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ツァルン（サンスクリット語：nadi - vayu、チベット語：rtsa rlung、ここで「rtsa」はエネルギーの経路を示す）は、特別なヨガのエクササイズです。[1]このエクササイズは、ボン教の伝統とチベット仏教の4つの主要な流派で使用されています。トゥルコルはツァルンを使用し、このヨガのサンスクリット名であるヤントラヨガの内部ヤントラまたは神聖な建築を構成します。ツァルンは、完成段階の練習でも使用されます。
使用される演習は次のとおりです: [2]
これは、心が二元的な誤った認識を解放し、リグパ（チベット語で「リグパ」 ）の非二元的な認識を維持することと一致します。エクササイズの詳細な説明では、 rtsa rlungの 3 つのレベル（外部、内部、秘密 ）が説明されています。
各レベルには5つの要素に対応する5つの演習が含まれています。[3]
背景
ナロパの六法やカラチャクラの六ヨーガのような微細体ヨーガ体系は、人間の精神生理学のエネルギー図式を利用しており、これは「エネルギー経路」（サンスクリット語：nadi、チベット語：rtsa）、「風」または流れ（サンスクリット語：vayu、チベット語：rlung）、「滴」または荷電粒子（サンスクリット語：bindu、チベット語：thig le）およびチャクラ（「車輪」）から構成されています。これらの微細エネルギーは、意識、つまり認識の物理的構成要素の「乗り物」と見なされています。これらは、プラナヤマ（呼吸制御）などのさまざまな手段によって使用され、究極の現実の実現に適用される至福の経験を生み出します。[4]
完了段階のアプリケーション
神ヨガの完成段階に関連する具現化されたエネルギー実践は、人間の精神生理学のタントラ的図式を利用する。これは「エネルギー経路」（サンスクリット語：nadi、チベット語：rtsa）、「風」または生命の流れ（vāyu、rlung）、「エネルギーの滴」または荷電粒子（bindu、thig le ）で構成され、これらはチャクラ（文字通り「車輪」）と呼ばれる中央経路に沿った特定の場所に収束すると言われている。 [4]微細体のエネルギーは、意識、つまり認識の物理的要素の「乗り物」と見なされ、悟りを得るために使用される「大いなる至福」（bde-mchog、maha-sukha）を生成するために関与する。[5]
風を中央の経絡に流し込む最も一般的な方法の 1 つは、トゥンモ ( caṇḍālī、内なる熱、文字通り「激しい女性」) です。この実践はさまざまな方法で行われ、他の多くの実践にも応用されています。基本的な方法は、臍の下のチャクラで熱または火 (赤い生命のエッセンス、つまりビンドゥ) を象徴する何らかの視覚化と、花瓶の形に息を止めた状態 (ブン パ カン、クンバカ) などの呼吸法です。これにより内なる熱が点火され、中央の経絡を上昇して、頭の中にある白い生命のエッセンス (ビンドゥ、ティグル) を溶かします。この白い生命のエッセンスが中央の経絡を流れ落ち、体を至福で満たします。[6]
内熱の実践は、ヨガ的性結合（カルマムドラー）、明晰（明晰）ヨガ、幻体ヨガ、夢ヨガ、バルドヨガ、ポワなど、他の完成ヨガの基礎となります。これらのヨガの実践は、トゥル・コールと呼ばれるさまざまな身体運動で補うこともできます。
明るさまたは「澄んだ光」（チベット語： od gsal、サンスクリット語： prabhāsvara）は、心の輝く性質を指し、根源的に純粋な基盤とも表現され、瞑想、内なる熱ヨガ、至福のとき、睡眠中、死にゆく過程で体験することができます。[7] [8] [9]これに到達するために、ヨギはさまざまな方法でこの光り輝く心の経験にアクセスできるように訓練し、それがさまざまな兆候（蜃気楼、煙、ホタルのようなちらつく光などのビジョン）を引き起こします。[10]
参照
参考文献
引用
- ^ ワンギャル（2002）、89ページ。
- ^ ワンヤル（2002）、82ページ。
- ^ ワンヤル（2002）、76-110頁。
- ^ ab Garson (2004)、45ページ。
- ^ Keown (2003)、63ページ。
- ^ コングトゥル（2008）、341頁。
- ^ Buswell & Lopez (2014)、「 prabhāsvara 」の項目。
- ^ リンパ、パトルル・リンポチェ、ゲツェ・マハパンディタ (2006)、p. 192.
- ^ Kongtrul (2008)、208–209 ページ。
- ^ コングトゥル（2008）、211頁。
引用文献
- ロバート・バスウェル、ドナルド・S・ジュニア・ロペス編（2014年）。『プリンストン仏教辞典』プリンストン大学出版局。
- ガーソン、ナサニエル・デウィット（2004）。『タントラの秘密の本質を貫く：ニンマ・タントラの大ヨガ体系における文脈と哲学』
- Keown, Damien 編 (2003)。『仏教辞典』。Hodge, Stephen、Jones, Charles、Tinti, Paola。オックスフォードシャー：オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-860560-9。
- コントゥル、ジャムゴン (2008)。『タントラの実践の要素: 秘密のマントラの不滅の道における瞑想のプロセスの一般的な説明』。知識の宝庫。第 8 巻、パート 3。エリオ グアリスコとイングリッド マクロードによる翻訳。ニューヨーク州イサカ: スノー ライオン パブリケーションズ。ISBN 978-1559393058。
- リンパ、ジグメ、パトゥル・リンポチェ、ゲツェ・マハパンディタ（2006年）。『神、マントラ、そして知恵：チベット仏教タントラにおける発展段階の瞑想』。ダルマチャクラ翻訳委員会による翻訳。ニューヨーク州イサカ：スノー・ライオン・パブリケーションズ。ISBN 978-1-55939-300-3。
- ワンギャル、テンジン（2002）。形、エネルギー、光による癒し。ニューヨーク州イサカ：スノーライオン出版。ISBN 1-55939-176-6。