セント・ノーバート(フランス語: Saint-Norbert)は、カナダのマニトバ州ウィニペグの最南端に位置する、フランス語と英語の二言語併用地区です。[ 2 ]ペリメーター・ハイウェイ(ウィニペグの大部分を囲む環状道路)の外側にありますが、市の一部です。2016年の国勢調査によると、セント・ノーバートの人口は5,850人です。
セント・ノーバートには、ウィニペグとその周辺地域から多くの人々が訪れるセント・ノーバート・ファーマーズマーケットがあります。その他の見どころとしては、セント・ノーバート州立歴史公園やセント・ノーバート芸術文化センターなどがあります。セント・ノーバートは、レッドリバー洪水路のゲートに最も近い町です。
セント・ノーバートは、フォート・ギャリー・サウス地区の大部分とセント・バイタル地区のごく一部を含む、より大きなウィニペグ市区のセント・ノーバート・セーヌ・リバー地区の一部でもある。[ 3 ]ウィニペグの無党派の市政では、マーカス・チェンバースがウィニペグ市議会の同地区代表を務めている。彼は2018年から務めている。州政では、セント・ノーバートはセーヌ・リバー選挙区の一部であり、[ 4 ]新民主党のビリー・クロス議員がマニトバ州議会の代表を務めている。彼女は2023年から務めている。連邦政では、同地区はウィニペグ・サウス選挙区の一部であり、[ 5 ]自由党のテリー・デュギッド議員がカナダ下院の代表を務めている。彼は2015年から務めている。
現在のセント・ノーバートの先住民は、アッシニボイン族、クリー族、オジブワ族(ソルトー族)などの先住民であり、狩猟や漁業の機会に恵まれたこの地域に惹きつけられた。このコミュニティはレッド川とラ・サール川(1975年まではイア・リヴィエール・サールと呼ばれていた)の2つの川に隣接しており、ラ・サール川の南岸から50キロメートル近く離れたバイソンの狩猟場までバイソンの通り道が続いていた。[ 6 ] [ 7 ]
1822年、 18世紀の毛皮貿易の発展に伴い、メティス族が現在のセントノーバートの地域を最初に占拠しました。彼らは商業活動に加えて、水路に垂直な長い川沿いの区画に土地を耕作しました。 [ 6 ]その後まもなく、19世紀初頭に、ノースウェスト・カンパニーの元従業員(主にフランス系とメティス系の労働者)がこの地域に入植しました。彼らは1821年にノースウェスト・カンパニーがハドソン湾会社(HBC)と合併した後に失業しました。セントノーバートは主要な貿易ルートと輸送ルート沿いの好立地にあり、有利でした。ペンビナ・トレイル(現在のペンビナ・ハイウェイ)は、アッパー・フォート・ギャリー(現在のウィニペグ中心部、HBCの主要な南部前哨基地)から最寄りの鉄道駅であるミネソタ州セントポールへの旅行者のルートとしてセントノーバートを通過していました。そのため、入植者たちは年2回のバッファロー狩りに参加するだけでなく、ハドソン湾会社のために季節労働に従事し、レッドリバー入植地とセントポール間で物資を運搬した。[ 2 ]
1857年にローマ・カトリックの宣教師によってコミュニティ初の教区教会が設立された後、コミュニティの住民の多くはより定住型の農業生活を送るようになった。[ 2 ]この教区は、聖ボニファスの初代司教であるジョゼフ=ノルベール・プロヴァンシェ司教の守護聖人にちなんで、アレクサンドル=アントナン・タシェ司教によって聖ノルベールと名付けられた。[ 7 ]初代教区司祭のジャン=マリー・レスタンク神父の後任として、1860年にシャルル・メストレ神父、 1862年にノエル=ジョゼフ・リショー神父が着任した。メストレ神父は、教区初の墓地の設立に尽力した。[ 7 ]
1858年12月、タシェ司教は修道院と学校を設立するために2人のグレイ修道女をセント・ノーバートに連れてきた。[ 7 ]
1869年10月、セント・ノーバート・ローマ・カトリック教会(1856年建立) [ 7 ]で公開集会が開かれ、その中でルイ・リエルを書記とするメティス全国委員会が結成された。委員会の最初の行動として、10月16日、リエル率いるメティスはセント・ノーバートのペンビナ・トレイルにバリケードを築き、新たに任命された北西準州副総督ウィリアム・マクドゥーガルがカナダ政府に代わって同地域を占領するのを阻止した。この危機の間、リエルはリショー神父と他の2人の使節をオタワに送り、マニトバの連邦加入を交渉させた。[ 6 ]この危機の後から20世紀初頭にかけて、ケベック州出身のフランス系カナダ人(そのほとんどは農民)が徐々にセント・ノーバートのメティスに取って代わり、人口の過半数を占めるようになった。[ 6 ]
セント・ノーバートは、ウィニペグ市への南の玄関口です。環状道路のすぐ南に位置するこの地域は、セント・ノーバート・ビレッジ(元のコミュニティ)と呼ばれる場所と、いくつかの近代的な郊外住宅地から構成されています。地理的には、レッド川とラ・サール川、そして環状道路に囲まれています。
セント・ノーバートは、ウィニペグ市のより大きな区であるセント・ノーバート・セーヌ川の一部であり、フォート・ギャリー・サウス地区の大部分とセント・バイタルの小さな部分が含まれています。[ 3 ]
サン・ノルベール地区に加えて、サン・ノルベール・セーヌ川地区には以下の地区が含まれます。[ 3 ]
セントノーバートの観光名所や見どころには、次のものがあります。[ 2 ]
ペンビナ・ハイウェイから見えるセント・ノーバートで最も有名なランドマークの1つは、巨大な中央ドームが特徴的な3階建ての大きな建物、アジル・リショーです。 [ 9 ] 1870年代に着工したこの敷地の最初の建物は、政治家で実業家のジョセフ・ルメイ氏の邸宅でした。建物は最終的に地元の教会の所有となり、1903年にノエル=ジョセフ・リショー神父は、建物と周囲の80エーカー(320,000平方メートル)の土地を慈悲の姉妹会(les Soeurs de Misericorde)に寄贈する手配をしました。姉妹会はこの建物をアジル・リショーと名付け、1904年から1948年まで孤児院を運営しました。1911年に大規模な拡張工事が始まりました。新しいレンガ造りの建物は3階建てで、ランドマークである中央ドームが特徴でした。[ 10 ]
1948年にアシル・リショーが閉鎖されると、建物はオブラート会の神父たちに引き継がれ、神学校として使用されました。1970年には、X-カレイ財団(現在は行動健康財団と呼ばれています)が建物を引き継ぎ、現在では薬物やアルコールの問題を抱える人々の支援と更生のための成功した中間施設を運営しています。[ 10 ]

サン・ノルベールのもう一つの建築的ランドマークは、かつてのトラピスト修道院で、現在は芸術文化センターとなっている。[ 11 ] 1891年、フランスのベルフォンテーヌ修道院長は、ラ・サール川沿いの人里離れた教区の土地にトラピスト修道院を設立することに同意し、1892年に修道士たちがサン・ノルベールに到着した。この修道会は、聖ベネディクトの基本教義である慈愛、服従、謙遜に従い、祈りと勤勉の生活に専念していた。修道士たちは、製材所、鍛冶場、養蜂場、チーズ工房、パン屋、温室を備えた大規模で繁栄した農業経営を築くことに成功した。[ 12 ]修道院には、常に30人から45人の修道士が住んでいた。 1975年までに、セント・ノーバートはより都市化された地域となり、トラピスト修道士たちはマニトバ州ホランドのより保護された田園地帯に移転した。1983年、破壊行為者が空き家となっていた礼拝堂と修道院に放火し、歴史的建造物は骨組みだけとなった。少し離れた場所にあったゲストハウスは無傷で残った。1988年、マニトバ州はこの場所を州の史跡に指定した。ゲストハウスは1991年にセント・ノーバート芸術センター[ 13 ]の本拠地となった。
2002年、州政府は2ヘクタールのトラピスト修道院州立公園の設立を発表し、歴史的な遺跡を保存するとともに、将来的な商業開発を阻止した。
サン・ノルベルト・カトリック教会(フランス語: Paroisse Catholique Saint-Norbert)は、サン・ノルベルトにあるローマ・カトリック教会です。
最初の教会は1857年に現在の場所に建てられ、丸太造りでした。1883年に建て替えられた新しい建物は1929年に焼失しました。現在の教会は1937年に完成しました。この建物には二つの塔があり、 1862年から1905年までセント・ノーバート教区の司祭を務めたジョセフ・ノエル・リショー神父の遺体が安置されています。リショー神父はメティス族とルイ・リエルの支持者でした。リショー神父は、1870年にレッドリバー入植地の土地がハドソン湾会社からカナダ自治領に移管された件について、カナダ政府の代表者と会うためにオタワへ行った代表団の一員でした。[ 15 ]
教会の向かいには、小さな野外礼拝堂「善き助けの聖母礼拝堂」(ラ・シャペル・ド・ノートルダム・デュ・ボン・セクール)がある。リショーとその教区民は、1869年から1870年にかけてのメティスの抵抗運動の成功を記念して、1875年にこの礼拝堂を建てた。この紛争は最終的に交渉によって解決され、メティスの土地、言語、学校に関する権利が1870年のマニトバ法に盛り込まれることになり、これがレッドリバー入植地のカナダ連邦加盟の基礎となった。1989年、この礼拝堂はマニトバ州の文化遺産に指定された。
北緯49度45分59秒、西経97度08分50秒/北緯49.76639度、西経97.14722度/北緯49.76639度、西経97.14722度