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| 黄甲 | |||||||||||
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 黄蓋の伝統的なテーブルセッティングであるコベサンの博物館展示 | |||||||||||
| 中国語名 | |||||||||||
| 中国語 | 甲子 | ||||||||||
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| 韓国名 | |||||||||||
| ハングル | ホーム | ||||||||||
| 漢字 | 還甲 | ||||||||||
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| 日本語名 | |||||||||||
| 漢字 | 還暦 | ||||||||||
| 仮名 | かんれき | ||||||||||
| きゅうじたい | 還曆 | ||||||||||
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中国語圏では、60歳の誕生日は伝統的に特別な意味を持っています。特に平均寿命が短かった時代には、60歳の誕生日は老齢に達し、充実した人生を送ったことの象徴的な節目と考えられていました。この誕生日は、中国語では「佳子」、日本語では「還暦」、韓国語では「黄甲」として知られています。
説明
中華圏の伝統的な太陰太陽暦（中国暦、日本暦、韓国暦）は、60年周期の干支に従っています。[要出典]そのため、60歳まで生きることは、一つの周期を完了するという意味において特別な意味を持っていました。これを第二の人生の始まりと見なす人もいました。 [1] [2]そのため、責任の一部を放棄し、子供のように人生を楽しむ機会と見なしました。[2]
韓国
韓国では、60歳の誕生日は、ファンガプ（還甲）、フェガプ（周甲）、ガップニョン（甲年）、ファッリョク（還暦）と呼ばれます。[3] 60歳の誕生日は、韓国の年齢ではなく、国際的な計算による年齢に基づいています。[ 4] [3]つまり、ファンガプの時点での韓国の年齢は実際には61歳になります。[3]
伝統的なお祝い
儀式の日付は必ずしも誕生日当日とは限らない。これは迷信的な理由によるもので、儀式の日付は不吉な日を避けるように選ばれる。また、実際の誕生日の後に儀式を行うのは縁起が悪いと考えられていたため、人々は誕生日の前にのみ儀式を行った。[3]
儀式は伝統的に一大行事であり、子孫が親戚を招いて行われる。裕福な家庭では、儀式は数日に及ぶこともある。また、目上の人のために部下が儀式を準備することもある。例えば、教師のために生徒が、宗教指導者のために弟子が行うなどである。儀式は親孝行の表現とみなされている。儀式にかかる費用は、通常、子孫や部下が負担する。[3] [5]
伝統的に、儀式は自宅で行われました。[3] [5]儀式の準備は数日前から始まり、酒の醸造、食べ物やおやつの準備、ゲストのための設備の準備が含まれます。近所の人や親戚がこの作業を手伝いに来ます。黄蓋の日の早朝、祝われる人は先祖の神社に敬意を表します。[3]
朝食は、アンバンまたはデチョン（家のオープンエリア）で提供されます。栄誉を受けた人と配偶者は、最高の衣装を身にまとい、ビョンプン（折り畳み式のスクリーン）の前、キョジャサン（交子床）などの大きなテーブルの後ろに目立つように座ります。食べ物のお供え物は通常よりも豪華で、ミヨックク（御饌）の提供が義務付けられています。また、テーブルには、栗、ナツメ、スナック、薬菓、柿などの食べ物が装飾的に（通常は円筒形に）高く積み重ねられます。花、龍、亀、鶴の形をとった他の装飾品もテーブルに置かれます。また、通常は儀式用の酒と杯（ 헌주상 ;獻酒床;ホンジュサン）の別のテーブルもあります。この行事では、時には妓生が演奏する伝統音楽も披露された。[3]来賓は衣服、酒、果物、米などの贈り物を持って来た。[1] [5]
朝食を食べる前に、長男とその配偶者がテーブルに近づき、深くお辞儀をし、儀式用の酒の入ったグラスを掲げ、再び深くお辞儀をする。その後、年齢の降順で、弟や妹がそれに続き、名誉ある人物に敬意を表す。その後、親戚や他の人々が続く。[3] [5]名誉ある人物の両親が存命の場合は、彼らも敬意を表するのに参加することがあり、象徴的に、または冗談で、子供に典型的な明るい色の服を着ることもある。[3] [5]
その後、朝食はその部屋か別の場所で食べられます。見知らぬ人や通行人も招待されることが多く、伝統的に、ファンガプに多くの客が来ることは美徳と社会的地位の表れと考えられています。[3]ファンガプの参加者の人生についてのスピーチが行われます。[6]ファンガプでは、さまざまな伝統的なパフォーマンスやゲームが行われます。参加者や客が教養のある人であれば、ファンガプ中に詩を詠んだり朗読したりすることもできます。[3]
黄冠の翌年には、進甲（진갑 ;古稀）と呼ばれる小さな儀式も行われる。[3]これは黄冠ほど大規模ではないが、一般的な誕生日のお祝いよりは規模が大きい。その後、人生の終わりまで、結婚60周年を祝うことがあり、70歳の誕生日の儀式（고희 ;古稀; gohui）、77歳の誕生日（ 희수 ;喜壽; huisu）、88歳の誕生日（미수 ;米壽; misu）など、他のお祝いもいくつかある（ただし、より稀である）。[3] [1]これらの後の誕生日は、進甲と同程度の規模である。[3]
現代の祝賀行事
平均寿命が伸びるにつれ、黄冠のお祝いは以前よりも重要性を失っている。[7] [8]報告によると、一部の親は儀式をまったく受けないと考えており、代わりに古刹などの後の儀式を重視する。 [ 8] : 53, 158 [2]これは、子供と同居する高齢者の数が減少していることも影響している可能性がある。[8] : 158 大規模な儀式は、都市部よりも農村部でより一般的である可能性がある。[9]
場合によっては、近しい家族だけが集まって盛大な食事をすることもあります。[7]宴会場やレストランのスペースを借りる人もいます。[2] [1] [6]近しい家族やゲストのために別々のイベントを開催する人もいます。[10]
韓国の宗教的慣習の変化に伴い、この儀式は世俗化またはキリスト教化されました。[11]キリスト教徒の家族の中には、祖先崇拝を伴う黄冠の側面を軽視する人もいます。[10] 1991年の論文に記載されている例では、ある家族の黄冠にはカトリックの説教と聖体拝領が含まれていました。[6]
この式典は在日韓国人によって執り行われた。[12] [9]この式典は、韓国系アメリカ人の劇作家による2009年の演劇「アメリカの黄甲」の題材となった。[13] [14]
参照
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参考文献
- ^ abcd 김、미진. 환갑잔치 - 디지털서귀포문화대전。韓国の郷土文化百科事典（韓国語）。2024 年 7 月 22 日に取得。
- ^ abcd Mente、Boye Lafayette De (2018-04-24)。韓国の心：現代韓国文化を理解する。タトル出版。pp. 118–119。ISBN 978-1-4629-2015-0。
- ^ abcdefghijklmno 임, 석재, "환갑 (還甲)"、韓国文化百科事典(韓国語)、韓国学院、 2024 年 7 月 22 日取得。
- ^ “나이입니다”.政府立法省。 2023年6月26日。 p. ６．2024 年7 月 22 日に取得。
- ^ abcde Chin 1991、146ページ。
- ^ abc Chin 1991、147ページ。
- ^ ab Hyong, Kie-joo (2005). Korea Today . Yoon Deok-hong. p. 70.
- ^ abc プレンダーガスト、デイビッド（2021-10-01）。『長老から祖先へ：現代韓国における老齢、死、相続』BRILL。ISBN 978-90-04-21384-5。
- ^ ab Chin 1991、148ページ。
- ^ ab Chin、1991 年、147–148 ページ。
- ^ チン1991、147、150頁。
- ^ Yoo, Grace J.; Kim, Barbara W. (2014-06-20). 世代を超えた思いやり: 韓国系アメリカ人家族のつながりのある生活。NYU プレス。p. 95。ISBN 978-0-8147-6897-6。
- ^ Jaworowski, Ken (2009-05-19). 「お父さん、60歳のお誕生日おめでとう。でもどこにいたの?」ニューヨークタイムズ 。ISSN 0362-4331 。2024年7月22日閲覧。
- ^ Harvey, Dennis (2009-04-14). 「American Hwangap」. Variety . 2024年7月22日閲覧。