| サマービル・カレッジ・チャペル、オックスフォード | |
|---|---|
| 北緯51°45′33.8″ 西経1°15′47.1″ / 北緯51.759389° 西経1.263083° / 51.759389; -1.263083 | |
| 位置 | サマーヴィル・カレッジ、オックスフォード、イギリス |
| 国 | イギリス |
| 宗派 | なし |
| Webサイト | 公式サイト |
| 歴史 | |
| 創設者 | エミリー・ジョージアナ・ケンプ |
| 建築 | |
| 建築家 | コートニー・セオボルド |
| 完了 | 1935 |
| 信徒 | |
| 音楽監督 | ウィリアム・ドーズ |
| オルガン学者 | メリッサ・チャン、ジョセフ・ロード |
| 音楽グループ | サマービル大学合唱団 |
| 教区管理者 | モンティ・シャルマ(チャペルディレクター) |
サマーヴィル・カレッジ・チャペルは、オックスフォード大学サマーヴィル・カレッジの礼拝堂です。この礼拝堂はオックスフォードのカレッジの中でも特に宗教的所属がなく、女子高等教育の場としてのカレッジの非宗派的基盤を反映しています。[1]この礼拝堂は、女性の地位向上やエキュメニズムなど、戦間期のリベラル・キリスト教の願望と、同時期のエリート層の間での高等教育における宗教の役割に対する異議の両方の表れとして見ることができます。
礼拝堂は、寸法石の 切石積みで造られており、サマービル大学図書館の向かい、中庭の南側に位置しています。1970年代初頭にこの礼拝堂を訪れたニコラウス・ペヴスナー卿は、この礼拝堂を、荒涼とした古典様式で、切石造り、3つの窓があり、祭壇とロビーの防御壁が狭く、内部も荒涼としており、何となく愛されていない感じがすると評しました。 [2]
歴史
この礼拝堂は、1932 年にサマービルの卒業生であるエミリー ジョージアナ ケンプの寄付によって建てられました。ケンプは、世界中を広く旅する中で、世界の宗教への関心とキリスト教に対する幅広く包括的なビジョンを育んでいました。ケンプの願いは、この礼拝堂があらゆる国籍や宗教の信者が祈ることができる場所になることでした。大学と同様に、この礼拝堂は宗派に属さないもので、これはオックスフォード大学内では珍しいことです。
礼拝堂はコートニー・セオボルドによって設計され、1935年にオープンしました。礼拝堂は神に捧げられており、ジョージ・ベルが設計したステンドグラスの窓のみが明確にキリストに捧げられています。[3]礼拝堂の外側にはギリシャ語で「すべての人のための祈りの家」と訳される「ΟΙΚΟΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΠΑΣΙ ΤΟΙΣ ΕΘΝΕΣΙΝ」という碑文があります。これはマタイによる福音書でイエスが言及しているイザヤ書56章の一節です。
ケンプはまた、フィレンツェのイノチェンティ病院にあるアンドレア・デッラ・ロッビア作の『受胎告知のルネット』から派生した19世紀イタリアのテラコッタを寄贈した。その主題は、神に仕える女性の特別な重要性を象徴するものだった。[3]
礼拝堂の壁には、イギリスの主流派教会で女性牧師として初めて任命されたコンスタンス・コルトマン[ 4]、小説家でキリスト教弁証家のドロシー・L・セイヤーズ、イギリス初の女性首相マーガレット・サッチャーらが記念されている。また、第3代校長 エミリー・ペンローズの記念碑もある。
使用
大学の無宗派の伝統により、礼拝堂には牧師はおらず、礼拝長がいます。現在の礼拝長はモンティ・シャルマです。大学の自由主義と包摂の伝統にのっとり、伝統的なキリスト教の礼拝の機会を提供することに加えて、礼拝堂ではさまざまな宗教的視点を持つ講演者を迎えます。過去に招かれた講演者には、アリスター・マクグラス、シャーリー・ウィリアムズ、カリストス・ウェア、アンドリュー・コプソン、ロザムンド・バートレットなどがいます。[5]
毎年、その年に亡くなったサマービル住民を追悼する式典が行われます。 [3]
サマービル大学の聖歌隊が礼拝堂で歌っています。
器官

礼拝堂のオルガンは1937年にダーラムのハリソン&ハリソン社によって製作された。[ 6 ]ノーベル賞受賞者でケンプの友人であったアルベルト・シュバイツァーは礼拝堂のオルガン顧問であり、オルガン改革運動で人気があったネオバロック様式のオルガンを推奨した。しかし、大学はロマン派時代の様式で調性されたオルガンを投票で選んだ。オルガンケースはテオバルドの設計によるオーク材で作られ、2012年に改装された。この楽器は定期的にソロリサイタル、コンサート、レコーディングに使用されている。
礼拝堂にはスタインウェイ&サンズ社の グランドピアノ、ロバート・ゴーブル社製の二段鍵盤のハープシコード、ポータブルデジタルピアノも設置されている。
ギャラリー
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内観(東)
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内観(西側)
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受胎告知ルネット
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大学の紋章が入った儀式用の椅子
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ステンドグラス
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礼拝堂の扉の上の碑文
参考文献
- ^ムーラン・ストゼック、ダニエル; ガッティ、フィオナ (2018)。「すべての人々のための祈りの家 オックスフォード大学サマービル・カレッジのユニークな事例.docx」。マテリアル・レリジョン。14 :83–114。doi :10.1080/17432200.2017.1418478。S2CID 192220204 。
- ^ ペヴスナー、ニコラウス、シャーウッド、ジェニファー (1974)。オックスフォードシャー。OCLC 1108047 – WorldCat経由。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ abc マヌエル、アン(2013年)。『新境地を開く:建物を通して見るサマービル・カレッジの歴史』オックスフォード:サマービル・カレッジ。32ページ。
- ^ 「異議を唱える娘:コンスタンス・コルトマンを称える」some.ox.ac.uk . 2018年9月21日閲覧。
- ^ 「The Chapel」 . 2020年4月15日閲覧。
- ^ "NPOR [N07885]".国立パイプオルガン登録簿。英国オルガン研究所。
文学
- アーキテクト アンド ビルディング ニュース。1935 年。「オックスフォード、サマービル カレッジのチャペル」。アーキテクト アンド ビルディング ニュース、2 月 22 日、ロンドン: ビルディング アンド コントラクト ジャーナル社。
- アーウェック、エリザベス、ブリヴァント、スティーブン、リー、ルイス編。2014年。『世俗性と非宗教』ロンドン:ラウトレッジ。
- ブレイブルック、マーカス。2013年。『視野の拡大:世界信仰会議と成長する異宗教間運動』オックスフォードシャー:ブレイブルック出版。
- クロンプトン、アンドリュー。2013年。「多宗教空間の建築 - 神は建物を去る」建築ジャーナル18(4)
- ダービシャー、ヘレン. 1962.サマービル礼拝堂の演説およびその他の文書. ロンドン: ヘッドリー.
- ハーヴェイ、バーバラ。1984 年。10月 28 日日曜日、サマービル チャペルの感謝礼拝でバーバラ ハーヴェイが行ったスピーチ。サマービル カレッジ アーカイブ。
- ハーヴェイ、バーバラ。2008 年。サマービル礼拝堂: 短い歴史。サマービル礼拝堂でのバーバラ ハーヴェイの演説。サマービル カレッジ アーカイブ。
- ハーヴェイ、バーバラ。2013 年。5月 21 日日曜日にサマービル チャペルで行われたバーバラ ハーヴェイの演説。サマービル カレッジ アーカイブ。
- ジョンソン、カーラ、ローレンス、ピーター。2012年。「大学キャンパスにおける多宗教宗教空間」宗教と教育39(1)
- ケンプ、エミリー G. 1937年。チャペルリーフレット、サマービル大学アーカイブ。
- Moulin-Stożek, D., & Gatty, FK (2018). 「すべての人々のための祈りの家?オックスフォードのサマービル・カレッジ礼拝堂のユニークな事例」Material Religion, 14(1), 83-114.
- サマービル大学。1935年。礼拝堂奉献式における礼拝の順序。 オックスフォード:サマービル大学。
- テイラー、チャールズ. 2007.世俗の時代.マサチューセッツ州ケンブリッジ:ハーバード大学出版局.
外部リンク
- サマービル カレッジ - チャペル
- サマービル大学合唱団
