デリーのトマラス

トマラ家に関する現存する最古の歴史的記述は、プラティハーラ朝の王マヘンドラパーラ1世（西暦885～910年）の治世中に発行されたペホワ碑文に見られる。 ^{[ 8 ]}この日付不明の碑文には、トマラ家のジャウラが名前の知られていない王に仕えることで繁栄したと記されている。彼の子孫にはヴァジュラタ、ジャジュカ、ゴッガが含まれる。碑文は、ゴッガがマヘンドラパーラ1世の家臣であったことを示唆している。碑文には、ゴッガと彼の異母兄弟であるプルナラージャとデーヴァラージャによって3つのヴィシュヌ寺院が建設されたことが記録されている。寺院はサラスヴァティー川のほとりにあるプリトゥダカ（ IAST : Pṛthūdaka;ペホワ）に位置していた。^{[ 9 ]}

ゴッガの直系の子孫については情報がありません。^{[ 10 ]}ペホワ碑文は、このトマラ家がカルナル周辺に定住していたことを示唆しています。しかし、F. キールホルンは、このトマラ家は実際にはデリーに住んでいたと示唆しました。彼らは巡礼でペホワを訪れ、そこに寺院を建てたのかもしれません。^{[ 11 ]}

プラティハーラ朝の勢力が衰退するにつれ、10世紀までにトマラ朝はデリー周辺に主権国家を樹立した。^{[ 12 ]}吟遊詩人の伝承によれば、アナンガパーラ・トゥアル王（アナンガパーラ2世トマラ。トマラ王朝の創始者アナンガパーラ1世と混同しないように）は西暦1052年にデリーを建国した。^{[ 6 ]}西暦1526年の史料には、アナンガパーラの後継者としてテジャパーラ、マダナパーラ、クリタパーラ、ラカナパーラ、プリトヴィパーラの名前が挙げられている。タックラ・フェルの『ドラヴィヤ・パリクシャ』（西暦1318年）には、マダナパーラ、プリトヴィパーラ、そしてもう一人の支配者チャハダパーラのコインについて言及されている。^{[ 13 ]}

独立後まもなく、トマラ族は隣国のシャカンバリのチャハマナ族、そして後にガハダヴァラ王朝との紛争に巻き込まれた。^{[ 14 ]}チャハマナ王ヴィグラハラージャ2世の西暦973年の碑文によると、彼の祖先チャンダナ（西暦900年頃）は戦いでトマラ族の首長ルドレナ（またはルドラ）を殺害した。^{[ 12 ]}ハルシャ石碑には、チャンダナの子孫シンハラージャ（西暦944年～971年頃）がラヴァナまたはサラヴァナと呼ばれるトマラ族の指導者を破ったと記されている。歴史家RBシンは、敗れた支配者をテジャパラと特定している。^{[ 15 ]}アジメール博物館にある別の断片的なチャハマナ・プラシャスティ（賛辞碑文）には、チャハマナ王アルノラジャ（紀元1135～1150年頃）がハリタナカ国に侵攻したことが記されている。この国はトマラ領と同一視されている。碑文によれば、アルノラジャの軍隊はカリンディ川（ヤムナー川）の水を濁らせ、ハリタナカの女性たちを泣かせたが、アルノラジャのトマラに対する勝利は決定的なものではなく、彼の息子ヴィグラハラージャ4世がトマラと戦わなければならなかった。これは、アルノラジャがトマラの支配者によって建設されたラル・コット砦を突破できなかったためかもしれない。 ^{[ 16 ] [ 17 ]}

中世のイスラム史家の記述によると、11世紀にはマヒパーラという名の王がデリーを統治していたとされています。これらの歴史家はマヒパーラの王朝については言及していませんが、現代の歴史家の中には、彼をトマラ朝の支配者と特定する者もいます。騎馬人物と雄牛の粗雑な描写があり、「マヒパーラ」という名前が刻まれた硬貨が、この王のものとされています。これらの硬貨はガズニのマウドゥード（在位1041～1050年）の硬貨と類似しており、マヒパーラが11世紀に統治していたことを裏付けています。騎馬人物と雄牛の図柄はカブール・シャーヒー朝の貨幣の特徴であり、マウドゥードはシャーヒー朝の領土を征服した後にこの様式を採用したと考えられます。マヒパーラは、ハンシとタネーシュヴァラ地方のアシガル城をマウドゥードから奪取した後、同じ様式を模倣したと考えられます。デリー近郊のマヒパーラプルからは、断片的なトマラ朝の碑文がいくつか発見されています。歴史家のYDシャルマは、マヒパーラがマヒパーラプラ（現在のマヒピアプル）に新しい首都を築いたと推測している。^{[ 7 ]}

トマラ王朝の3人の王が「アナンガパーラ」（ IAST : Anaṅgapāla）という名前を共有していたようです。そのうちの1人がメヘラウリ地区にラル・コット城塞を築いたと言われています。アナン・タル貯水池とアナンプール・ダムの建設も彼に帰せられています。彼のコインには騎馬の牛の図像が描かれ、「シュリ・サマンタ・デーヴァ」という称号が刻まれています。これらのコインはシャカンバリ・チャハマーナ王朝のソーメーシュヴァラとプリトヴィラージャ3世のコインと非常によく似ており、アナンガパーラがこれらの12世紀の王と同時代人であったことを示しています。^{[ 20 ]}デリーの鉄柱にあるいくつかの碑文の1つにアナンガパーラについて言及されています。プリトヴィラージ・ラソの写本に記された中世の伝説には、柱に関する次のような伝説がある。あるバラモンがアナンガパラ（別名ビラン・デオ）に、柱の土台はヴァースキ蛇の頭の上にあり、柱が直立している限り彼の統治は続くと告げた。好奇心からアナンガパラは柱を掘り起こしたが、ヴァースキの血で汚れているのを発見した。自分の間違いに気づいた王は柱を元に戻すよう命じたが、柱はぐらついたままだった（「ディリ」）。そのため、その地域は「ディリ」（現在のデリー）と呼ばれるようになった。この伝説は明らかに神話である。^{[ 21 ]}

吟遊詩人の伝説によれば、最後のトマール・ラージプート王、アナングパル・トマール（アナングパーラとも呼ばれる）は、デリーの王位を義理の息子であるプリトヴィラージ・チャウハン（シャカンバリのチャハマーナ王朝のプリトヴィラージ3世、在位1179年～1192年）に譲ったとされている。しかし、この主張は正しくない。歴史的証拠によれば、プリトヴィラージは父ソメーシュヴァラからデリーを継承した。^{[ 6 ]}ソメーシュヴァラのビジョリア碑文によれば、彼の兄弟であるヴィグラハラージャ4世はディリカ（デリー）とアシカ（ハンシ）を征服した。彼は恐らくトマールの支配者アナングパーラ3世を破ったのだろう。^{[ 11 ]}