邪悪な世界

『邪悪な世界』は、W・S・ギルバートによる3幕の白韻詩劇である1873年1月4日にヘイマーケット劇場で開幕し、 1873年6月21日に閉幕するまで145回の公演で成功を収めた。 ^[1]この劇は、ギルバートが1871年に執筆し、トム・フッドのコミック・アニュアルに掲載された同名の短編イラストストーリーを大まかに基にした寓話で、純粋な妖精たちが突然の「死すべき愛」にどう対処するかを描いている。

「妖精の国」を舞台に、24時間以内に物語が展開する。ギルバートは、舞台をジョン・マーティンの1853年の絵画「天国の平原」に似たものと想定した。幽玄な青を囲む霧のような山々と岬、そして花の咲く斜面に白い服を着た天使たちが座っている。ギルバートはまた、女性キャラクターの「衣装と外見は、従来の妖精というよりも天使を連想させるもので、罪から解放されたことから生じる「傲慢な正義感」を示すべきである」と指定した。^[2]

WSギルバートは1870年代初め、ヘイマーケット劇場でジョン・ボールドウィン・バックストンのために、ウィリアム・ハンター・ケンダルとその妻マージ・ロバートソン・ケンダル（劇作家トム・ロバートソンの妹）主演で、白韻の「妖精コメディ」をいくつか創作した。ジェイムズ・プランシェの妖精作品の影響を受け、何らかの魔法や超自然的な干渉の影響を受けた登場人物が自己啓示を受けるというアイデアに基づいている。^[3]最初の作品は1870年の『真実の宮殿』で、マダム・ド・ジャンリスの物語を脚色したファンタジーである。2番目は『ピグマリオンとガラテア』（1871年）で、神話に対する感傷的でロマンチックな態度を風刺したもので、 3番目は『邪悪な世界』である。

これらの戯曲は、 Sweethearts (1874)、Charity、Broken Hearts (1875)とともに、ドイツのリード・エンターテインメントがミュージカルの舞台でギルバートに与えた影響と同じものを、劇の舞台で与えた。これらの戯曲によって、ギルバートの才能はバーレスクをはるかに超えるものであることが証明され、幅広いジャンルの作家として、また人間ドラマと滑稽なユーモアを巧みにこなす作家として、芸術的な評価を獲得した。これらのおとぎ話の喜劇はギルバートにとって前進を意味したが、白韻詩はギルバートの活力ある散文スタイルを制限するという欠点があった。

ギルバートは明らかに『邪悪な世界』の筋書きに魅了された。1871年にこのテーマで短編小説を書いただけでなく、パロディ『幸福な国』（1873年）も共同執筆し、1909年の喜劇オペラ『堕ちた妖精たち』でもこのテーマを取り上げている。ギルバートは『邪悪な世界』の脚本に「死すべき愛」への言及があるとして『邪悪な世界』を猥褻だとした『ポール・メル・ガゼット』紙を相手に訴訟を起こした。ギルバートは敗訴したが、法廷で自分の戯曲が無害であると認められたという満足感を得た。^[4]

ギルバートの多くの白韻詩劇と同様に、『邪悪な世界』は、女性だけの世界を男性によって混乱させたときに生じる結果と、それがもたらす恋愛上の複雑さという主題を扱っている。彼の劇『王女』（1870年）と『壊れた心』（1875年）、そしてオペラ『アイオランテ』（1882年）と『アイダ姫』（1884年）は、すべてこの基本的な考えを扱っている。^[5]ステッドマンはこれを「ギルバート風の侵略計画」と呼んでいる。^[6]この劇、そして『壊れた心』、『衛兵のヨーマン』、そしてギルバートの他の作品に見られるギルバートのもう一つの繰り返しテーマは、英雄的な男性に対する不信である。^[要出典]

妖精

• エタイス –ウィリアム・ハンター・ケンダル
• フィロン – アーノット氏
• ルタン、給仕の妖精 –ジョン・ボールドウィン・バックストン
• 妖精の女王セレーネ –マッジ・ロバートソン
• ダリン –エイミー・ロゼル
• ザイダ –マリー・リットン
• レイラ – ミス・ハリソン
• ネオディ – ミス・アンリ
• ロクリン – ミス・フランシス

人間

• サー・エタイス – ウィリアム・ハンター・ケンダル
• サー・フィロン – アーノット氏
• ルティン、エタイス卿の子分 – ジョン・ボールドウィン・バックストン

プロローグ

押韻された宣言の中で、登場人物は、著者が「愛は祝福ではなく、呪いである」ということを示そうとしていると説明しています。しかし、話し手は著者に同意しません。

第1幕

雲の上側にある「妖精の国」からは、その下にある現世が見えます。罪のない高貴な存在である 2 人の女性の妖精が、「邪悪な世界」の性質に興味を持っています。妖精の女王セレーネが現れ、すべての妖精には現世にまったく同じ物理的な対応物が存在することを説明します。男性の妖精ルティンが地球への旅から戻り、男性の妖精エタイスとフィロンを「中つ国」の妖精王のもとへ送ります。彼らは妖精の国に「貴重な特権」を持って戻ることになります。

2 人の妖精が去った後、他の妖精たちは、妖精の国で認められているように、エタイスとフィロンの人間を妖精の国に連れてくることに決めます。彼らは、自分たちの力で人間を善良な生活に改心させたいと考えています。また、彼らは「愛の贈り物」にも興味を持っています。セレーネによると、それは人間が地上で耐えなければならないすべての悪に対する唯一の償いです。セレーネは魔法を使って人間たちを妖精の国に召喚します。

これらの相手は「蛮族の騎士」で、雲の中へと運ばれた瞬間に決闘をしており、エタイス卿は負傷している。彼らは美しい女性たちに囲まれていることに気づき、戦いを一旦中止する。女性たちはこれらの男性たちに感銘を受ける。セレーネは「彼らが男性なら、神とはどんな存在なのだろう」と叫ぶ。妖精のダリーンとセレーネはともにエタイス卿に惹かれる。ルーティンが再び登場し、エタイス卿は彼を自分の召使いである人間の相手であるルーティンと間違える。ルーティンは「人間の愛」が妖精たちを襲ったのを見て嫌悪し、「愛は種に過ぎない。そこから枝分かれした木は憎しみだ！」と説明する。場違いだと感じたルーティンは、腹を立てて地球の真ん中にいる他の 2 人の男性妖精たちのもとへ向かう。セレーネはエタイス卿の足元にひざまずき、愛していると宣言する。

第2幕

ダリーンと他の妖精たちは、セレーネの「あずまや」の入り口で待っています。そこでセレーネは、6時間も傷ついたエタイス卿を看護しています。妖精たちはセレーネの振る舞いについて互いに文句を言います。「この騎士は、彼女が教えているような道徳的真理を、地上で学んでいたに違いない」。セレーネが現れると、他の妖精たちは皮肉な礼儀正しさで彼女に接し、立ち去ります。エタイス卿は回復し、彼女への愛を告白します。彼女は純真でロマンチックですが、彼は勇敢で口が達者な男です。彼女は愛の証として彼に指輪を渡し、二人は彼女のあずまやに戻ります。

ダリーンはまだエタイス卿に恋をしており、激しく嫉妬しています。フィロン卿は彼女に、エタイス卿の愛を勝ち取るには、エタイスの召使いである滑稽なキャラクター、ルティンが持っている「すべての傷を治す万能薬」で彼を癒す必要があると言います。ダリーンはセレーネを説得して、人間のルティンを妖精の国に呼び寄せます。召使いは美しい女性たちに囲まれていることに気づき、「何かの間違いで私の魂は道に迷い、マホメットの楽園に滑り込んでしまった！」と結論付けます。妖精たちは「人間の愛」に飢えているため、彼でさえ彼らの愛情を得るのです。

人間のルティンは、ダリーンの人間の相棒と結婚している。妖精ダリーンが入ってくると、彼は当然、不幸にも自分の妻もこの楽園に運ばれてきたと想定する。ダリーンはエタイス卿を癒す万能薬を彼に求め、エタイスを愛していることを明かす。ルティンは激怒する。なぜ自分が妻の情事に手を貸さなければならないのか？彼は彼女に睡眠薬を与え、それが万能薬だと言う。ダリーンはエタイス卿に、フィロン卿は彼が臆病者であり、傷の重症さを誇張していると主張していると告げる。エタイス卿は激怒し、戦いを再開したいが、傷のためにそれが妨げられる。ダリーンはルティンの万能薬を持っていると言い、セレーネが彼にくれた指輪という彼女への愛の証と引き換えにそれを彼に渡す。

セレーネがやって来て、ダリンは妖精の国に人間の愛を持ち込んだとして彼女を叱責する。セレーネはこれが正当だと悟り、妖精の女王を辞任し、王冠がダリンの頭に置かれる。ダリンはまた、エタイス卿から贈られた指輪を彼女に見せる。セレーネはショックを受け、幻滅し、エタイス卿、ダリン、そして仲間の妖精たちに激しく怒る。彼女は叫ぶ。「あなたたちは満足していないのか？/見よ！私はあなたたちと同じ悪魔だ！」

第3幕

眠り薬はエタイス卿に効き、彼は目覚めることができない。人間のルティンは、ダリーヌは妻ではなく、彼女の妖精版に過ぎないと告げられる。安心した彼は彼女に本物の万能薬を与え、彼女はそれをすぐにエタイス卿に渡す。彼は生き返り、自分を臆病者と呼んだと信じているフィロン卿を攻撃する。フィロンはそれを否定し、ダリーヌはエタイスの愛を得るために嘘をついたことを認める。二人ともこれにうんざりする。エタイス卿はセレーネの愛を裏切ったことを謝罪するが、不死の体に人間の情熱が込められた結果である彼女の激しい感情に愕然とする。

3 人の男性の妖精が戻ってきており、彼らの人間の相手は去らなければなりません。セレーネはエタイスを引き留めようとします。なぜなら、彼への彼女の愛は、苦いものであっても、まだ燃えているからです。「私はあの良い世界に行く/そこでは、女性は死ぬまで悪魔ではありません!」と言いながら、彼は彼女を振り払い、雲から飛び降りて地上に戻ります。

最終シーン

人間が消えると、妖精たちは夢から目覚めたようです。妖精たちは本来の高潔な自分を取り戻し、以前の行いを恥じています。ダリンとセレーネは和解し、セレーネは、誘惑に負けて徳を捨てやすい人間たちに対して優越感を持つ権利はないと言います。妖精のルティン、エタイス、フィロンが素晴らしいニュースをもたらしました。彼らの王は妖精たちに人間の愛という贈り物を与えることに決めたのです！セレーネは最後のスピーチでこの贈り物を拒否し、人間たちが楽しんでいる面白くも激しい生活よりも、妖精たちの穏やかで平穏な生活を望んでいます。「いいえ、エタイス、私たちはこの愛を受け入れません！」

• クロウザー、アンドリュー（2000年）。『矛盾と矛盾 - WSギルバートの戯曲』。アソシエイテッド・ユニバーシティ・プレス。ISBN 0-8386-3839-2。
• ステッドマン、ジェーン W. (1996)。WSギルバート『クラシック ヴィクトリア朝とその劇場』オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-816174-3。
• クロウザー、アンドリュー。劇の紹介と脚本へのリンク

ウィキメディア・コモンズには、 The Wicked Worldに関連するメディアがあります。

• 劇中画像
• 劇の簡単な分析
• 1873年1月6日のタイムズ紙の書評