました。ヴォロジン・イェシバのすべての長と同様に、ラビ・リファエルは署名の横に独特のフレーズを添えました。

「ヴォロジンでトーラーの奉仕に携わる労働者。」

1915年、第一次世界大戦の勃発間近に、イェシーバーは解散し、ラビ・レファエルはミンスクに移転し、5681年アダル月23日（1921年）に亡くなりました。

ラビ・レファエル・シャピロは、深みと鋭さを兼ね備えた「レシタト」と呼ばれる独自の教授法の創始者です。この方法は、タンナ、アモラ、タルムードの注釈者のさまざまな法律や意見を結び付け、これらの法律や意見が共通の基礎と内部の類似性を持っていることを証明することを目指しています。同じ著者のさまざまな情報源にわたって一貫した特徴を特定することで、これらの情報源間の矛盾を解決できます。^[3]

ラビ・リファエル・シャピロは若い頃から、義父であるネツィブの『 She'iltot d'Rav Achai Gaon』の『Ha'amek She'ela』の著作に貢献していました。ネツィブは彼について次のように書いています。

そして私の義理の息子、ラビ・ラファエルは、コヴノのアヴ・ベイト・ディンのガオンであるラビ・アリエ・ライブ・シャピロzt"lの息子で、私と一緒に勉強しています。彼のトーラの力は偉大で、彼の心は純粋で、ハラハーの奥深さを議論し、明確にし、また厳密な調査を通じて多数の注釈を加えました。

— ハーアメック・シーラ、ハーアメックの紹介

彼の多くの革新の中には、彼の名を冠した有名なタルムードの原則とともに、彼の著書『トーラート・レファエル』がある。彼は、鉄製のペンを使わず、鳥の羽ペンを使って文章や手紙を書いた。これは、鉄を振り上げてはならないというハラハの禁令を懸念したためである。 ^{[4]彼の息子たちは、}ホロコースト中の彼の原稿の量と運命について次のように述べている。

私たちの父、ガオン・ズトルは、数多くの著作を残しました。タルムードの主題におけるトーラの革新、ハラハーの分野における革新、シュルハン・アルーフのすべての部分、実践的なハラハーの決定に関するレスポンサ、アガダーにおける革新などです。戦争勃発後、これらの著作は多大な労力と危険を冒してヴィルナに運ばれました。これらの多数の写本はすべてリトアニアに残され、この戦争の嵐の中でのそれらの運命を思うと心が痛みます。

— トーラット・レファエルの紹介

• Torat Refael、ハラハーの革新とタルムードとハラハーの談話に関する説明、2 部構成。第 1 部はOrach Chaimについて、第 3 部はレスポンサと抜粋のコレクション、エルサレム、1943 年。hebrewbooks で入手可能。

ラビ・レファエルには、神聖な魂、純粋な心、高潔な性格が見出されました。彼は、あらゆる面でのんびりとしていて、のんびりとしていて、寛容でした。彼の大きくて美しい目は、慈悲と愛で輝いていました。ヒレルのように謙虚で、あらゆる階層の人々から尊敬され、愛されていました。ハシディズムの信奉者でさえ彼を尊敬していました。啓蒙的で進歩的な若者たちは、彼を大いに尊敬していました。しかし、彼は小さな貧しい家に住み、貧しい生活を送り、昼夜を問わずトーラーに取り組んでいました。

— ツヴィ・ヒルシュ・マスリアンスキー『思い出と旅の書』第22章

最初の妻サラ・ラシャ（ヴォロージンのネツィフ家の娘）より：

• イツハク・シャピラ
• ブリスクのラビハイム ソロヴェイチクの妻、リフシャ

2番目の妻、ドライゼル（ヴォロージンのネツィフ家の娘）より：

• ラビ・ヤコブ・シャピラは父の後を継いでヴォロジン・イェシーバーの校長となり、同校の最後の校長となった。彼の二人の息子、イツハク・モーシェとザルマン・ヨセフはラビ・レファエルの著作を整理し編集した。彼らはホロコーストで亡くなった。
• ラビ・アリエ・シャピラ、ビャウィストクのラビ、ベーエル・ヤアコフ・イェシヴァのラビ・モーシェ・シュムエル・シャピラの父親。
• ラビ・イスラエル・イッセル・シャピラ、ラピッチのラビ、ヤッファのシャーレイ・トーラー・イェシヴァの指導者。
• 彼の娘ミレルは、リトアニアのニューザガレのラビ、イスラエル・リフと結婚した。
  • 彼らの息子はラビ・ナフタリ・ズヴィ・イェフダ・リフ（米国ニュージャージー州カムデンのラビ）とラビ・イツチャク・ズンデル・リフ（ザガレ・ユナイテッドのラビ）であった。
• 二人の息子は若くして亡くなった。レヴィは5664年ニサン月9日（1904年）、ヴォロジンで亡くなった。メナヘム・ツンデルは5668年ヘシュワン月4日（1907年）にエルサレムで亡くなり、オリーブ山に埋葬された。

• ラビ・イッセル・イェフダ・ウンターマン、イスラエルの首席ラビ。
• ラビ・ズヴィ・イェフダ・エーデルシュタイン、シュミャットの首席ラビとラマト・ハシャロン。
• ラビ・ヤアコフ・カントロウィッツ、ウズダのラビ、アメリカのラビの一人。
• ラビ・アイザック・エルチャナン神学校の校長、ラビ・イツハク・ルビンシュタイン氏。
• 「囚人のラビ」こと、ラビ・アリエ・レビン。
• ラビ・ナフタリ・ツヴィ・イェフダ・リフ（彼の孫）。
• ラビ・メイア・チャイム・ドリンコ、モートルのラビ。
• ラビ・イェフダ・ライブ・アヴィダ（ズロトニク）、作家、研究者。
• イツハク・リヴキント、民俗学者、歴史家、書誌学者。
• バー・イラン大学の創設者兼学長、ピンカス・チャーギン教授。

• Moshe Tsinowitz著『Etz Chaim - First Book』、テルアビブ、1972年、353-360ページ。