テュキズム

ティキスム（ギリシャ語：τύχη、文字通り 「偶然」）は、アメリカの哲学者チャールズ・サンダース・パースが提唱した、絶対的な偶然、つまり不確定性が宇宙に作用する実際の要因であると主張する学説である。この教義は、パースの包括的な進化宇宙論の中心をなすものである。これは、アルバート・アインシュタインのよく引用される格言「神は宇宙でサイコロを振らない」の正反対であると同時に、ヴェルナー・ハイゼンベルクの不確定性原理の初期の哲学的先取りであると考えられる。

ピアースは、そのティキスム理論において、必然性の教義の中心的立場を否定しようとした。その教義は、「ある時点における物事の状態は、一定の不変の法則とともに、他の時点における物事の状態を完全に決定する」というものである。^[1]必然論者の主な議論の 1 つは、彼らの立場はすべての科学の前提を含んでいるというものである。ピアースはこの考えを攻撃し、「命題を『仮定する』ということは、それが真実であることを希望するということと同じである」と主張している。^[2]こうして、偶然が根本的かつ絶対的な存在として入り込む道が開かれる。

もちろん、ピアースは宇宙に法則がないとは主張していません。それどころか、完全に偶然の世界は矛盾であり、したがって不可能であると主張しています。完全な無秩序はそれ自体が一種の秩序です。彼が主張する立場は、むしろ宇宙には規則性と不規則性の両方があるというものです。

このような普遍的な「法則」の存在を説明するために、ピアースは法則が偶然から生じるという宇宙論的進化論を提唱している。不規則性から規則性が絶えず進化するという仮説は、彼にとって決定的な利点があるように思われた。それは「なぜ法則が正確に、あるいは常に守られないのか、進化の過程にあるものは絶対的に固定されているとは考えられない」という説明である。^[3]

1891 年 1 月のThe Monist 誌に掲載された記事で、私は哲学体系の縦糸をなすべき考えを示すことに努め、特に絶対的偶然性を強調しました。1892 年 4 月号では、その考え方をさらに擁護する論拠を示しました。この考え方は、tyché (偶然) から派生した tychism と名付けるのに都合が良いでしょう。哲学を真剣に学ぶ人なら、この教義を受け入れるか拒否するかを急ぐことはないでしょう。しかし、哲学の根本的な問題について判断を下すのは個人や一時代の役割ではないと感じ、思索的な思考が取る主要な態度の 1 つをそこに見出すでしょう。これは、一時代全体が解決すべき課題です。私は、ティキスムが、自然と精神のすべての規則性が成長の産物であると考えられる進化論的宇宙論と、物質を単に特殊化され部分的に麻痺した精神であるとするシェリング風の観念論を生み出すはずであることを示すことから始めました。」 - CS パース、「心の法則」、1892 年。^[4]

宇宙のより一般的な観察可能な特徴のいくつかを説明しようと、ピアースは彼の仮説を支持する 4 つの理由を挙げています。

1. 成長と複雑性の増大
2. 多様性と多様性
3. 規則性（自然の法則）
4. 心/意識/感情^[5]

そして、彼は、これらの特徴が、万物の成り立ちに関する 厳密に定められた機械論的理論によってどのように説明できるのかを考えるよう私たちに求めます。

ピアースは、科学的に実行可能な進化論はすべてティキスム的定式化に基づいていると鋭く指摘した。 ^[6]

ハーバート・スペンサーは、進化はエネルギー保存の法則によって推進される必然的な上向きの進歩であると主張した。ピアースはこの考えを否定し、エネルギー保存は他の古典物理学の法則と同様に時間対称であると指摘した。ダーウィンに目を向けると、彼は彼の理論の根本的な推進力は偶然の変異であると指摘し、「ダーウィンの進化論は偶然の作用と悪い結果の破壊による進化である」と述べている。クラレンス・キングらの、突然の環境の混乱による進化の変化の加速を仮定する破局論でさえ、当然ながらティキスムの範疇に入る。

このティキズムの進化論的側面により、ピアースはダーウィンの見解を宇宙論的レベルにまで拡張し、その作用を彼のシネキズムの規制原理のもとで宇宙の起源にまで遡らせた。

• 偶然性
• 汎心論

• ハンブリン、フランシス・マーフィー、「パースの『ティキスム』に関するコメント」、哲学ジャーナル、v. 42、n. 14。（1945年7月5日）、pp. 378-383。
• パース、CS、チャールズ・サンダース・パース論文集、第5巻と第6巻：プラグマティズムとプラグマティシズムと科学的形而上学、編集者：ハーツホーンとワイス、ハーバード大学出版局、1935年1月、ISBN 978-0-674-13802-5 
• レイノルズ、アンドリュー、ピアースの科学的形而上学、ヴァンダービルト大学出版、ナッシュビル、2002年、ISBN 0-8265-1396-4 

ウィキソースには、1911 年のブリタニカ百科事典の記事「偶然主義」のテキストがあります。

• バーグマン、マッツ、パヴォラ、サミ（2003 年 3 月 6 日）、「ティキズム」、コメンズ パース用語辞典(ピアース自身の定義のコレクション)。
• エスポジト、ジョセフ L.、進化形而上学：ピアーズのカテゴリー理論の発展、アテネ：オハイオ大学出版局、1980 年、ISBN 978-0-8214-0551-2 
• ハウスマン、カール『チャールズ・パースの進化論的形而上学』ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局、1993年、ISBN 978-0-521-41559-0 
• シェリフ、ジョン・K.、チャールズ・パースの謎解き：人間の重要性の根拠、ブルーミントン：インディアナ大学出版、1994年、ISBN 978-0-253-35204-0 
• ターリー、ピーター、パースの宇宙論、ニューヨーク：哲学図書館、1977年、ISBN 978-0-8022-2208-4