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シンクロミスティシズムとは、偶然の一致に神秘的または難解な意味を付与する実践である。この言葉は、シンクロニシティと神秘主義を組み合わせた造語で、2006 年 8 月にジェイク コッツェによって作られた。[1]シンクロミスティシズムは、「すでに周辺と考えられている領域の周辺に存在する」現象として説明されている。[1]スティーブン サトクリフとキャロル カサックは、シンクロミスティシズムを「芸術的実践の一部、精神的または形而上学的システムの一部、陰謀文化の一部」と説明している。[2]一方、ジェイソン ホースリーは、シンクロミスティシズムを「ユングの意味のある偶然の一致の概念と、神の探求、または神の経験による自己実現を組み合わせたポストモダンのアニミズムの一形態」と説明している。 [3]
先駆者とコンセプト
シンクロニシティは分析心理学者 カール・ユングによって初めて提唱された概念であり、因果関係がないにもかかわらず意味のある関連性があるように見える出来事は「意味のある偶然の一致」であると主張している。 [4]ユングはシンクロニシティを「非因果的な接続（一体性）原理」、「意味のある偶然の一致」、「非因果的な平行性」と定義した。 [5]
ユングは、出来事が因果関係でつながっているのと同じように、出来事は意味によってもつながっていると信じていた。ユングはこの概念を超常現象の存在を主張する際に用いた。[6]超常現象を信じるアーサー・ケストラーは、1972年に出版した著書『偶然の根源』で、シンクロニシティについて広範囲に渡って書いている。[7]
一方、神秘主義は、神または絶対者との合一と大まかに定義されてきた。 [8] [9]この理解の有力な提唱者はウィリアム・ジェームズ（1842-1910）であり、彼は「神秘的な状態では、我々は絶対者と一体となり、我々の一体性に気づく」と述べた。[10]ジェームズは、著書『宗教的経験の諸相』で「宗教的経験」という用語のこの用法を普及させ、[11] [12]神秘主義を感覚的経験に匹敵する独特の経験として解釈することに貢献した。[13]宗教的経験は「個人的な宗教」に属し、彼はそれを「神学や教会主義よりも根源的」であると考えていた。[14]
シンクロミスティックスは、シンクロニシティと神秘主義の融合であり、シンクロニシティに対する意識の高まりから生まれる、現実との相互接続性と一体性の感覚である。[1]ポストモダンアニミズムの一形態であるシンクロミスティックスは、「意味や「兆候」を求める宗教的探求、自然とのシャーマニズム的/アニミズム的関係、そして統合失調症患者の現実と空想の区別のつかないことという、一見異なる3つの領域の背後にある共通のテーマを強調している」とホースリーは主張している。[3]
カオスマジックの中で
カオスマジックは、物理的現実において客観的な「結果」を得るための「テクニック」（最も一般的には、意識の変化した状態に入り、シンボルを操作する）から成る現代の魔術実践である。 [15] [16]当初から、カオスマジックの創始者は、これらの「結果」はシンクロニシティの形をとると明言しており、ピーター・J・キャロルはLiber Null & Psychonaut （1978年）で次のように述べています。
すべての魔術パラダイムは、空間的、時間的、またはその両方の距離で、何らかの形の遠隔作用を伴います...魔術では、これをシンクロニシティと呼びます。精神的な出来事、知覚、または意志の行為が、物質世界の出来事と同時に（同期して）発生します...もちろん、これは常に偶然として許されますが、ほとんどの魔術師は偶然を手配できることに満足しています。[17]
本質的に、カオスマジックは、意図的にシンクロニシティを作り出すための一連のテクニックで構成されています。[17]キャロルが後のテキストで明らかにしているように、魔法の「結果」は「意味のある偶然」または「望ましい方向へ向かう、ややあり得ない一連の出来事」で構成されています。[18]
影響
2008 年 5 月 9 日、リアリティ サンドイッチは「シンクロミスティシズムの謎めいた宇宙論」という、シンクロミスティシズムの思想、運動、起源に関する長文の記事を出版しました。記事では、「ジェイク コッツェの作品は、ヘンリック パルムグレンの陰謀論サイトRed Ice Creations がBrave New World Order の記事やビデオを特集し始めてから、注目度が高まりました。ヘンリックは 2007 年を通してジェイクとのポッドキャスト インタビュー シリーズも録音しました。さらに、コッツェは 2006 年 10 月の「Occult of Personality」ポッドキャストの初回版のゲストであり、2007 年 10 月にはケント ベントコウスキーの The Kentroversy Tapes ポッドキャストでインタビューを受けました」と記しています。
「映画の秘密の生活：アメリカ映画における統合失調症とシャーマニズムの旅」[19]ジェイソン・ホースリー著、マクファーランド出版から2009 年 7 月に出版された本は、シンクロミスティシズムに何度も言及しており、「最近急速に広まっている「シンクロミスティシズム」と呼ばれる運動は、学問的な分野とは程遠い。シンクロミスティシズムは、神聖な学術界から生まれたのではなく、インターネット上で生まれた。これは、社会、政治、大衆文化の暗い側面を超えて宇宙の設計を見ようとする、偏執狂コミュニティ (つまり、オカルティストや陰謀論者) における新しい、より「明るい」発展である。シンクロミスティシズムは、その名前が示すように、ポストモダンのアニミズムの一形態であり、ユングの意味のある偶然の一致の概念と、神の探求、または神の体験による自己実現を組み合わせたものである。ほとんどの人が映画と聞いて最初に連想するものではないが、映画で最も重要なものでもない。最後に、映画館で座る体験を教会に行く体験と比較したのはマーティン・スコセッシだけではないことは確かだ。」[20]
2012 年 10 月 1 日、BirthMoviesDeath は Fantastic Fest Review: THE SHINING FORWARDS AND BACKWARDS を公開し、同様に 2012 年 10 月 21 日には Screencrush が「The Shining Forwards and Backwards」レビューを公開しました。どちらも、シンクロマテリアリズムと、ジョン・フェル・ライアンとアキヴァ・サンダースが制作した実験映画「The Shining Forwards and Backwards, Simultaneously」について論じています。
2013年のスポットライトで、ビジュアルアーティストのマイキー・クックは「シンクロミスティックフィルターを通して」作品を制作していると語った。[21]
2015年、IDigitalTimesは、映画製作者でありシンクロミスティック・コミュニティのメンバーであるジョー・アレクサンダーに、バイラル動画「バック・トゥ・ザ・フューチャーは9/11を予言している」についてインタビューした。[22]アレクサンダーは、「ロドニー・アッシャーはルーム237を制作中に、シンクロミスティック・コミュニティを発見した」と主張している。[23]
ワシントンポスト紙は、シンクロミスティクスは「9/11とバック・トゥ・ザ・フューチャー、そして宇宙のあらゆるものが、目に見えない神秘的で難解なつながりの広大な網によって結びついていると信じている」と書いている。 [24]グッドマガジンも「『バック・トゥ・ザ・フューチャー』は9/11を予言していたか?」でこのビデオとシンクロミスティクスを取り上げている
参照
参考文献
引用
- ^ abc ヴァリス。シンクロミスティシズムの謎めいた宇宙論
- ^ サトクリフ、スティーブン、カザック、キャロル。「作り出された宗教の問題」
- ^ ab ホースリー、ジェイソン。映画の秘密の生活
- ^ ターナス、リチャード（2006年）。コスモスとプシュケ。ニューヨーク：ペンギングループ。p.50。ISBN 0-670-03292-1。
- ^ ユング、カール・G. (1993) [1952]。シンクロニシティ：非因果的接続原理。ボリンゲン、スイス：ボリンゲン財団。ISBN 978-0-691-01794-5。彼の全集第8巻に収録されています。
- ^ Rushnell, S. (2006).神がウィンクするとき。アトリアブックス。
- ^ケストラー、アーサー （ 1973年）。偶然の根源。ヴィンテージ。ISBN 0-394-71934-4。
- ^ マギン 2005年。
- ^ ムーア 2005年。
- ^ Harmless 2007、14ページ。
- ^ 堀 1999、47頁。
- ^ シャーフ 2000.
- ^ ハームレス 2007年、10～17頁。
- ^ ジェームズ1982年、30ページ。
- ^ クリシデス、ジョージ。新宗教運動の歴史辞典
- ^ ドゥルーリー、ネヴィル。ワトキンス魔法辞典
- ^ ab キャロル、ピーター J. リーベル ヌル & サイコノート
- ^ キャロル、ピーター・J・オクタボ
- ^ ホースリー、ジェイソン（2009年7月15日）。『映画の秘密の生活：アメリカ映画における統合失調症とシャーマニズムの旅』マクファーランド社、出版社。ISBN 978-0786444236。
- ^ ホースリー、ジェイソン（2009年7月）。『映画の秘密の生活：アメリカ映画における統合失調症とシャーマニズムの旅』マクファーランド出版。6ページ。ISBN 978-0786444236。
- ^ 「ショーケース：マイク・クック | ギャラリー | The Skinny」。www.theskinny.co.uk 。 2021年4月10日閲覧。
- ^ バック・トゥ・ザ・フューチャーが9/11を予測。YouTube 。 2021年12月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ Back future が 9/11 を予測 idigitaltimes.com [リンク切れ ]
- ^ ケイトリン・デューイ。「YouTube 動画によると、『バック・トゥ・ザ・フューチャー』は 9/11 を予言していたが、奇妙なのはそれだけではない」。ワシントン・ポスト。ワシントン DC ISSN 0190-8286。OCLC 1330888409 。
出典
- キャロル、ピーター J. (1987)。Liber Null & Psychonaut。ワイザーブックス。ISBN 9781609255299。
- キャロル、ピーター J. (2010)。八つ折り: 魔術師科学者のグリモア (ラウンドワールド版)。マンドレイク オブ オックスフォード。ISBN 9781906958176。
- ホースリー、ジェイソン（2009年）。『映画の秘密の生活：アメリカ映画における統合失調症とシャーマニズムの旅』マクファーランド。ISBN 9780786454624。
- サトクリフ、スティーブン、カザック、キャロル（2017）。『発明された宗教の問題』ラウトレッジ。ISBN 9781317373353。
- ヴァリス (2008)。「シンクロミスティシズムの謎めいた宇宙論」。リアリティサンドイッチ。 2018年6月14日閲覧。
- クリシデス、ジョージ (2012)。新宗教運動の歴史辞典。ロウマン＆リトルフィールド。ISBN 9780810861947。
- ドゥルーリー、ネヴィル (2011)。『ワトキンス魔法辞典: 魔法の公式、秘密のシンボル、オカルトの世界に関する 3000 以上の項目』ダンカン ベアード パブリッシャーズ。ISBN 9781780283623。
- マギン、バーナード（2005）「ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の神秘的結合」、ジョーンズ、リンゼイ（編）、マクミラン宗教百科事典、マクミラン
- ムーア、ピーター（2005）、「神秘主義（さらなる考察）」、ジョーンズ、リンゼイ（編）、マクミラン宗教百科事典、マクミラン
- ハームレス、ウィリアム（2007）、ミスティックス、オックスフォード大学出版局、ISBN 9780198041108
- 堀、ヴィクター・ソーゲン（1999）、『禅語録』の翻訳。掲載：南山紀要 23 (1999) (PDF)
- シャーフ、ロバート H. (2000)、「経験のレトリックと宗教の研究」(PDF)、意識研究ジャーナル、7 (11–12): 267–87
- ジェームズ、ウィリアム（1982）[1902]、宗教的経験の諸相、ペンギンクラシックス
外部リンク
- ジェイク・コッツェのオリジナルシンクロミスティシズムビデオ