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 リサムをかぶったトゥアレグ族の男性 | |
| タイプ | 口を覆うもの |
|---|---|
| 材料 | 布 |
| 原産地 | 北アフリカ |
| メーカー | トゥアレグ族、サンハジャ族 |
リサム（アラビア語：لِثَام、ローマ字： lithām、発音はlifam）は、トゥアレグ族やその他の西アフリカと北アフリカの遊牧民、特に男性が顔の下部を覆うために伝統的に使用してきた口覆いである。[ 1 ]
役割と重要性
リサムは砂漠の環境を特徴付けるほこりや極端な気温から身を守る役割を果たしてきた。[1]血の抗争 の場合には、身に付けている人物が判別しにくくなるため、暴力から身を守る役割も果たした。[1]リサムの着用は宗教的な義務とはみなされていないが、悪の力に対する魔法の保護を提供すると考えられていたようだ。[1]
歴史と実践
古代アフリカの岩に刻まれた彫刻には、目はあるが口や鼻のない人間の顔が描かれており、リサムの起源はイスラム以前だけでなく、先史時代にまで遡ると考えられている。[1]リサムは北西アフリカのベルベル人サンハジャ族の間でよく着用されていた。 [1]サンハジャ一族を祖とするムラービト朝がリサムを使用したことで、11世紀と12世紀の征服の際に政治的な意味を持つようになった。[1]この習慣から、ムラービト朝は軽蔑的にアル・ムラッサムーン（声を抑えた人々）と呼ばれるようになった。[2]ムラービト朝の後を継いで北アフリカ地域の支配的な王朝となったムワッハド朝は、男性が女性の服装を真似することは禁じられているとしてリサム着用の習慣に反対したが、その使用を阻止することはできなかった。[1]
トゥアレグ族では、男性はタゲルムストとも呼ばれるリタムを着用し、女性はベールを着けません。[3]トゥアレグ族の男子は思春期の初めからリタムを着用し始め、ベールは男らしさの証とみなされます。[3]男性が年長者、特に妻の家族の前でベールを着けずに現れるのは不適切とされています。[3]トゥアレグ族のリタムは、数枚のスーダンの布を縫い合わせて約4ヤードの長さの帯状に作られています。[4]
タゲルムストまたはアフルワルまたはリタム
タゲルムスト（チェイチ、チェチェ、リタムとも呼ばれる）は、藍染めの綿のリタムで、ベールとターバンの両方の外観を持つ。布の長さは10メートル（33フィート）を超えることもある。主にトゥアレグ族のベルベル人男性、極北サヘル地域のハウサ族、ソンガイ族が着用している。近年では他の色が使用されるようになり、藍色のベールは特別な機会にのみ使用される。通常、頭を覆う層が多く、ゆるやかに垂れ下がって首を覆う。フランス人の中にはスカーフとして着用する人もいる。[要出典]
タゲルムストは頭を覆う。サハラ地域では、これをかぶる人が風で運ばれた砂を吸い込むのを防ぐ。 [5]藍は健康的で美しいと考えられている。着用者の皮膚に藍が蓄積すると、皮膚が保護され、豊かさを示すと一般に考えられている。[6]水が不足しているため、タゲルムストは、浸すのではなく、乾燥した藍で叩いて染めることが多い。染料は着用者の皮膚に染み込んで永久に残ることが多く、このためトゥアレグ族は「砂漠の青い男たち」と呼ばれることが多い。[7]
トゥアレグ族の間では、タゲルムストをかぶる男性はケル・タゲルムスト、つまり「ベールの民」と呼ばれている。[8]タゲルムストは成人男性のみがかぶることができ、近しい家族がいる場合のみ外す。トゥアレグ族の男性は、見知らぬ人や自分より身分の高い人に口や鼻を見せることを恥ずかしいと思うことが多く、タゲルムストが手に入らない場合は手で顔を隠すことで知られている。タゲルムストには別の文化的意味合いもあり、巻き方や折り方は氏族や地域の出身を示すためによく使われ、染められた黒さは着用者の富を示す。
文学や民話では
男性がベールをかぶる習慣を説明するために、多くの伝説が作られました。[1]戦闘で倒れてリタムを失った場合、友人はそれを再びかぶるまでその人だとはわかりませんでした。[1]リタムという言葉とその派生語は、アラビア文学、特に詩人によって広く使用されており、詩人はリタムの一般的な意味であるベールと「キスする」という意味の動詞の語源であるラタマを語呂合わせでよく使っていました。 [1] 『千夜一夜物語』では、女性はリタムを使って男性に変装します。[1] [9]イブン・マンズールの古典辞典『リサン・アル・アラブ』では、リファムを独立した単語として扱い 、女性がかぶる口元のベールとして説明しています。[1]
参照
参考文献
- ^ abcdefghijklm Björkman, W. (2012). 「Lit̲h̲ām」。P. Bearman、Th. Bianquis、CE Bosworth、E. van Donzel、WP Heinrichs (編)。イスラム百科事典(第2版)。Brill. doi :10.1163/1573-3912_islam_SIM_4672。
- ^ John L. Esposito 編 (2009)。「Murābiṭūn」。オックスフォード・イスラム百科事典。オックスフォード: オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195305135。
- ^ abc Allen Fromherz (2008). 「Twareg」。 Peter N. Stearns (編)。Oxford Encyclopedia of the Modern World。 Oxford University Press。ISBN 9780195176322。
- ^ ダグラス・ポーチ (2005) 『サハラの征服』 マクミラン社、p. 78、ISBN 9780374128791。
- ^ Chris Scott Budget Travel (2007-03-16). 「サハラ砂漠：乾燥しているが決して退屈ではない」Cnn.com . 2014年1月27日閲覧。
- ^ バルフォア・ポール、ジェニー（1997年）。アラブ世界のインディゴ（第1版）。ロンドン：ラウトレッジ。152ページ。ISBN 978-0-7007-0373-9。
- ^ “Tuareg”. Newsfinder.org. 2002-06-16. 2014-02-03時点のオリジナルよりアーカイブ。2014-01-27閲覧。
- ^ 「世界の先住民族 - トゥアレグ族」。2007年7月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年4月3日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: bot: 元の URL ステータス不明 (リンク) - ^ 『千夜一夜物語、あるいはアラビアンナイトの娯楽』第2巻。J. マレー。1847年。60、143ページ。
さらに読む
ウィキメディア・コモンズには、リサムに関連するメディアがあります。
- フィリピ、ディーター (2009)。Sammlung Philippi: グラウベのコップベデックンゲン、宗教と精神性。ザンクト・ベンノ・フェルラーク、ライプツィヒ。ISBN 978-3-7462-2800-6。