天国の猟犬

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天国の猟犬

『天国の猟犬』は、イギリスの詩人フランシス・トンプソン（1859年 - 1907年）が書いた182行の詩である。この詩は有名になり、トンプソンの死後の名声の源となった。この詩は1890年に定期刊行物『メリー・イングランド』に初めて掲載され、^[1]後に1893年にトンプソンの最初の詩集に掲載された。^{[2]この詩は『}オックスフォード英語神秘詩集』（1917年）に収録された。

この詩は頌歌であり、その主題は神の愛による人間の魂の追求である。これはジョージ・ハーバートやヘンリー・ヴォーンの信仰詩にも見られるテーマである。ムーディーとラヴェットは、トンプソンの自由で多様な行の長さと不規則なリズムの使用は、魂のパニックに陥った退却を反映しており、構造化された、しばしば繰り返されるリフレインは、魂がますます近づいてくる容赦ない追求を暗示していると指摘している。^[3]

イエズス会のJFXオコナーは、この詩のキリスト教的テーマについて次のように述べています。

「その名前は奇妙だ。最初はびっくりする。とても大胆で、とても新しく、とても恐れ知らずだ。人を惹きつけるどころか、その逆だ。しかし、詩を読むと、その奇妙さは消える。意味が理解できる。猟犬がウサギを追いかけ、決して止まることなく、ゆっくりとしたペースで追跡を続けながら、常に近づいていくように、神は神の恩寵によって逃げる魂を追いかける。そして、罪や人間の愛の中で、魂が神から身を隠そうとするとしても、神の恩寵は後を追い、疲れることなくずっと後を追い、魂は、その終わりのない追求の中で、神だけに頼らざるを得ないというプレッシャーを感じるまで追い続ける。」^[4]

• ウィリアム・ヘンリー・ハリス 『天国の犬』（1919年）^[5]
• ハンフリー・ジョン・スチュワート『天国の犬』（1924年）^[6]
• ミリアム・ギデオン 天国の犬（1945）^[7]
• モーリス・ジェイコブソン 『天国の犬』（1953）^[8]
• ハワード・ブレイク ベネディクトゥス（1980）^[9]
• ロナルド・コープ 天国の猟犬（2009）^[10]

• 俳優のディーン・ジョーンズは、最初の節の「Under Running Laughter」という一節を自伝のタイトルに使った。
• トンプソンの作品はG・K・チェスタトンに賞賛され、1914年にトンプソンに関する論文を発表したJ・R・R・トールキンにも影響を与えた。 ^[11]
• 1933年、ハリデイ・サザーランドは、この詩の2行目のフレーズを、ベストセラーとなった自伝『The Arches of the Years』のタイトルに使用しました。
• 1935年、インドの精神的指導者パラマハンサ・ヨガナンダは、彼のレコードアルバム『Songs of My Heart』に『天国の猟犬』を収録した。今日、彼の組織であるSelf-Realization Fellowshipは、このアルバムをCDの形で提供している。パラマハンサ・ヨガナンダの直弟子とされるカマラ・シルバは、ヨガナンダから『天国の猟犬』の印刷物を贈られ、また、ヨガナンダのためにそれを朗読した。^{[12] [13]}
• この詩の短い一節はダフネ・デュ・モーリアの『レベッカ』（1938年）の第4章に掲載されている。^[14]
• 「天国の犬」はノルウェーの作曲家ファルテイン・ヴァレン（1887年 - 1952年）にインスピレーションを与え、ピアノソナタ第2番作品38（1941年）を作曲した。^{[15]ソナタの3つの楽章はトンプソンの詩のさまざまな部分を反映している。この曲は}グレン・グールドによって録音されている。
• トンプソンの詩は、ロバート・フロストの1947年の戯曲『慈悲の仮面劇』の中で言及され、引用されている。
• 「天国の犬」は、ジョセフ・キャンベルの著書『千の顔を持つ英雄』（1949年）の中で、冒険への「呼びかけを拒否する」英雄の例として使われた。
• 1955年、スザンヌ・ケンプが哲学の講師であるシドニー・スパークス・オールに宛てたラブレターにこの詩の抜粋が引用されている。彼らの情事は後にタスマニアで裁判にかけられた。^[16]
• トンプソンの詩は、学校人種差別撤廃に関する有名な判決の救済段階であるブラウン2世（1955年）で最高裁判所が使用した「できるだけ速やかに」というフレーズの元となっている。^[17]
• トンプソンの詩は、アメリカの画家RHアイヴズ・ガメル（1893-1981）による23点の絵画シリーズ「天国の猟犬に基づいてRHアイヴズ・ガメルが描いた絵画連作」のインスピレーションとなった。この連作は1941年に構想が進められ、1956年に完成した。^[18] CGユングの『無意識の心理学』を読んだことで、ガメルはトンプソンの詩を視覚的に表現する方法を思いついた。^[19]
• 「天国の犬」はロバート・L・ショートの1965年の著書『ピーナッツの福音書』の第5章で、彼はスヌーピーを「高貴な者を謙虚にし、卑しい者を高めるというキリストの相反する働き」を遂行する「小さなキリスト」として描いている。^[20]
• AJ クローニンの小説『ポケット一杯のライ麦』(1969 年)では、主人公のキャロルが若い頃にこの詩を読み、それを忘れてしまい、繰り返し見る悪夢に悩まされ、最終的に改宗することになる。
• 1970年、カナダの芸術家ウィリアム・クレレクは『天国の犬』の一節を『自然、貧しい継母、16の農場絵画シリーズ』のタイトルに使用した。
• 1975年、「天国の犬」は、遺伝学者ジョージ・R・プライスの遺書の中で言及された。プライスは利他主義と自殺の進化論の先駆者であり、その後熱心なキリスト教徒となり、財産をすべて貧しい人々に寄付した人物である。^[21]
• クリスチャン・オルタナティヴ・ロックバンドのダニエル・エイモスは、 1978年のアルバム『Horrendous Disc』でトンプソンの詩に基づいた『Hound of Heaven』という曲を書いた。 ^{[22] [23]}
• 現代キリスト教音楽アーティストのマイケル・カードも、1981年のデビューアルバム『ファースト・ライト』のために、トンプソンの詩に基づいた「Hound of Heaven」という曲を書き、録音した。
• この詩の一節は、 『モース警部』（1989年）の第3シーズン第2話「最後の敵」の最後のシーンの議論の合間に朗読される。
• 2001年、ケン・ブルーンは小説『The Guards』の中でこの詩を賞賛して引用している。^[24]
• 2002年、ボストン・グローブ紙の文学コラムニスト、キャサリン・A・パワーズは『天国の犬』を「おそらく半世紀以上にわたってアメリカのカトリック教徒の間で最も愛され、広く教えられている詩」と呼んだ。^[25]
• 「天国の猟犬」は、ジョン・ストットの著書『なぜ私はキリスト教徒なのか』（2003年）の最初の章であり、ストットは、自分がキリスト教徒になったのは、両親や教師の影響でも、自分の個人的な決断でもなく、「天国の猟犬」、つまりイエス・キリスト自身に執拗に追いかけられたからだと告白している。^[26]
• この詩はラリー・ニーヴンとジェリー・パーネルの小説『地獄からの脱出』（2009年）で言及され、引用されている。
• アイルランドのテレビシリーズ「ジャック・テイラー」の第 1 話で、主人公がこの名前の本を読んでいます。
• フォックス・ニュースの解説者キルステン・パワーズは、無神論と不可知論から敬虔なキリスト教への道程について、「天国の犬が私を追いかけて捕まえたのです...」と語った。^[27]
• 2014年、NDウィルソンは、この詩に基づいて「天国の猟犬」と題した短編映画を執筆・監督した。
• 2020年4月、スティーヴン・コルベアとのレイト・ショーでのフィービー・ウォーラー＝ブリッジへのインタビューで、スティーヴン・コルベアは彼女のドラマ「フリーバッグ」に登場したキツネは天国の猟犬だと思うと語り、ウォーラー＝ブリッジは驚き喜んだようだった。^{[28] [29] [30]}

• この詩の5行は、 1989年の『モース警部最後の敵』のエピソードで使われた。
  • 「...私の傷ついた青春は、山の下に横たわって死んでいます。/ 私の日々は、パチパチと音を立てて煙となって消え去り、/ 川に昇る太陽のように、パチパチと燃え尽きました。/ そうです、夢を見る者も、リュートを弾く者も、今や夢さえも失われました...」

• 「天国の猟犬」の出典
• RH アイヴス・ガメル：エリザベス・アイヴス・ハンター著『天国の猟犬』、トラディショナル・ファイン・アーツ・オーガニゼーション
• 天国の猟犬 Librivox オーディオ