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スタンウッド・コブ | |
|---|---|
| 生まれる | 1881年11月6日、 マサチューセッツ州ニュートン、米国 |
| 死亡 | 1982年12月29日（享年101歳）米国 メリーランド州チェビー・チェイス |
| 職業 | 教育者 |
| 期間 | 1914–1979 |
| ジャンル | ノンフィクション、詩、宗教 |
| 主題 | 教育とバハイ教 |
| 配偶者 | アイダ・ナヤン・ウィットラム |
スタンウッド・コブ（1881年11月6日 - 1982年12月29日）は、20世紀のアメリカの教育者、作家、著名なバハイ教徒であった。
彼はマサチューセッツ州ニュートンで、ダリウス・コブとその妻、旧姓ローラ・メイ・リリーの息子として生まれました。ダリウスと双子の兄弟サイラス・コブは南北戦争の兵士および芸術家であり、メイフラワー号の第2回航海に参加したヘンリー・コブ長老の子孫です。彼らの母親はボストン婦人生理学研究所の初代所長であるユーニス・ヘイル・ウェイト・コブです。ダリウス・コブと妻には4人の娘と3人の息子がいました。[1]スタンウッド・コブはダートマス大学で学び、1903年または1905年の卒業クラスの卒業生代表を務めた後、ハーバード神学校で学び、1910年に哲学と比較宗教学の修士号を取得した。 [2] [3] [4]彼の学位論文「米国における共産主義実験的和解」では、共産主義には集団の利益のために人々の欲望を従属させる能力がなかったため、そのような和解はすべて1世代以内に失敗したと述べている。[5] 1919年、彼はアイダ・ナヤン・ウィットラムと結婚した。[2]コブはいくつかの文学協会[2]とワシントンDCのコスモスクラブ[4]の会員であった。
コブは数年間海外で暮らした後、メリーランド州チェビー・チェイスに定住し、そこで亡くなった。
教育者としてのキャリア
1907年から1910年にかけて、コブはコンスタンチノープル（現在のイスタンブール）のロバート・カレッジで歴史とラテン語を教え、その後数年間、米国とヨーロッパで教鞭を執った。[2]その後、メリーランド州アナポリスのセント・ジョーンズ・カレッジで英語科長（1914年 - 1915年）、ノースカロライナ州アッシュビルのアッシュビル・スクールで教鞭を執り（1915年 - 1916年）、米国海軍兵学校で歴史と英語の講師（1916年 - 1919年）を務めた。[2]兵学校での教育経験に不満を感じていたコブは、マリエッタ・ジョンソンの講義を聴き、教育実践とカリキュラム理論に関する自身の考えをまとめ、具体化することに役立った。[6]その結果、1919年にコブはチェビー・チェイス・カントリー・デイ・スクールを設立し、引退するまで校長を務めました。[2]また、米国の進歩主義教育運動に積極的に関わり、進歩主義教育促進協会の創設者および推進力となり、[6]初代書記、最終的には会長（1927–1930年）[2]を務めました。この協会は1931年に進歩教育協会（PEA）に改名され、その後アメリカ教育連盟となりました。[7] [8] [9] [10]初代会長はアーサー・E・モーガンでした。[11]その後、影響力のあったジョン・デューイが会長を務めました。[12]コブは、ジョージ・カウンツの支持者が殺到し、協会の焦点が学生中心の学習アプローチから教育理論に対する社会政策志向のアプローチへと移ったことを受けて、1930年に会長を辞任しました。[11]しかし、第二次世界大戦があらゆる思想に与えた甚大な影響と、PEAのメンバーの多くが共産主義に関与したこと、そして米国における反共産主義の一般的な雰囲気により、コブの辞任前と辞任後のPEAの業績は大部分が失われてしまった。[6]
バハイ教徒としての生活
神智学や改革派ユダヤ教、その他の宗教のテーマを調べた後、コブはボストン・トランスクリプトのバハイ教に関する一連の記事に関心を抱き、バハイ教を研究した。彼は1906年、ハーバード神学校でユニテリアンの牧師になるための勉強をしながら、メイン州エリオットのグリーン・エーカー・カンファレンス・センターに通い、その興味を追求した。サラ・ファーマーはコブに大きな影響を与え、[13]ソーントン・チェイスは一連の講演を行っていた。[14]コブがバハイ教徒になったのは、このときだった。[4]
1909年から1913年の間に、彼はアブドル・バハと5回会った（アッカで2回、ヨーロッパと米国への旅行中に数回）。[4] [15] 1911年にコブと他の数人が、ルイス・グレゴリーの巡礼へのアブドル・バハの個人的な招待を記念して講演を行った。[16]
コブは1933年にワシントンDCのバハイ教徒の精神議会の創設メンバーとなり、様々な委員会で活動した（例えば、コブは1935年に教育委員会の委員長を務めた[17] ）。また、1924年に『Star of the West』、1935年から39年にかけて『World Order』という2つのバハイ教の雑誌を編集した[4]。
執筆した書籍や記事
コブは多作な作家でした。彼の著書には次のようなものがあります。
- 『The Real Turk』 1914年、The Pilgrim Press、ISBN B000NUP6SI。
- ボスポラス海峡のアイーシャ。1915年、ボストン・マレー・アンド・エメリー社。
- 『The Essential Mysticism』 1918年、Four Seasons、（2006年にKessinger Publishing, LLCによりISBN 978-1-4286-0910-5として再出版）。
- シムラ『愛の物語』1919年、コーンヒル社。
- 新しい酵母：進歩主義教育と子供と社会に対するその影響。1928年（ガイ・トーマス・バスウェルのレビューは、小学校ジャーナル、第29巻、第3号（1928年11月）、232〜233ページに掲載されました）。
- ウー・ミン・フーの知恵。1931年、ヘンリー・ホルト・アンド・カンパニー。
- 『Discovering the Genius Within You』 1932年、John Day Publisher、そして再びWorld Publishing Co.、クリーブランド、1941年。
- 『子供のための新しい地平』 1934年、アバロン・プレス。
- 崩壊する世界における安全保障。1934年、アバロン出版。
- 呉明福の生き方。1935年（1942年に再版）、アバロン・プレス。
- 性格 - 精神心理学の連続。1938年、アバロン出版。
- アメリカのシンボル。1946年、アバロン・プレス。
- 明日と明日。1951年、アバロン・プレス。
- 『ロバか象か』 1951年、アバロン・プレス。
- 人間とは何か？ 1952年。
- 『聖なる山の賢者、平穏の福音』 1953年、アバロン・プレス。
- マグニフィセント・パートナーシップ。1954年、ヴァンテージ・プレス出版社（ウォーレン・S・トライオンによる書評は、ニューイングランド・クォータリー誌第28巻第3号（1955年9月）429ページに掲載）。
- 神とは何か? 1955年、アバロン出版。
- 愛とは何か? 1957年、アバロン・プレス。
- イスラム文明への貢献。1963年、アバロン出版。
- 『アブドル・バハの思い出』 1962年、アバロン・プレス。
- 創造性の重要性。1967年、Scarecrow Press。
- 『ナヤンとの生活』 1969年、アバロン・プレス。
- Radiant Living 1970年、アバロン・プレス。
- 人生の意味。1972年、アバロン出版。
- 教育と人生についての考察。1975年、アバロン・プレス。
- 行動への呼びかけ：霊的パワーを開発する：人間の実現... 1977 年、Avalon Press。
- 2世紀の物語1979年（自伝）。
コブ氏の著書と同様に、彼の記事の焦点は教育とバハイ教に向けられており、以下の著作に寄稿または収録されています。
- アトランティック・マンスリー（1921年2月）
- アメリカ心霊研究協会誌、アメリカ心霊研究協会発行、
- デイビス・プレスのスクール・アーツ・マガジン、
- 国際幼児教育協会による幼児教育
- アメリカ児童研究協会による児童研究
- 「ニューイングランド・マガジン」は、 Making of America Project が発行しています。
- 学習の道: 教育に関するエッセイ、ヘンリー・ワイマン・ホームズ、バートン・P・ファウラー著、1926年リトル・ブラウン社刊
- プログレッシブ教育協会によるプログレッシブ教育
同様に
- バハイの世界 （詳細はバハイの定期刊行物を参照）
- 世界秩序
参照
参考文献
- ^ マルデン歴史協会の記録第6巻、1919-20年、マサチューセッツ・マルデン歴史協会、フランク・S・ウィッテン印刷、p.70-3
- ^ abcdefg ジョン・F・オールズ編 (1978)。アメリカ教育者人物辞典。グリーンウッド出版グループ。pp. 275–6。ISBN 978-0-313-04012-2。
- ^ マクリーン、JA、巡礼者のメモ（ブログ）、「スタンウッド・コブがアブドル・バハについて私に語ったこと」、2007 年 8 月 12 日（日）
- ^ abcde バハイの世界、第 18 巻、第 5 部、「追悼: スタンウッド コブ、1881-1982」
- ^ コブ、スタンウッド（1979年）。『2世紀の物語』ワシントンD.C.：アバロン・プレス、33ページ。
- ^ abc オルタナティブスクール：転向したが敗北はしていない 2000年7月、カリフォルニア州デイビスの資格審査委員会に提出された論文、キャシー・エメリー著
- ^ アメリカ教育史辞典、リチャード・J・アルテンバウ編、1999年、グリーンウッド・プレス・パブリッシャー、進歩的教育協会、クレイグ・クリデル著、p.303-4、ISBN 0-313-28590-X
- ^ ミネソタ大学教育人間開発学部、「タイムライン: 1910 年代」2008 年 5 月 6 日にarchive.todayにアーカイブ
- ^ タイム誌、「進歩主義者の進歩」、1938年10月31日月曜日
- ^ ベック、ロバート H. 1959.「進歩主義教育とアメリカの進歩主義: マーガレット・ナウムバーグ」(書評)。ティーチャーズ・カレッジ・レコード 60(4): 198-208
- ^ ab H. クリーバード著『 アメリカのカリキュラムをめぐる闘い』 p. 168、ラトレッジ社、1955年出版
- ^ シカゴ百科事典 - 進歩主義教育
- ^ abリー・シュミット・コブ著『 Restless Souls: The Making of American Spirituality』、ハーパーコリンズ社、2005年、218ページ
- ^ スピリチュアリティハウスの議事録、1906年9月1日
- ^ McLean, JA, Pilgrim's Notes (ブログ)、「Stanwood Cobb に関するブログの訂正...」、2007 年 8 月 12 日 (日)
- ^ 神の大義の手、ルイス・ジョージ・グレゴリー氏の伝記
- ^ アラン・ロック：信仰と哲学、クリストファー・バック著、バビ族とバハイ族の宗教研究- 第 18 巻、p.168
外部リンク
- インターネット アーカイブにあるスタンウッド コブの著作またはスタンウッド コブに関する作品
- 国際幼児教育協会