スーダンの記憶

スーダン・メモリーは、スーダンの文化遺産の保護と促進を目的とした国際的なパートナーグループが提供するオンラインアーカイブおよび文化遺産プロジェクトです。プロジェクトの過程で、スーダンの書籍や新聞、写真や映画、視覚芸術や建築、その他の文化財の デジタル複製が作成され、プロジェクトの Web サイトで公開されました。

スーダン・メモリーのウェブサイト（英語とアラビア語で利用可能）によると、同団体の活動はスーダンの歴史と文化に関連している。これは、失われる危険にさらされている文書やその他のメディアを整理、保管し、保護することを目的として、スーダンと英国の組織が協力して達成された。これらの活動には、技術資料の取得、メディアのデジタル化に関するスタッフのトレーニング、スーダンおよび世界中の一般の人々へのオンラインアクセスの提供などが含まれる。

人口約4,300万人^[1]、多数の民族、100以上の母国語と方言^[2]を有するアフリカ最大の国の一つであるスーダンの歴史は、多様な文化遺産と文書遺産に恵まれており、国中の数多くの私的および公的コレクションに保存されています。これらのコレクションには、さまざまな文化的慣習や伝統、歴史的出来事に関する多くの文書やその他の媒体が含まれています。高温や砂の侵入、経済的および政治的な制限、適切な技術と訓練の欠如など、さまざまな要因により、スーダンのアーカイブは将来の世代や国の文化遺産全般のために失われる危険にさらされています。^{[3] [4] [5]}

参加機関の一つであるスーダン国立映画アーカイブは、アフリカ大陸最大の視聴覚アーカイブの一つである。スーダン・メモリーの目的に従い、国立映画アーカイブ、国立博物館、スーダンのハルツーム大学図書館、南スーダンの国立公文書館など、多数の機関のコレクションの一部が2018年7月からデジタル化されている。ハルツームにデジタル化センターが設立され、職員の研修が行われた。^[6]

資金提供は、ブリティッシュ・カウンシルの文化保護基金とALIPH、紛争地域文化遺産保護国際同盟^{[7] 、}英国政府のデジタル・文化・メディア・スポーツ省など、多くの国際パートナーから行われている。スーダンにおける主なパートナーは、スーダン国立記録局（NRO）と、アーカイブを通じてスーダンの文化と情報の保護と促進を目指すNGO、スーダン知識アーカイブ協会（SUDAAK）である^{[8] 。} キングス・カレッジ・ロンドンは、プロジェクトチームの多数の地元スーダン人および国際メンバーと協力し、プロジェクトの全体的な管理を行った^{[9] 。}

スーダンメモリーで取り上げられているメディアとトピックは、16世紀から2019年のスーダン革命まで遡ります。 ^[10]広告や農業から女性や労働者まで、さまざまなトピックとテーマの概要により、テーマ別に閲覧できます。^[11]コレクションのハイライトは、政治史、音楽と祭り、視覚芸術と建築、公衆衛生と薬用植物、航空時刻表、イスラム教徒、キリスト教徒、ユダヤ教徒のコミュニティ、スーフィーの伝統、自然史、新聞、ラジオとテレビ、方言とさまざまな民族、食べ物と服装、農業と畜産に関連しています。^[12]

アラビア語の原稿、手紙、画像の特別コレクションはマフディー主義国家（1885年-1899年）に関係しており、元ダルフール知事ルドルフ・フォン・スラティンが東スーダンのスーフィー同胞団マジュドゥービヤの指導者アル・ターヒル・アル・マジュドゥーブに宛てた手紙も含まれています。^[13]最大の写真アーカイブであるアトバラのラシッド・マフディーの写真スタジオは、スーダン鉄道と労働運動の歴史的中心地であり、1940年代から1990年代にかけてのこの地域の私的、公的、経済的歴史を記録した数百枚の写真が展示されています。スーダンで国際的に最もよく知られている写真家兼映画監督であるガダラ・グバラ（1920年-2008年）が、自身のスタジオ「ガド」で作業している様子が紹介されています。

1960年代からスーダンで最も人気のあるミュージシャンの一人であるシャルハビル・アハメドは、国内外の会場でのコンサートの写真を提供した。その中には、スーダン初の女性ベーシストである妻のザキアと彼の様々なバンドのメンバーも写っている。^[14]さらに、有名な女性音楽グループ「アル・バラビル」のレコードジャケットや、アブデル・ガディル・サリムのような他の人気ミュージシャン、伝統的なミュージシャンや音楽イベントの写真が、コレクターや、スーダンの人気音楽のデジタル版を再発行しているレコードレーベル「ハビビ・ファンク・レコード」によって追加された。^[15]

国の長い文化史と多くの考古学的宝物を収集、研究、および宣伝するための機関には、スーダン国立博物館、スーダン民族学博物館、オムドゥルマンのカリファハウス博物館とブランブルハウス、北コルドファン州エルオベイドのシェイカン博物館、南ダルフール州ニャラのダルフール女性博物館などがある。^[16]これらは、国立古代博物館協会（NCAM）と西スーダンコミュニティ博物館（WSCM）プロジェクトによって監督されており、スーダン記憶と同じ組織のいくつかが資金を提供している。彼らは、これらの博物館とそのコレクションを持続可能な方法で修復するために専門知識と資金を提供してきた。^[17]同様に、WSCMプロジェクトは、「博物館が代表する遺産を保護し、現代スーダンの複雑な社会の中で平和と理解を促進するコミュニティの使用、教育、文化イベントのための公共スペースとしての役割を促進すること」を目指している。^[18]

南スーダンでは、国立公文書館プロジェクトが植民地時代まで遡る歴史的な政府記録やその他の文書の保存、整理、カタログ化、デジタル化を行っている。南スーダン国立公文書館の将来の建設が予定されている中、さまざまな国際援助機関がこの取り組みを支援している。南スーダン内外の一般市民が広くアクセスできるようにするため、このプロジェクトはリフトバレー研究所によって運営されている。^[19]

リフトバレー研究所は、拡大を続けるオープンアクセスのデジタルライブラリ、スーダンオープンアーカイブを維持しており、オンラインとディスクで利用可能で、歴史的および現代的な書籍、文書、オーディオビジュアルメディアで構成されています。^[20]スーダンの歴史的写真も、ダラム大学（写真と文書）^[21]やオックスフォードのピットリバース博物館（どちらもスーダンメモリーの寄稿者でもあります）、またはウィーン民族学博物館（19世紀のトルコ系エジプト領スーダンの初期の写真家でオーストリアの探検家であったリチャード・ブフタによる歴史的写真）など、多くの国際的なコレクションからオンラインで利用できます。

スーダン系アメリカ人作家のダリア・エルハッサンは、エッセイ「スーダン人のまなざし：独立後スーダンの視覚的記憶」の中で、スーダンの歴史的な写真や映画がこの東アフリカの国についての知識を構築する上で果たす複雑な関係について論じた。 したがって、スーダンのディアスポラに住む彼女のような人々にとっても、国内のスーダン人やさまざまな世代の人々にとっても、「スーダン人のレンズ、スーダン人のまなざしで捉えられた」これらの画像は、文化的アイデンティティ、黒人であること、歴史、そしてスーダン文学、視覚芸術、メディアにおけるそれらの認識の問題に直接関係している。 ^[22]

写真家自身は生き続けることはできないが、彼らの写真に残された物語や視覚的な記憶は生き続ける。国民意識から曖昧にしようとあらゆる努力が払われているにもかかわらず、スーダン人の視線を通して捉えられた写真を一目見るだけで、スーダンの時代が鮮明に浮かび上がってくるのだ。

— ダリア・エルハッサン『スーダン人の視線：独立後のスーダンにおける視覚的記憶』

• スーダンの歴史
• スーダンの文化
• スーダンの映画
• スーダンでの写真撮影
• スーダンの視覚芸術
• スーダンの建築
• スーダン文学

• アブデルラーマン・アリ、モハメド、エンバーリング、ジェフ（2022年）。「スーダン国立博物館とスーダンの国家遺産」。レイモンド・アーロン・シルバーマン、ジョージ・アブンガ、ピーター・プロブスト（編）『アフリカの国立博物館：アイデンティティ、歴史、政治』。アビンドン、オックスフォード。pp.  38– 55。ISBN 978-1-003-01369-3. OCLC  1243906579.{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)

• リリー、クロード (2013)。ハルツームのスーダン国立博物館。訪問者のためのイラスト付きガイド。ハルツーム: SFDAS

• スーダンメモリアルウェブサイト
• Facebook のスーダン メモリー
• リフトバレー研究所によるスーダンオープンアーカイブ
• ダラム大学図書館およびコレクションのスーダンアーカイブ
• スーダンの忘れられた映画 - YouTubeのSouhaib Gasmelbariによるドキュメンタリー(アラビア語、英語字幕付き)
• ウィーン民族学博物館のオンライン コレクションにあるリチャード ブフタによる 198 枚の歴史的写真 (無料ダウンロード、拡大表示、ソーシャル メディアでの共有が可能)