中世イングランドにおけるアラビアの問題

中世イングランドにおけるアラビアの問題

初版
著者	ドロテア・メトリツキ
言語	英語
主題	歴史
ジャンル	ノンフィクション
出版社	イェール大学出版局
発行日	1977
出版地	アメリカ合衆国
メディアタイプ	印刷版（ハードカバー）
番号	0-300-02003-1
OCLC	2388067
デューイ十進分類法	820/.9/001
LCクラス	PR128 .M4

『中世イングランドにおけるアラブの問題』はドロテア・メトリツキが1977年に著した本で、著者は中世イングランドとアラブ世界の関係の始まりを明らかにしようとした。これは「中世におけるアラブ文化とイギリス文化の交差点に関する決定的な作品」と考えられている。 ^[1]

メトリツキは、翻訳、学問、科学的探究のパターンを研究することで、アラビア語に翻訳された古代ギリシャのテキスト、アストロラーベや天文学の進歩などの科学的発見、押韻詩などその他多くのものを含む、アラブ世界が英語世界にいくつかの重要な要素をもたらしたことを示している。

この本は、「科学的および哲学的学習」と「文学的遺産」の 2 つの部分に分かれています。

この本のこの部分は 4 つの章から構成されており、メトリツキは科学的成果がアラビア語のテキストから西洋 (主にラテン語で執筆した英国の著者) のテキストにどのように翻訳され、伝達されたかを探ります。

彼女はこの本を、十字軍とモサラベ人、すなわちイスラム教の支配下で暮らしていたキリスト教徒、特にイスラム教徒のスペインとシチリア島に住んでいたキリスト教徒による学問の発展について述べることから始めています（3-10ページ）。

彼女は、アラビア語のテキストの翻訳や、アラビア語でしか入手できなかっ た古代ギリシャやローマの重要なテキストを含むアラブの図書館の研究に携わった数人の西洋の学者について書いています。

これらの学者の中には、アル＝フワーリズミの天文学に関するテキストやユークリッドの『原論』をアラビア語からラテン語に 翻訳した西洋の学者、バースのアデラード（26 ページ）も含まれていました。

彼女は、イスラム教徒のスペインに住み、ユダヤ教徒からキリスト教徒に改宗したペトルス・アルフォンシなど、これらの重要な学者の何人かの生涯を詳しく述べています。アルフォンシは、影響力の大きいテキストDisciplina Clericalisの著者であり、メトリツキによれば、これは西洋で西洋人向けに編纂された最初の東洋物語集でした (p. 16)。 ロバート・オブ・ケトンは、コーランをラテン語に翻訳した最初の人物であり、モリエヌス・ロマヌスの『錬金術』やアル・フワーリズミーの数学、代数、天文学のテキストなど、いくつかの重要な科学テキストも翻訳しました。 マイケル・スコットは、魔術、錬金術、天文学に興味を持った学者であり、西洋では異端として禁じられていたアリストテレスの著作のほとんどを(アラビア語からラテン語に) 翻訳した最初の人物でもありました (p. 48)。

第 2 部では、メトリツキは主要な中世のイギリスのテキストを調査し、それらのテキストはアラビアの物語に完全に基づいているか、アラビアの物語に大まかに基づいていることを示唆するアラビアの物語の要素が含まれていると示唆しています。

彼女はさらに、イギリス中世ロ​​マンス自体が、アラビアのロマンチックな騎士道の理想や、『千夜一夜物語』を含むさまざまな資料からの重要なアラビア物語に強く影響を受けていると示唆している。彼女が綿密に調査する英語のテキストには、チョーサーの『カンタベリー物語』 、サー・フェルンブラスやバビロンのソウドンのようなイギリスのカール大帝ロマンス（172-3ページ）など、その他いくつかが含まれている。

メトリツキは、これらのテキストのいくつかに、西洋によるイスラム教の誤解の始まりが見られると説明し、歴史とロマンスの章（95-210ページ）で、これらのテキストにおける イスラム教とイスラム教の預言者 ムハンマドの描写について考察しています。

245 ページで彼女はまた、アラビア文学が英語と西洋文学にもたらした貢献には、いくつかの重要なテーマ (ロマンスなど) と押韻詩そのものが含まれていると示唆しています。