ヴィーナスとローマの神殿

ヴィーナスとローマの神殿

コロッセオから見たビーナスとローマの神殿
ヴィーナスとローマの神殿 ローマ内で表示
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位置	レギオ IV 平和の神殿
座標	北緯41°53′27″ 東経12°29′23″ / 北緯41.89083° 東経12.48972° / 41.89083; 12.48972
タイプ	ローマ神殿
歴史
ビルダー	ハドリアヌス
設立	135年

ウェヌスとローマの神殿(ラテン語: Templum Veneris et Romae ) は、古代ローマ最大の神殿であったと考えられています。フォロ・ロマーノの東端とコロッセオの間にあるウェリアの丘に位置し、女神ウェヌス・フェリックス(「幸運をもたらすウェヌス」) とローマ・アエテルナ(「永遠のローマ」) に捧げられました。

この建物はハドリアヌス帝 の創建で、121年に建設が開始された。135年にハドリアヌス帝によって正式に開通され、141年にアントニヌス・ピウス帝の治世下で完成した。307年に火災で被害を受けたが^{[1] 、}マクセンティウス帝によって改修され修復された。

この神殿は、不名誉な皇帝ネロが建てた2つの邸宅、ドムス・トランシトリアとドムス・アウレアの跡地に建てられた。神殿の下には、ドムス・トランシトリアの精巧なドーム型円形建築がそのまま埋もれており、大理石張りのプールと多色のオプス・セクティレの舗装が施されている。^[2]

ハドリアヌスの神殿の建築設計に感銘を受けなかった彼の最も優秀な建築家アポロドーロスは、室内の座像の大きさについて軽蔑的な発言をし、もし彼らが玉座から立ち上がろうとしたら、きっと頭を痛めるだろうと言った。アポロドーロスはこの後まもなく追放され、処刑された。^[3]

古代歴史家アミアヌス・マルケリヌスによれば、この神殿は357年にローマを訪れたコンスタンティウス2世皇帝を驚かせたローマの偉大な建築物の一つであった。^[4]

後期ローマ帝国の異教徒迫害の間、聖域は閉鎖されていた。^[要出典]異教の崇拝に共感的なキリスト教徒で、短期間の簒奪者であった エウゲニウス（392-394）の治世下で修復が行われた。しかし、ローマの壮麗な古代建築の多くと同様に、この神殿は後にその豊かな資材を理由に破壊の対象となった。630年、ヘラクレイオス皇帝の同意を得て、教皇ホノリウス1世はサン・ピエトロ大聖堂の装飾のため、神殿の屋根から金銅のタイルを取り除いた。^[5]

9世紀初頭の大地震により神殿は破壊されたと考えられています。850年頃、教皇レオ4世は神殿の廃墟にサンタ・マリア・ノヴァという新しい教会の建設を命じました。1612年に大規模な改築が行われた後、この教会はサンタ・フランチェスカ・ロマーナと改名され、ローマの内陣が鐘楼として組み込まれました。ジョヴァンニ・バッティスタ・メルカーティによるやや空想的なヴェドゥータの彫刻には、1629年のこの場所が描かれています。かつて神殿を飾っていた大量の大理石は、中世​​以降の建築プロジェクトの原材料として使用されたため、ほとんど消失しました。イタリアの考古学者ロドルフォ・アメディオ・ランチアーニは、著書「古代ローマの破壊」の中で、神殿のすぐ近くで石灰窯を発見したことに言及しています。

それは、145メートル（476フィート）×100メートル（330フィート）のプラットフォーム上に設置されました。周翼神殿自体は、110メートル（360フィート）×53メートル（174フィート）、高さ31メートル（102フィート）（彫像を含む）で、2つの主要な部屋（セラ）で構成され、各部屋には愛の女神ビーナスとローマの女神ローマの崇拝対象の像が置かれており、どちらも玉座に座っています。セラは背中合わせに対称的に配置されていました。ローマのセラは西を向いており、フォルム・ロマーノを見渡せ、ビーナスのセラは東を向いており、コロッセオを見渡せました。各セルラの入口には4 本の柱(テトラスタイル) が並び、神殿はコロッセオに続く階段で終わる列柱のある入口で囲まれていた。ハドリアヌスの巧妙なさりげなさとして、ヴィーナスは愛 (ラテン語でAmor ) も表しており、「AMOR」は「ROMA」を逆に綴ったものである。したがって、ヴィーナスとローマという 2 つの神を 1 つの神殿に背中合わせに配置することで、名前の背中合わせの対称性とさらに対称性が生まれた。ヴィーナスのセルラには、新婚夫婦が犠牲を捧げる別の祭壇があった。この祭壇のすぐ隣には、マルクス・アウレリウスと小ファウスティナの巨大な銀像が立っていた。

寺院の西側と東側 (短い側) には 10 本の白い大理石の柱 (十柱式) があり、南側と北側には 20 本の柱がありました。これらの柱はすべて幅が 1.8 メートル (5 フィート 11 インチ) あり、寺院を非常に堂々としたものにしていました。

遺跡のほとんどはサン・フランチェスカ・ロマーナ教会に収められている。マクセンティウスによる再建により、元々の 木造屋根は格天井に置き換えられ、壁は増加した荷重に耐えられるように2倍の厚さにされた。壁には小さな彫像のある壁龕が設けられ、その壁龕の中央には台座の上に立つ小さな赤い斑岩の柱が置かれ、その前面には赤い斑岩の列柱が設けられていた。^[6]

ヨハネ・パウロ2世の教皇就任以来、神殿の高さとコロッセオの正面入口の向かい側にあるその位置は、演説台として効果的に利用されてきました。これは右の写真で見ることができます。聖金曜日の儀式の際に、教皇と照明付きの十字架を守るために赤い天蓋が建てられました。教皇は自ら、または代理人を通して、十字架の道を巡る瞑想を通して信者を導き、その間にそこからコロッセオまで十字架が運ばれます。

神殿は26年にわたる大規模な修復工事を経て、現在では一般公開されています。^[7]神殿への入場料はコロッセオ、フォロ・ロマーノ、パラティーノの丘の入場券に含まれています。

• 古代ローマの寺院のリスト

ウィキメディア・コモンズには、ウェヌスとローマの神殿 (ローマ)に関連するメディアがあります。

• ボートライト、メアリー・タリアフェロ。1987年。『ハドリアヌスとローマの都市』。プリンストン、ニュージャージー：プリンストン大学出版局。
• ブラウン、フランク・エドワード。1964年。「ハドリアヌス建築」。ルーシー・F・サンドラー編『カール・レーマン追悼エッセイ集』。マルシアス『美術史研究補遺』I、55～58ページ。ニューヨーク：ニューヨーク大学美術研究所。
• ヘンダーソン、LE 1936。「ヴィーナスとローマの神殿。」クラシカル・ブレティンCII：1-62。
• ロレンツァッティ、サンドロ (1990)。 「ヴェーネレとローマのメディエーヴォとリナシメントの一時」。Rivista dell'Istituto Nazionale di Archeologia e storia dell'Arte (13): 119–138。
• ジェイコブソン、デイビッドM. 1986.「ハドリアヌス帝の建築と幾何学」アメリカ考古学ジャーナルXC：69-85。
• Ng、Diana Y.、Molly Swetnam-Burland編。2018年。「ローマの物質文化における再利用と改修：機能、美学、解釈」ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。
• スタンパー、ジョン。2005年。『ローマ神殿の建築：共和政から中帝政まで』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局
• ジームセン、ハウケ。2006年、「マクセンティウスとローマ市：都市環境における帝国建築政策」。コモングラウンド：考古学、芸術、科学、人文科学：第16回国際古典考古学会議議事録、ボストン、2003年8月23～26日、キャロル・C・マトゥシュ、アリス・A・ドナヒュー、エイミー・ブラウアー編、400～404ページ。オックスフォード：オックスボウ・ブックス。

• ヴィーナスとローマの神殿の高解像度 360° パノラマ写真と画像 | アート アトラス