シャハン・ナタリー

シャハン・ナタリー
生まれる	ハゴップ・デア・ハゴピアン ( 1884-07-14 )1884年7月14日 カルパート、オスマン帝国
死亡	1983年4月19日(1983-04-19)（享年98歳） ウォータータウン、マサチューセッツ州、米国
休憩所	マウントオーバーン墓地、マサチューセッツ州ケンブリッジ、米国
国籍	アルメニア語
その他の名前	ジョン・マーヒ
注目すべき作品	トルコ人と私たち（1928）
政党	なし

シャーハン・ナタリー（アルメニア語：ՇահանՆաթալի、1884年7月14日 - 1983年4月19日）は、アルメニアの作家、政治活動家であり、第一次世界大戦中にアルメニア人虐殺を組織した旧オスマン帝国の当局者に対する復讐運動であるネメシス作戦の主要組織者であった。^{[1]もともと}アルメニア革命連盟のメンバーであったが、トルコに対する政策に関する意見の相違から後に党を離脱した。アルメニアの国家哲学に関する彼の著作の中では、エッセイ「トルコ人と私たち」が最もよく知られている。^[2]ナタリーの著作の主な主張は、アルメニア人がトルコ人と何らかの形で理解に達することは不可能であり、トルコはアルメニア人の最大の敵であり、ソ連に対抗してトルコと協力することなど不可能であるというものである。 [ ^3]

シャハン・ナタリーは、1884年7月14日、フセイニヒ村（現在はエラズーの一部）のマムレト・ウル・アジズ・ヴィライェト（現代のハルバード・ヴィライェトとしても知られる）のハゴップ・デア・ハゴピアン（アルメニア語: ŏր ŅSığ ）で生まれた。日エラズー県）、オスマン帝国の。彼は 4 人の姉妹と 7 人家族の一人息子でした。

彼は地元のアルメニアの学校で初等教育を受けた。彼の父、母方の叔父、その他多くの親戚は、1895年のハミディアン虐殺の初めに殺害された。当時11歳だったハゴップは家族と離れ離れになり、近隣のギリシャ人家族に引き取られ、3日間かくまわれた。その後、生き残った家族と再会した。彼は母親が父親の亡骸を嘆き悲しんでいるのを見つけ、一緒に埋葬した。これは幼いハゴップに深い印象を残した。

彼はハルバードのユーフラテス大学で1年間学んだ。その後、他の孤児たちとともにコンスタンティノープルの聖ジェームズ孤児院に送られた。ニューヨーク市に住む裕福なアルメニア人絨毯商人が、有名なベルベリアン・スクールへの留学を後援し、彼は1900年までそこで学んだ。彼は、学校の創設者で校長のレテオス・ベルベリアンの息子に敬意を表して、シャーハンというペンネームを採用した。

1901年、彼は故郷のフセイニグに戻り、3年間、聖ヴァルヴァラ教会のアルメニア人教区学校で教師を務めた。その間、彼はハルベルド地方の方言を学び、マタイ2世イズミルリアン総主教の文学コンテストで特別栄誉を受けた。

1904年、彼はハルバードのアルメニア革命連盟（ARF）に加入し、アメリカ東部に移住し、マサチューセッツ州ウォータータウンの靴工場で3年間労働者として働いた。

1908年、オスマン帝国憲法が公布されると、彼はフセイニグの自宅に戻った。しかし、1909年のアダナ虐殺により、彼は再びアメリカに亡命すること になり、滞在は短命に終わった。

1910年から1912年まで、ナタリーはボストン大学に通い、特別学生として英文学、哲学、演劇を学びました。1912年にオスマン帝国の故郷に戻ることを決意しましたが、そこへ向かう途中で、ギリシャ当局が彼を敵国の国民とみなして入国を許可しなかったため、米国に送り返されました。

米国に戻ったナタリーは、アルメニア革命連盟の活動に加わった。1915年から1917年まで同党の新聞「ハイレニク」の編集委員を務め、同党の米国中央委員会に選出された。ARFの発展の仕方に満足できなかったナタリーは、後に同党を脱退。1915年3月23日に米国市民となり、1923年に「ジョン・マーイ」を正式名とした。

1919年9月27日から10月末まで、アルメニア革命連盟の第9回総会がエレバンで開催されました。シャーハン・ナタリーは米国地区代表として参加しました。アルメニア人に対する大量虐殺の責任者に対する報復は、総会の議題の1つでした。シャーハン・ナタリーは、代表者の一部がこの政策に反対を表明したことに愕然としました。報復に反対する人たちは、新しく設立されたアルメニア共和国にはトルコの友好が必要だと主張しました。多くの東アルメニア代表の声高な反対に反して、ARFは報復に賛成の決定を下しました。報復の実行を担当する特別部隊がこの会議で組織されたと一般に考えられています。シャーハン・ナタリーはこの小グループの主たる推進者であり計画者でした。

極秘裏に、虐殺の主犯者を抹殺する作業が組織され、予備段階（監視、武器の収集と輸送など）が行われた。犯人の「ブラックリスト」には約200人の名前が載っていた。アルメニア人に対する虐殺の犯人は、ベルリン、ローマ、バクー、トビリシなどの都市に移動していた。シャーハン・ナタリーにとって、主なターゲットは、シャーハンが「ナンバーワン」と呼んでいたタラート・パシャだった。この任務は、ソゴモン・テフリリアンに委ねられた。

タラート殺害におけるナタリーの役割を説明した2章は、前述のナイリの出版物には記載されていない。ARFの指導者 サイモン・ヴラツィアンによって削除された 。

復讐者たちは、トルコ当局に親族を告発したことにより死の責任を負ったアルメニア人のスパイや裏切り者数名も処刑した。

ARF 事務局は、アルメニアのソビエト化により祖国から追放された後、アゼルバイジャンとトルコの活動家と協力して政権を取り戻すという ARF の試みを妨害するとして、これらの暗殺に反対した。伝えられるところによると、同事務局は作戦を終わらせることに成功した。その後、トルコ人の暗殺が党の地位を活性化させるのに「有益」であることが判明すると、事務局は躊躇することなく自らの功績のみを主張した。

トルコ支持の申し出は、「トルコ以上にアルメニア人に敵はおらず、アルメニア人の復讐は正義であり、神聖なものである」というナタリーの信念に反するものだった。双方に深刻な不和があったが、ARF内部で分裂に至るには至っていなかった。

1924年、ARFの第10回総会がパリで開催されました。シャーハン・ナタリーは、シャーヴァルシュ・ミサキアン、ルーベン・テル・ミナシアン、アルシャク・ジャマリアンとともに、新しい事務局員に選出されました。彼は党の親トルコ的傾向を変えようと努力しましたが、3人の反対により失敗しました。

1925年、民族主義革命家グループが、祖国を支援する方法を見つけるためにソビエト当局との関係を確立するよう事務局に申請した。指導部は、この問題の検討と対応を遅らせた。

内部闘争は 1928 年に明らかになった。アザダマール(「自由のための戦い」) は、党指導部の方針に対する憤りの表現として、1928 年から 1929 年にかけてパリでヘイグ・クトゥニとシャハン・ナタリーの編集の下で発行された。シャハン・ナタリーは「自由の戦士」運動を次のように定義した。「1919 年のエレバンでの連盟第 9 回総会中、多くの記念碑が破壊され、無垢で清らかな魂の像が崩れようとしていた...「自由の戦士」の目の前で、革命連盟はひどく変貌しただけでなく、アルメニア革命の共犯者にもなりつつあった。連盟は、指導者の人格において連盟を否定しただけでなく、その伝統的な封建主義の粗野な表現によって、トルコと同盟を結び、アルメニア革命に反対する陰謀を企てる権利を主張した。」

来たる第 11 回総会 (1929 年 3 月 27 日から 5 月 2 日) で「自由の戦士」が勝利する可能性を未然に防ぐため、会議の前夜、事務局は「浄化キャンペーン」を開始した。党から最初に排除されたのは、事務局メンバーのシャーハン・ナタリーだった。シャーハン・ナタリーは、党からの追放について次のように書いている。「シャーハンによって、アントラニグで始まったことが再び始まった」。^[要出典]ナタリーの後、他の数人の ARF メンバーも党から追放された。事務局によるこの「浄化」に抗議して、ARF フランス中央委員会のメンバーも何人か辞任した。

アザダマールが廃刊となった後、追放されたフランス革命家たちは、メスロブ・クヨムジャンとムグルディッチ・イェリッツィアンツの編集の下、半週刊の新聞「マルゴット（バスティオン）」を創刊した。一般に信じられていることと異なり、シャハン・ナタリーはバスティオン運動を創刊したり主導したりはしなかった。なぜなら、その時点ではアメリカに帰国していたからである。彼はマルゴットの新聞を読んでこの運動について知り、この再建主義運動を認めた。マルゴットの号には、シャハンの「誰が誰を追い出すのか？」「私のものとあなたのもの」「呪ってもいいが、よく聞け」「私は未熟だ」などの記事が掲載されている。^[要出典]

ドロ将軍とガレギン・ンゼデ将軍は党内の分裂を鎮める目的でパリに来たが、失敗した。拡大する運動を制御できないことに徐々に気づき、事務局は本部をパリからカイロに移転した。

しかし、バスティオン運動は内部から攻撃を受けた。編集者メスロブ・クヨムジャンとソ連の秘密諜報機関の協力が明らかになった。シャハン・ナタリーは運動の分裂を阻止するためパリに向かった。バスティオン派に忠誠を誓い続けた革命家たちは1934年にパリで西アルメニア解放同盟を設立し、週刊誌「アムロツ（要塞）」の発行を開始した。同盟メンバーは、ARFを反ソ連の道具と見なそうとする外国の秘密諜報機関によってARF局から送り込まれた暗殺者によって容赦なく迫害された。シャハン・ナタリーはアムロツをアテネに移し、1936年から1937年までそこで発行した。ARF局から送り込まれた暗殺者がそこに到着し、運動のメンバーの多くを殺害した。

ヨーロッパで戦争が迫っているという雰囲気と、事務局が命じた暗殺により、「アムロツ」運動は少しずつ弱まっていった。

第二次世界大戦前夜、ナタリーはアメリカに戻り、アルメニアの政治生活に憤慨しながら、アルメニア総合慈善連合(AGBU) で地域活動に取り組みました。1943 年から 1953 年まで、彼はニューイングランドの地区事務所の書記を務めました。

1963年、ソ連によるアルメニア併合以来初めて、ナタリーは故郷を訪れた。

1960年代からナタリーは沈黙を好み、隠遁生活を送った。 1983年4月19日、マサチューセッツ州ウォータータウンの自宅で98歳で亡くなった。葬儀は4月22日、ウォータータウンのセント・ジェームズ・アルメニア教会で、北米アルメニア教会の首座主教、トルクム・マヌーギアン大司教が司式した。^{[4]ナタリーは}ケンブリッジのマウント・オーバーン墓地に埋葬され、後に57年間連れ添った妻アンジェルも合流した。

ナタリーの胸像はゴリスに建てられた。^[5]

• ( Orenki yev ëngerutyan zoheren、「法と社会の犠牲者から」)。ボストン: ハイレニク、1909 年。63 ページ。短編小説。
• (琥珀、「雲」)。ボストン：ハイレニク、1909年。
• ( Kavutyan yerker、「償いの歌」)。ボストン: ハイレニク、1915 年。31 ページ。詩。
• ( Seri yev adelutyan yerker、「愛と憎しみの歌」)。ボストン: ハイレニク、1915 年。165 ページ。フランド・ナザリアンツによる序文が付いた詩。
• ( Vrezhi avedaran、「復讐の福音」)。ニューヨーク: アルメニア、1918 年。39 ページ。詩。
• (「アスラン・ベク」)ボストン: ハイレニク、1918 年。62 ページ。 3幕からなる悲劇。
• (ケジ、「To You」)。ボストン: 1920年。116ページ。詩は 1904 年に書かれ始めました。

• (トルキズミ・アンコライエン・パク・イェフ・トルカガンのオリエンテーション、アンゴラからバクーへ、そしてトルコ指向へ」）。アテネ: Nor Or、1928 年、172 ページ。
• ã Ÿւրքʥր Ũ ťւ ãॶք ( Turkerë yev Menk、「トルコ人と私たち」)。アテネ: ノール オル、1928 年。70 ページ。第 2 刷、ボストン、1931 年。93 ページ。
• 1930 年 – 1930 年 -アレクサントラボリ・タシュナクレン1930-i Govgasyan Abstamputyunnerë、「アレクサンドロポリ条約から 1930 年の白人の反乱まで」）。第 1 巻と第 2 巻。マルセイユ: アラビア出版、1934 ～ 1935 年。
• (エレヴァニ・ハマサイナキリー、「エレバン協定」)。ボストン: 1941年。112ページ。
• ( Kirk madutsman yev hadutsman、「献身と償いの書」)。ベイルート: Onibar Publishing、1949 (初版)。 160ページ。ベイルート: アズダラ出版、1954 (第 2 刷)。 134ページ。コンテンツ：

1. ( Aysbes Spanetsink、「How We Killed」);
2. 絵付き( Halvadz、補遺)。

• « « « ヴァースティンハヴェルヴァズ：アレクサントラボリ・タシュナクリ「インチベスン・ウ・インチュン」、「再補遺 – アレクサンドロポリ条約の経緯と理由」）。ボストン：バイカル、1955年。144ページ。

• アンドラニク将軍とアルメニア革命運動、アントラニグ・チャラビアン博士著、1988年、513ページ
• 文学百科事典第1巻、ジョセフ・T・シップリー著、2007年、62ページ

• シャーハン・ナタリー・ファミリー財団 2009年4月14日アーカイブ、Wayback Machineにて