サンダウン（小説）

『サンダウン』は、オセージ族の作家ジョン・ジョセフ・マシューズによる1934年の小説である。オクラホマ州オセージ・ネーションとオセージ郡を舞台にしたこの小説は、20世紀初頭のオセージ族の伝統主義と同化主義の間の葛藤の中で生きる、^{チャレンジ・ウィンザーという名の「}混血」のオセージ族の少年の人生を描いている。

チャレンジ・ウィンザーは、オセージ族の「純血」の母親と、オセージ族の「混血」の父親、ジョン・ウィンザーの間に生まれた。ジョンは生まれたばかりの息子に「チャレンジ」と名付けた。それは「彼が、彼の民族の相続権を剥奪した者たちへの挑戦となるだろう」からである。^{[ 1 ]}チャレンジは自然の中で育ち、よく自分をさまざまな動物だと想像するが、父親が読んでいる歴史の本からアメリカ独立戦争の兵士だと想像することもある。彼は白人の叔母からイエスとキリスト教について学び、若いイエスを想像上の友達として思い描き、オセージ・ヒルズを案内する。叔母がイエスの写真を何枚かプレゼントしたとき、彼は磔刑の挿絵に描かれたローマ兵が気に入らず、写真から切り取ろうとするが、叔母がプレゼントを切り取ったことで彼を「小さな野蛮人」と怒って呼んだので驚く。 ^{[ 2 ]}チャルはその後地元の学校に通い始め、夏は友人のランニングイーグルやサンオンヒズウィングスと馬に乗って過ごします。

白人がオセージ居留地に移住し始め、小説では、居留地の割り当てと、交渉中にオセージ族の部族評議会に所属していたチャルの父親を通して、オセージ族の土地所有権の交渉について論じている。石油掘削装置と鉄道が居留地を横断し始め、チャルは文明を「想像できる最も繊細な白人女性」として概念化し、秋のまばゆい太陽の下で「ゴージャスな赤、黄色、オレンジ色を誇らしげにまとって立っている」ブラックジャック族を「純血種」と対比させている。^{[ 3 ]}草原を馬で走っていると、チャルは雷雨に巻き込まれ、伝統的なオセージ族の儀式を終えたサン・オン・ヒズ・ウィングスとオセージ族の長老ブラック・エルクに出会う。^{[ b ]} 3人が町に戻ると、町の石油掘​​削装置に雷が落ちて火事になっているのを発見する。

チャルは当初、ランニング・エルクとサン・オン・ヒズ・ウィングスと共にオクラホマ大学に入学するが、二人ともフットボールチームの優秀なメンバーであるにもかかわらず、フラタニティへの入会を強要されるのを拒否し、退学する。チャルは強要を受け入れフラタニティに入会するが、大学で疎外感を感じ、頻繁に一人で自然の中を散歩する。疎外感を感じながらも、チャルは社交イベントやダンスに頻繁に参加し、人気者のブロ・ドーベニーとデートをする。夏休みにチャルが実家に戻ると、ランニング・エルクは酔っ払いになっており、サン・オン・ヒズ・ウィングスはネイティブ・アメリカン教会に改宗し、ダンスやペヨーテの儀式にしか参加していないことを知る。彼は母親とアメリカ合衆国が第一次世界大戦に参戦する可能性について話し合い、母親は彼に騎兵として入隊することを勧める。チャルは母親に、自分は代わりに戦争でパイロットになり、「鳥のように空を飛ぶ」と答える。^{[ 5 ]}

オセージ・ヒルズを馬で走っていると、地質学の教授であるグランビル氏に偶然出会い、二人は野鳥観察をしながら会話を交わす。その後、チャルはグランビル氏を家族の牧場での昼食に招待する。二人は牧場に住む小作農のカル・キャロルとキャロル夫人に会い、一緒に昼食をとる。その間、カルはグランビル氏にイギリスの故郷について質問する。その後、チャルは大学に戻る。グランビル氏は彼に大尉への紹介状を渡し、アメリカ陸軍航空隊に入隊するよう勧める。その夜、彼は友愛会館で荷物をまとめ、「たぶん飛行機に乗ることになると思う」^{[ 6 ]}というメモを残して、軍隊に入隊する。

チャルは6週間の地上訓練に参加し、多くの同期生が合格点を取るのに苦労して落第する中、難なく合格する。その中には全米選抜選手も含まれていた。彼は当初、飛行学校でメッツから2機のパイロット機の操縦訓練を受けるが、生徒の1人がミスをした際にメッツは死亡する。チャルはメッツの後任である中尉から簡潔にメッツの死を知らされ、すぐに単独飛行訓練学校へ進む。そこで彼は後に少佐となるグランビルと出会い、夜間飛行訓練学校へ進み、その後夜間飛行学校の教官となる。

学校に通っていた頃、彼はルー・ケリー夫人と不倫関係にあった。夜間教官をしていた彼は、ルー夫人からスパニッシュ・メイン・ホテルに滞在しているという手紙を受け取る。ある夜、授業が終わった後、中尉となったチャルは、マイヤー少佐に飛行機に乗るのを手伝うよう命じる。二人は飛行機を操縦し、ホテル近くのビーチに着陸する。チャルはホテルのフロントに手紙を残し、ルー夫人を訪ねたが、 午前3時15分に彼が訪れた時には彼女は起きていなかったと伝える。ルー夫人は返事を書き、次の夜に同じことを繰り返して窓から忍び込むようにチャルに頼み、チャルはそれを実行する。

父親が殺害されたとき、彼は休暇で帰郷する。チャルと母親は、父親が手に銃を持って発見された経緯について話し合う。休暇から数か月後、彼は軍を退役し、帰郷する。父親から数千ドルを相続し、さまざまな詐欺に遭うことなくそれをうまく回避する。彼は車を購入し、酒を飲む頻度が増える。ある日、彼はサン・オン・ヒズ・ウィングスと共にペヨーテの儀式に参加する。儀式の最中、さまざまなオセージ族の人々がオセージ族インディアンの殺人事件について話し合い、チャルはランニング・エルクが白人に殺害されたことを知る。

チャルは自然の中で過ごす時間が増え、酒を飲む頻度もさらに高まる。同時に、殺人や自殺が頻繁に起こり、チャルの知人が次々と亡くなる。泥酔して帰宅したチャルは、母親に人生を変えたい、ハーバード大学ロースクールに進学すると告げる。

『サンダウン』は、 1900 年頃のオセージ郡で始まる。^{[ 7 ]}この頃は、オセージ族が土地を共同で管理・所有するのが一般的だった。^{[ 8 ]} 1904 年と 1905 年に、オセージ族の土地で大量の石油が発見され、1906 年にオセージ族割当法が制定された。^{[ 9 ] [ 8 ]}オセージ族割当法は、オセージ族の利益を保護する目的で、オセージ族の合法的な構成員全員が、オセージ族の鉱物資源からの資金分配においてヘッドライトの分け前を受け取る権利を持つことを保証した。 ^{[ 10 ] [ 9 ]}その結果、オセージ族の住民は 1920 年代に一人当たりの所得が最も高い人々となった。^{[ 8 ]}『サンダウン』の主人公であるチャレンジは、オセージ族の恐怖政治として知られる時期に父親が殺害されたことで、莫大な財産を相続する。^{[ 7 ] [ 9 ]}この間、オセージ族は、オセージ族の登録メンバーの一部が保有する富を奪い、ヘッドライトをだまし取ろうとする白人の日和見主義者による陰謀と殺人に悩まされていた。^{[ 9 ]} 1918年から1931年の間に、オセージ族の1～3パーセントが殺害されたと報告されている。 ^{[ 9 ]}『サンダウン』は、オセージ族インディアンの殺人事件を扱った初期の作品の1つである。^{[ 11 ]}

ルイス・オーウェンズは、サンダウンという名前はアーネスト・ヘミングウェイの小説『日はまた昇る』にちなんで名付けられたと主張した。^{[ 12 ]}

エイプリル・アンソンは、マシューズの『サンダウン』をデイヴィッド・グランの『キラーズ・オブ・ザ・フラワー・ムーン』と比較している。^{[ 20 ]}アンソンによれば、両作品とも「オセージ族の恐怖政治を、入植者国家と土地の略奪および資源の搾取を結びつける構造的暴力の長い歴史における恐ろしい例として捉えている」^{[ 20 ]} 。しかし、『サンダウン』は読者に「グランの重要な研究の悲劇的な歴史を超えて、今日の先住民の抵抗運動と静かに、しかし深く結びつく」別の物語を提供している^{[ 20 ]。}この小説が「先住民の主権と生存」の名の下に環境保護のための抵抗の姿勢から着想を得ていることは、この作品が時代を超越していることを証明している^{[ 20 ] 。}

ロバート・F・ギッシュも同様の見解を示している。ギッシュは『アメリカン・インディアン・クォータリー』誌の書評で、ダーシー・マクニックルの『敵の空からの風』とジョン・ジョセフ・マシューズの『日没』を必読書として挙げている。その理由は、「消えゆくアメリカ人」という神話がいかに蔓延し、人々の心を蝕んでいるかを描写しているからである。^{[ 21 ]}マシューズの「現代の不安と絶望」についての見解は、現代においてもなお真実であり続けている。^{[ 21 ]}

ザ・リンガーのライター、ブライアン・フィリップスは、サンダウンが後のネイティブ・アメリカン・ルネッサンスに大きな影響を与えたと述べている。^{[ 22 ]}

• スナイダー、マイケル、マシューズ、ジョン・ジョセフ。『我々のオセージ丘陵：20世紀初頭のオセージ族の生態学と部族誌に向けて』リーハイ大学出版局、2020年。
• スナイダー、マイケル。『ジョン・ジョセフ・マシューズ：オセージ族の作家の生涯』オクラホマ大学出版局、2017年。
• マシューズ、ジョン・ジョセフ。『オセージ族、中流域の子孫』オクラホマ大学出版局、1961年。