チベット暦

チベット暦（チベット語：ལོ་ཐོ、ワイリー：lo-tho）、またはチベット太陰暦として知られるプクパ暦は、新月で始まり新月で終わる12または13の太陰月からなる太陰太陽暦である。2、3年ごとに13番目の月が追加されるため、平均的なチベット年は太陽年と等しくなる。^[1] 15世紀のプクパ暦が主要なチベット暦であり、カルマ・カギュ派のツルルク暦も現在使用されている。チベットの新年のお祝いはロサル（チベット語：ལོ་གསར་、ワイリー：lo-gsar ）で、グレゴリオ暦の2月か3月に当たる。

チベット帝国時代、チベット暦は季節に基づいた暦であったが、インドの十二支と中国の十二支を組み合わせた釈迦牟尼のカーラチャクラ暦が取り入れられた。チベット暦はモンゴル暦の基礎となっており、ロサルの初日は他の暦でもモンゴル暦の3番目のホル月と一致している。^[2]

毎月、チベット暦の特定の日付はチベット仏教の実践にとって特別な意味を持ちます。^[3]^{[4]また、チベット暦の4番目の月の}サガダワなど、釈迦牟尼仏の生涯における出来事の記念日に当たるチベット暦の特定の月も同様です。

年

チベットには年を名付ける異なる伝統（チベット語：ལོ་、ワイリー：lo ）がありました。12世紀以降、2つの60年周期の使用が観察されます。60年周期はVṛhaspati周期として知られ、1025年にChandranathとTsilu Panditという名前のインドの仏教徒によってチベットに初めて導入されました。^[5]最初の周期はrabjyung（チベット語：རབ་བྱུང༌།、ワイリー：rab byung ）周期です。最初のrabjyung周期の最初の年は1027年に始まりました。この周期はインドから採用されました。 2番目の周期は中国から来ており、ドゥクチュコル(チベット語: དྲུག་ཅུ་སྐོར།、ワイリー語: drug cu skor、サンスクリット語: Vrhaspati ) と呼ばれていました。最初のドゥクチュコル周期の最初の年は1024年に始まりました。周期は序数で数えられましたが、周期内の年は数えられることはなく、特別な名前で呼ばれていました。ドゥクチュコルの構造は次のとおりです。各年は、中国の黄道帯に似た動物と要素に関連付けられています。^[6]動物の順序は次のとおりです。

要素の順序は次のとおりです。

各要素は、最初は男性の側面、次に女性の側面で、連続する 2 つの年に関連付けられます。たとえば、男性の土龍の年の次には女性の土蛇の年が続き、その後に男性の鉄馬の年が続きます。性別は動物から推測できるため、省略できます。

要素と動物の指定は、（男性の）木-ネズミ年から始まり、 60 年周期（干支周期）で繰り返されます。これらの大きな周期には番号が付けられ、最初の周期は 1024 年に始まります。したがって、2005 年は、おおよそ 17 番目の周期の（女性の）木-鶏の年に相当します。インド起源の 60 年周期の最初の年（1027 年）は、rab-byung（周期の指定と同じ名前）と呼ばれ、（女性の）火-卯年に相当します。

基数による年

チベットの年には、比較的新しい基数表記法が 3 つ使用されています。

20 世紀前半のチベットの紙幣には基数が記されており、西暦 255 年が 1 年目であり、これはチベットの伝説的な第 28 代皇帝、トトリ・ニャンツェンに由来しています。

20 世紀後半からは別の年表記法が使われるようになり、例えば西暦 2024 年はチベット暦の 2151 年と一致する。この比較的新しい年表記法は、Bö Gyello ( bod rgyal lo ) と呼ばれている。この時代では、最初の年は紀元前 127 年で、ヤルン王朝の伝説的な祖先であるニャトリ・ツェンポの時代とされる。

20 世紀後半のチベット暦やチベットの硬貨には、枢機卿年数がラプロで示されており、最初の年はラビジュン周期の最初の年、つまり 1027 年と一致します。たとえば、ラブロ928 は、西暦グレゴリオ暦では 1954 年です。

月

チベット帝国時代（7世紀～9世紀）、チベットの月（チベット語：ཟླ་བ་、ワイリー語：zla ba、ティル語：dawa）は四季に応じて名前が付けられていました。

春分の月（dpyid zla ra ba）、春分の月（dpyid zla 'bring po '）、春分の月（dpyid zla mtha' chung）、

最初の夏の月 ( dbyar zla ra ba )、真ん中の夏の月 ( dbyar zla 'bring po )、最後の夏の月 ( dbyar zla mtha' chung )、

最初の秋の月 ( ston zla ra ba )、真ん中の秋の月 ( ston-zla 'bring-po )、最後の秋の月 ( ston zla mtha' chung )、

最初の冬の月 ( dgun zla ra ba )、真ん中の冬の月 ( dgun-zla 'bring-po )、最後の冬の月 ( dgun zla mtha' chung )。

12 世紀以降、各月は中国の十二支の動物にちなんで名付けられました。

stag (虎)、yos (ウサギ)、brug (龍)、sbrul (蛇)、rta (馬)、lug (羊)、sprel (猿)、bya (鳥)、khyi (犬)、phag (猪)、byi ba (ネズミ)、glang (牛)。

11 世紀後半に カーラチャクラタントラの暦が導入されると、月は、大まかに言えば毎月満月が起こる月の宿によって命名されるようになりました。

13 世紀後半、有名な統治者ドロゴン・チョギャル・パクパが、月を序数で数えるシステム、いわゆるホル「モンゴル」月を導入しました。

月を数えたり命名したりするこれらのシステムはすべて、現代まで使用されていました。

日数

日 ( zhag ) には、khyim zhag、tshes zhag、nyin zhagの 3 種類があります。

最初の 2 日間は天文学上の日です。平均太陽が黄道十二宮 (12 khyim ) の 1 つを通過するのに必要な時間はkhyim zla (太陽月)と呼ばれます。1 太陽月 ( khyim zla )の 30 分の 1 は1 khyim zhagで、西洋の用語には同等の名前がないため、黄道日と呼ばれることもあります。

月が太陽から 12 度離れるのに必要な時間と、その後 12 度離れるごとに必要な時間が 1ティティ( tshes zhag、「太陰日」) です。このような太陰日の長さは、月と太陽の動きの変動により大幅に異なります。

太陰暦の30日で1月の朔望月（tshes zla）が形成され、これは新月から新月までの期間です。これは、月が太陽から360度伸びるのに必要な時間（太陽から太陽）に相当します。自然日（nyin zhag）は、チベット人によって夜明けから夜明けまでの期間と定義されています。厳密に言えば、チベット暦に記載されている月（私たちがチベット暦の月と呼んでいるもの）は、一日のどの時間でも始まり、終わることができる太陰月（tshes zla）と同じではありません。チベット語には、丸一日を含む暦月を表す特別な用語はありません。これらの暦月は単にzla ba（月）と呼ばれます。

チベット暦の月は通常、最初のティティ ( tshes zhag ) が終了する曜日または自然日 ( gza 'またはnyin zhag ) で始まります。チベット暦の月は通常、 30 番目のティティ( tshes zhag ) が終了する曜日または自然日 ( gza'またはnyin zhag ) で終わります。結果として、チベット暦の月 ( zla ba ) は 29 または 30 の自然日で構成されます。自然日または曜日の順序には、省略された日や 2 回出現する日はありません。ただし、これらの日もtshesという用語と基数で呼ばれるため、特定の数字または日付 (対応するティティ) がまったく発生しない ( chad ) か、2 回出現する ( lhag ) ことがあります。ティティは1 から 30 まで数えられ、太陰暦で 1 日目 ( tshes gcig ) の月曜日の次に、太陰暦で 3 日目 ( tshes gsum ) の火曜日が続くことがあります。一方、太陰暦で 1 日目 ( tshes gcig ) の月曜日の次に、太陰暦で 1 日目 ( tshes gcig ) の火曜日が続くこともあります。つまり、特定の日付がチベット暦に記載されなかったり、特定の日付が 2 回記載されたりすることはよくあります。しかし、2 回記載されたり省略されたりする自然日や曜日はありません。

曜日（チベット語：གཟའ、ワイリー語：gza' ）は天体にちなんで名付けられている。^[7]

Nyima「太陽」、Dawa「月」、Lhakpa「水星」は、それぞれ日曜日、月曜日、水曜日に生まれた人によく使われる個人名です。

歴史

チベット帝国の時代には、1年の四季に応じて12か月が名付けられ、1年は春から始まりました。^[8]

チベット人は歴史的に、1日を元素と星座で定義されるリズムに分割するインド占星術システム、Tib. kar rtsisを使用し、 ^[8]後には、出来事のパターンを説明するために12の動物と5つの元素に焦点を当てた中国占星術システム、Tib. byung rtsis を使用するようになりました。インドと中国のシステムは、華厳経とカーラチャクラ密教に見られる仏陀の教えと結びつき、チベット占星術の暦を発展させました。

12 世紀以降、各年は中国の黄道十二宮によく見られる 12 の動物にちなんで命名されるようになりました。

11 世紀後半のカーラチャクラタントラの翻訳は、チベットの暦の変更の始まりを示しました。このタントラは、星座 (5 つの惑星) の進行と太陽と月の食を計算に使用したインドの天文暦システムを参照しています。

カラチャクラの本来の教えは釈迦自身によって説かれたため、200年後、カラチャクラ暦は13世紀後半にウー・ツァン王ドロゴン・チョギャル・パクパによってチベット暦として正式に採用されました。 ^[要出典]

1284年、ギャルワン・カルマパ一族によって、ツルプ伝統の暦という独特のチベット暦が開発された。このツルルク暦は、第3代カルマパ、ランジュン・ドルジェの占星術論文『占星術大要』（チベット語：rtsis kun bsdus pa ）に基づいており、この論文から、その後のカルマパやジャムゴン・コントゥル大王が著した多くの論文が派生した。ツルルク暦は現在も、インド・シッキム州ルムテクにある第17代カルマパ、オゲン・ティンレー・ドルジェの居城で、チパ・ゲレク・ダルゲイによって管理されている。^[8]

1447年、チベットの占星術師プクパ・ルンドゥブ・ギャツォは『プンダリカ口伝』（チベット語：pad dkar zhal lung ）と呼ばれる占星術の論文を執筆しました。彼の著作はチベットの主要暦であるプクパ暦の基盤となりました。 ^[8]このチベットの主要暦であるプクパは、その後数世紀にわたって何度も修正され、現在も太陰太陽暦として残っています。

参照

注記

^ Gyllenbok, J. (2018). 歴史的計量、重量、測定の百科事典: 第 1 巻。サイエンスネットワーク。歴史研究。Springer International Publishing。p. 402。ISBN 978-3-319-57598-8. 2024年5月13日閲覧。
^ Blunden, J. (2008). モンゴル. Bradt Guides (イタリア語). Bradt Travel Guides. p. 69. ISBN 978-1-84162-178-4. 2024年5月13日閲覧。
^ Barnett, R.; Akiner, S. (1996). チベットにおける抵抗と改革。Motilal Banarsidass。p. 240。ISBN 978-81-208-1371-7. 2024年5月13日閲覧。
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^ Crump, WD (2016). 世界の年末年始百科事典。EBL-Schweitzer。McFarland, Incorporated, Publishers。p. 42。ISBN 978-1-4766-0748-1. 2024年5月13日閲覧。
^ Schlagintweit, E. (1863). 「チベットの仏教：文学文書と宗教的崇拝の対象による図解、インドにおける先行する仏教制度の説明」FA Brockhaus. p. 289 . 2024年5月13日閲覧。
^ abcd Nitartha、「チベット暦について」、https://nitartha.org/about-the-tibetan-calendar/

一次資料

（サンスクリット語）カラチャクラタントラ。（チベット語）mChog gi dang-po sings-rgyas las phyung-ba rgyud kyi rgyal-po dus kyi 'khor-lo。
グラグス・パルギャル・ムチャン: Dus-tshod bzung-ba'i rtsis-yig
sde-srid Sangs-rgyas rgya-mtsho: Phug-lugs rtsis kyi feet-bshad mkhas-pa'i mgul-rgyan vaidur dkar-po'i do-shal dpyod-ldan snying-nor
Karma Nges-legs bstan-'jin: gTsug-lag rtsis-rigs tshang-ma'i lag-len 'khrul-med mun-sel nyi-ma ñer-mkho'i 'dod-pa 'jo-ba'i bum-ブザン

二次資料

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ノルブ、トゥプテン、ハラー、ハインリッヒ（1960年）。『チベットは私の祖国』ロンドン：リーダーズ・ユニオン、ルパート・ハート・デイビス。
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外部リンク

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[Nir-8] Nitartha、「チベット暦について」、https://nitartha.org/about-the-tibetan-calendar/