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| タイヴォアン | |
|---|---|
| 忘れられない思い出 | |
| 発音 | [タイヴアン] |
| ネイティブ | 台湾 |
| 地域 | 南西部、現在の台南、高雄のあたり。また、花東渓谷沿いのいくつかの移住コミュニティにも分布。 |
| 民族 | タイヴォアン |
| 絶滅した | 19世紀末、復興運動 |
| ラテン語（新漢写本）、漢字（繁体字） | |
| 言語コード | |
| 639-3 規格 | tvx |
| グロトログ | taiv1237 |
| リンガスフィア | 30-FAA-bb |
 （ピンク）タイヴォアン | |
| 座標: 23°06′N 120°27′E / 23.100°N 120.450°E / 23.100; 120.450 | |
タイヴォアン語またはタイウアン語は、19世紀末まで台湾の先住民タイヴォアン族によって話されていた台湾語である。タイヴォアン語はかつてシラヤ語の方言とみなされていたが、現在では両者を別の言語として分類すべきだという証拠が増えている。[1]かつてシラヤ語とみなされていた資料、例えば17世紀にオランダ人によって「シラヤ語」に翻訳されたマタイによる福音書やキリスト教の調律に関する注釈などは、主にタイヴォアン語であるはずである。[2]
2019年1月のコードリリース以来、SILインターナショナルはタイヴォアン語を独立した言語として認定し、コードtvxを割り当てました。[3]
分類
タイヴォアン語はかつてシラヤ語の方言とみなされていました。しかし、タイヴォアン人が話す独立した言語に属することを示す証拠が増えています。
文書による証拠
1629年から1662年にかけてオランダ人植民者によって書かれた「ゼーランディア城の記録」には、オランダ人がカナカナボ（カナカナヴ）の首長と話したいときは、オランダ語からシンカン語（シラヤ語）、シンカン語からタロエック語（おそらくパイワン語かルカイ語）、タロエック語からタイヴォアン語、タイヴォアン語からカナカナボ語に翻訳する必要があったと明記されている。[4] [5]
「……カンナカンナヴォで: シンカンスでのアロエラヴァオス トット ウェルケン デ バートルキンゲ、タロッカンスとテヴォラングス ゲスキエデ、我々 は人間の目的を理解する」 — 「De Dagregisters van het Kasteel Zeelandia」、6–8 ページ
言語的証拠
シラヤ語、タイヴォアン語（テヴォラン方言）、マカタオ語（カナポ方言）の数字とオーストロネシア祖語を比較すると、20世紀初頭の台湾南西部における3つのオーストロネシア語の違いがわかる。[6] [7]
2009年、Li (2009) は、以下の最新の言語学的観察に基づいて、3つの言語間の関係性をさらに証明しました。
いくつかの例を挙げると、以下の通りである。[6] [8]
この発見に基づいて、李は2つの分類ツリーを試みた。[2]
1.音韻革新の数に基づくツリー
- シラヤ語
- タイヴォアン
- シラヤ・マカタオ
- シラヤ語
- マカタオ
2.音の変化の相対的な年代順に基づくツリー
- シラヤ語
- シラヤ語
- タイヴォアン・マカタオ
- タイヴォアン
- マカタオ
Li (2009) は、2 番目のツリー (Taivoan-Makatao グループを含むツリー) の方がやや可能性が高いと考えています。
カンディディウスの有名な主張に対する批判
ジョージ・カンディディウスが「テフラン」をシラヤの8つの村に含めて以来、一部の学者はタイヴォアンをシラヤの方言のサブグループとみなしてきた。彼は、これらの村はすべて「同じ風習、習慣、宗教を持ち、同じ言語を話す」と主張した。 [9]しかし、アメリカの言語学者、ローリー・フェレルはオランダの資料を再調査し、「テフラン人は言語と文化の両方でシラヤとは著しく異なる、独自の民族言語グループだったようだ」と述べている。フェレルは、カンディディウスがテフランを含む8つのシラヤの村をよく知っていたと主張していることを考えると、彼が実際にテフランを訪れたかどうかは極めて疑わしいと述べている。「いずれにせよ、彼が1628年に有名な記述を書いたとき、テフランを訪れていなかったことはほぼ確実である。オランダ人がテフランを初めて訪れたのは1636年1月だったようだ[...]」[1]
リー（2015）は、シラヤ語が台湾平原南西部の少なくとも8つの原住民コミュニティの間で共通語であった当時、「ゼーランディア城の記録」で独自の言語を持つことが証明されているテボランのタイヴォアン人は、狩猟場を共有し、テボランと軍事同盟を結んでいた近隣コミュニティのワンリからの翻訳サービスを必要としていた可能性があると指摘している。[5]
李は『台湾の共通語』の中で、シラヤ語は17世紀に台湾南西部の平原で東のタイヴォアン語や南のマカタオ語を含む近隣の言語に影響を及ぼし、その地域全体の共通語になったと述べている。[10]
音韻論
この言語の音韻は次の通りである: [11]
母音
子音
17世紀から19世紀のタイヴォア語には/g/、/ts/、/tsʰ/は存在しなかった可能性が高いが、アデラールはiやyの前のcは歯擦音か破擦音であると主張しており[12]、したがって/ts/か/ʃ/である可能性がある。しかし、この3つの音は20世紀以降、特に小林、阿里山、大荘のテボラン方言で現れ、またラクーのヴォガヴォン方言のいくつかの単語にも現れた。例えば次の通りである。[13] [14]
- /g/: agang /a' g aŋ (カニ)、ahagang /aha' g aŋ/ またはagaga ' /a g a' g a?/ (赤い)、gupi / g u'pi/ (ジャスミン ネルヴォサムLour.)、Anag /a'na g / (タイヴォアンの最高祖霊)、kogitanta agisen /ko g itan'ta a g i'sən/ (最高祖霊を崇拝するためのタイヴォアンの儀式用具)、magun /ma' g un/ (冷たい)、agicin /a g it͡sin/ またはa g isen /agisən/ (竹製の釣り罠)。
- /t͡s/: ickang /i t͡s i'kaŋ/ (魚)、vawciw /vaw' t͡s iw/ (ハイビスカス タイワネンシスフー)、cawla / t͡s aw'la/ ( Lysimachia capillipes Hemsl.)、ciwla / t͡s iw'la/ ( Clausena excavata Burm. f.)、およびagicin /a g it͡sin/ (竹釣り罠)。この音は、ボガボン方言に属するラックでタイヴォアンが歌う典型的なタイヴォアンの儀式歌「カラワヘ」の録音にもはっきりと現れています。 [15]
20世紀初頭に記録された 二重音字tsは、/t͡sʰ/または/t͡s/を表している可能性があります。
- /t͡sʰ/ または /t͡s/: mat ts a (ドア、門)、tabu ts uk (槍)、ts aki ts ak (矢)、mat ts ihaha (笑う)、ts ukun (肘)、a ts ipi (足の裏)、ts au (犬)。ラク語のヴォガヴォン方言で確認されている単語は ka ts ui (ズボン、ズボン)の 1 つだけです。 [6]
台湾語を研究する学者の中には、台湾語で /t͡sʰ/ と /t͡s/ が同時に現れる可能性は低く、したがってts はcと同様に /t͡s/ を表し、/t͡sʰ/ を表すことはないと主張する人もいます。
ストレス
タイヴォ語は100年近く休眠言語であったため、17世紀から19世紀にかけてのタイヴォ語の実際の強勢体系を判別することは困難です。しかし、長老たちが発音した数字を除く現存するタイヴォ語の単語のほとんどが最後の音節に来るため、現代タイヴォ語では言語復興と教育のために最後の音節に強勢を置く傾向があり、現代シラヤ語では最後から2番目の音節に強勢が置かれています。
文法
代名詞
以下に、タイヴォア語の人称代名詞を、20 世紀のコーパスで確認されているアスタリスクなしの単語とともにリストします。
数字
タイヴォアン語には次のような十進記数法がある。[6] [12]
例
単語とフレーズ
小林、阿里址、老龍、枋寮、大荘などの辺境地域のタイヴォ語族の一部、特に年長者は現在でもタイヴォ語の言葉を使っている。例えば、miunun「ようこそ」（本来は「お座りください」）、mahanru（小林、阿里址で）、makahanru（老龍で）「ありがとう」、「さようなら」（本来は「美しい」）、tapakua「少々お待ちください」などである。[13]
歌
多くのタイヴォアンの歌が録音されており、「カラワヘ」や「タボロ」などの儀式の歌は今でも毎年の夜の儀式で歌われています。いくつか例を挙げます。
カラワヘ（または「神社）[16]
- わ、へ。マニー、彼はマハンル、彼はカラワヘ、ワヘ。
- タラロマ、ヘタラロマ、ヘカラワヘ、ワヘ。
- タマクエ、ヘタマクエ、ヘカラワヘ、ワヘ。
- サビキ、ヘ サビキ、ヘ カラワヘ、ワヘ。
- ラロム彼、彼ラロム彼、彼カラワヘ、ワヘ。
パンガ（または「捧げ物の歌」）
- ホー・イ・ヘ、ラロム・マハンル・ホー・イ・ヘ、ラロム・タイパンガ・ホー・イ・ヘ。
- ホー・イ・ヘ、ハフ・マハンル・ホー・イ・ヘ、ハフ・タイパンガ・ホー・イ・ヘ。
- ホー・イ・ヘ、ハナ・マハンル・ホー・イ・ヘ、ハナ・タイパンガ・ホー・イ・ヘ。
- ホイ、ヘ、サビキ・マハンル、ホイ、ヘ、サビキ・タイパンガ、ホイ、ヘ。
- ホー・イ・ヘ、イルク・マハンル・ホー・イ・ヘ、トゥク・タイパンガ・ホー・イ・ヘ。
参照
注記
参考文献
- ^ ab Ferrell, Raleigh (1971). 「台湾南西部平原の原住民」.民族学研究所紀要. 32 : 217–235 .
- ^ ab Li, Paul Jen-kuei (2009). 「シラヤ語、タイヴァン語、マカタウ語の言語的相違」 Adelaar, A; Pawley, A (編)オーストロネシア語の歴史言語学と文化史: Robert Blust 記念論文集太平洋言語学 601.キャンベラ:太平洋言語学。pp. 399– 409。hdl : 1885 /34582。ISBN 9780858836013。
- ^ 「639 識別子ドキュメント: tvx」。SIL International。2019年1月25日。 2019年1月29日閲覧。
- ^ De Dagregisters van het Kasteel Zeelandia、台湾: 1629–1662 (オランダ語)。 S-グラヴェンハーゲ: M. ナイホフ。 1986年。
- ^ ab Lee, Jui-Yuan (2015). 「単独から集団へ：17世紀におけるシデイアの形成」国立成功大学歴史学部。
- ^ abcd 土田茂;山田幸宏；森口恒一（1991）．台湾中国化人口の言語資料 I: シラヤ語とバサイ語。東京：東京大学言語学部卒業。
- ^ ロバート・ブラスト、スティーブン・トラッセル (2018-05-12). 「オーストロネシア語比較辞典、ウェブ版」trussel2.com . 2018年5月26日閲覧。
- ^ 村上直次郎 (1933) 「新館写本」、台北帝国大学文学部紀要、第2巻第1号。台湾：台北帝国大学。
- ^ キャンベル、ウィリアム（1903年）。オランダ統治下の台湾：当時の記録から記述。ロンドン：ケガン・ポール。9頁。ISBN 978-957-638-083-9。
- ^ 李、ポール・ジェンクエイ (1996)。「台湾のフランシュ語」。スティーブン・A・ワーム、ピーター・ミュールホイスラー、ダレル・T・トライオン (編)。太平洋、アジア、アメリカ大陸の異文化コミュニケーション言語地図帳。ベルリン: De Gruyter Mouton。
- ^ Alexander, Adelaar (2014)。音韻と綴りシステムの再構築。シラヤ語研究および復興セミナー。
- ^ ab アデラール、アレクサンダー (2011)。シラヤ: 休眠中の台湾語の音韻、文法、語彙の検索。ベルリン：デ・グリュイテル・ムートン。 p. 34.土井：10.1515/9783110252965。ISBN 978-3-11-025296-5。
- ^ ab Zhƒng huí XiƎolín Cün de jìyì: DàwƔlƒng mínzú zhíwù jì bùluò chuánchéng 400 nián rénwén zhì 種回小林村の記憶 : 大武壠民族植物暨集落傳承400年人文誌[シャオリン・タイヴォアンの 400 年記憶: 彼らの植物学、彼らの歴史、そして彼らの人々 ] (中国語)。 Gaoxiong Shi: Gao xiong shi shan lin qu ri guang xiao lin she qu fa zhan xie hui. 2017.ISBN 978-986-95852-0-0。
- ^ Zhang, Zhenyue 張振岳 (2010). Dàzhuāng píngpô XīlāyƎzú wénwù túshuō yƔ mínsú zhíwù tú zhú 大庄平埔西拉雅族文物圖說與民俗植物圖誌[大庄市平埔シラヤの文化遺物と民族植物学のイラスト] (中国語)。花蓮市：花蓮西安文華州。ページ 8–14。ISBN 978-986-02-5684-0。
- ^ “Gāoxióng Xàn DàwƔlƒng qún qiān xì---Kalawahe (jiālāwƎhēi) liù guī xīnglóng pān ānrán lƐngchàng/wángshùhuā dá chàng”高雄縣大武壟群牽戲---Kalawahe(加拉瓦嘿) 六龜興隆潘安領然唱/王樹花答唱。YouTube（中国語）。 2012-12-23 。2018年5月30日に取得。
- ^ タイヴォアンダンスシアター（2015）、 歡喜來牽戲 (ラウンドダンスを踊ろう)（中国語）、高雄：泰邦舞踊劇場
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