
初代準男爵サー・ウィリアム・テンプル(1628年4月25日- 1699年1月27日)は、イギリスの外交官、政治家、作家であった。重要な外交官であったが、1679年に召還され、短期間ながらイングランド王チャールズ2世の主要な顧問を務めたが、その後チャールズ2世と仲違いした。テンプルはその後田舎に隠棲し、園芸と執筆に専念した。今日、彼が最もよく知られているのは、引退後の生活の2つの側面である。1つは、中国庭園を一度も見たことがないにもかかわらず書いた中国庭園の設計に関する文章、もう1つは、若き日のジョナサン・スウィフトを秘書として雇ったことである。前者は、設計の不規則性を称賛するイギリス式風景庭園様式の初期の兆候として挙げられることがある。

ウィリアム・テンプルは、アイルランドの判事で記録長官を務めたダブリンのジョン・テンプル卿の息子であった。ロンドンで生まれ、ケンブリッジ大学エマニュエル・カレッジで教育を受けたテンプルは、ヨーロッパ各地を旅し、しばらくの間アイルランド議会の議員を務めた。1660年のアイルランド会議の代表を務め、また様々な外交使節団にも従事した。外交官として、テンプルは1668年の三国同盟と1677年のオラニエ公とイングランド王女メアリーの結婚を成功裏に交渉した。1679年に帰国すると、チャールズ2世から頻繁に相談を受けたが、採用された反オランダ政策に反対し、シーンの自宅に隠棲した。[ 3 ]
彼は引退生活から呼び戻され、自らが考案した政府改革計画を実行に移した。彼は1679年の枢密院内閣の立案者であり、この内閣は失敗に終わったものの、後に内閣制として理解されるようになるような行政機構を確立しようとする初期の試みであった。チャールズ2世はこの計画に反対し、王権特権を奪いすぎると考えていたが、排除危機という例外的な状況下では、短期間の試行を容認した。[ 4 ]
テンプルは後にシーンを離れ、 1686年頃にファーナムのコンプトン・ホールを購入した。彼はこの家を、彼が大いに賞賛し、ファーナムに造った整形式庭園に影響を与えたハートフォードシャーのムーア・パークにちなんでモア・パーク[ 5 ]と改名した。ここで、後に有名になるジョナサン・スウィフトは、 1689年以降のほとんどの期間、彼の秘書を務めた[ 6 ] 。ここでスウィフトはエスター・ジョンソンと出会い、彼女は彼の生涯の伴侶となり、彼は彼女をステラとして不朽の名作に描いた[ 7 ]。彼女がテンプルの実の娘だという噂があったが、証拠によれば、彼女の未亡人の母親はテンプルの妹マーサの付き添いとしてこの家に住んでいたようだ。テンプルは玄関の上に家訓「神は私たちにこのような安らぎの機会を与えてくださった」を掲げ、公務から引退した後はこの家で大いに楽しんだ[ 8 ] 。
彼は名誉革命には参加しなかったが、新体制に順応し、国務長官の職を提示されたが、それを拒否した。[ 9 ]
テンプルは1699年にイングランドのサリー州モア・パークで亡くなった。[ 9 ]ウェストミンスター寺院 にある彼の記念碑には、妻のドロシーと娘のダイアナの名前も刻まれている。1722年には妹のマーサも同寺院に埋葬され、彼女が記念碑のために資金を残していたため、彼女の名前も追加された。[ 10 ]彼は友人たちにとても愛されていた。スウィフトは、人類の善良で愛すべきものはすべて彼と共に去ったと書いている。[ 11 ]普段は皮肉屋のロバート・スペンサー、第2代サンダーランド伯爵は、彼の死を深く悲しみ、テンプルの妹マーサに「私が自分に課した最大の喜びは、時々彼に会うことだった」と書き送った。[ 12 ]

テンプルは1654年に、サー・ピーター・オズボーンとドロシー・ダンバースの娘であるドロシー・オズボーン(1695年没)と結婚した。 [ 13 ]これは恋愛結婚であり、二人は長い婚約期間中、貞節を貫いたことで知られていた。ドロシーは、ヘンリー・クロムウェルや従兄弟のトーマス・オズボーン(初代リーズ公爵)など、よりふさわしい求婚者が何人もいたにもかかわらず、家族からの圧力に抵抗した。彼女とウィリアムは9人の子供全員に先立たれたが、子供たちのほとんどは乳児期に亡くなった。 1689年に成人した息子ジョンが自殺したことは、彼らの人生で最大の悲劇だった。[ 10 ]ドロシーは1695年に亡くなり、彼女の死後、ウィリアムの意志の強い妹マーサ・レディ・ギフォードが彼のために家事をした。彼女は1662年にサー・トーマス・ギフォードと結婚したが若くして未亡人となり、ウィリアムとドロシーと長年を共に過ごし、二人に深い愛情を抱いていた。晩年、彼女は兄の短い伝記を書き、それは彼女が1722年に亡くなった後の1728年に出版された。 [ 10 ]マーサは、ジョナサン・スウィフトが彼女の伝記の一部を盗用して『サー・ウィリアム・テンプルの回想録』第3部に掲載したと信じていたが、スウィフトは彼女の告発を否定した。[ 10 ]
ウィリアム・オズボーン卿とドロシー・オズボーン夫妻の子供たちには、以下のような者がいた。

ドロシーが結婚前にテンプルに宛てた手紙は、これまで数多くの版で出版されている。
テンプルは、政治生活から引退してムーア・パークの田舎の邸宅に移り住むことを、ギリシャの哲学者エピクロスの例に倣うものと捉えていた。1685年のエッセイ(初版は1690年)「エピクロスの庭園について」の中で、テンプルは「二度と公職に就かないと決意して以来、一度も町に出ることなく5年間を過ごしたこの隠遁生活の甘美さと満足感」について書いている。このエッセイでシャラワドギという用語を導入したことから、テンプルはイギリス式風景庭園様式の創始者とみなされることもある。[ 16 ]
園芸作家 としてのテンプルは、当時のイギリスの典型的な人物像を体現していたと言えるだろう。しかし、おそらく極端な例と言えるかもしれないが、彼はあらゆる種類の果樹栽培に非常に熱心で、花にはほとんど関心を示さなかった。
私は花について論じるつもりはありません。ただ花を見て香りを嗅ぐだけで満足し、世話をすることには手間をかけませんでした。世話は男性よりも女性の役割です。しかし、成功はすべて庭師次第です。[ 17 ]
テンプルがシャラワドギ の概念を概説している箇所は以下のとおりです。
我々の間では、建築や植栽の美しさは主に一定の比率、対称性、均一性に宿る。我々の歩道や木々は互いに調和し、正確な距離で配置される。中国人はこのような植栽方法を軽蔑し、百を数えられる少年なら、好きなだけ直線状に、互いに重なり合うように、好きなだけ長く、好きなように木々を植えることができると言う。しかし、彼らの想像力の最大の発揮は、美しさが際立ち、見る者の目を惹くような形を考案することに費やされる。それは、一般的に容易に観察できるような秩序や配置を一切持たない。そして、我々にはこの種の美しさの概念はほとんどないが、中国人はそれを表現する特別な言葉を持っている。そして、一目見ただけで目に留まった美しさに対して、彼らは「シャラワドギは素晴らしい」「見事だ」などと称賛の言葉を述べる。そして、最高のインドのガウンに施された細工や、最高のスクリーンやパーセランに描かれた絵を観察する者は誰でも、それらの美しさはすべてこのようなものであり、つまり無秩序であることに気づくでしょう。しかし、庭園の形を模したこれらの試みを我々の間で勧めることはほとんどありません。それらは、凡人の手には達成するのがあまりにも困難な冒険であり、うまく成功すれば名誉は増すかもしれませんが、失敗すれば不名誉は増し、20対1で失敗するでしょう。一方、規則的な形であれば、大きな、目立つ欠点を犯すのは難しいのです。[ 18 ]
1690年、テンプルはエッセイ「古代と現代の学問について」 [ 19 ]で古代人と近代人の違いについての議論に介入し、彼の散文スタイルは後世の批評家から称賛された。ヒュームはそれを、怠慢で外国語の慣用句に汚染されているが、心地よく興味深いと評し、本を読むというよりは、仲間と会話しているようだと述べた。サミュエル・ジョンソンは彼を「英語の散文にリズムを与えた最初の作家。彼の時代以前は、文章の構成に無頓着で、文が重要な単語で終わるか重要でない単語で終わるか、あるいはどのような品詞で終わるかを気にしていなかった」と評した。[ 19 ]スウィフトも彼のスタイルを高く評価した。マコーレーは彼の散文を非常に明快で旋律的だと評した。[ 20 ]
テンプルは1699年1月27日に亡くなった。彼はウェストミンスター寺院に埋葬されたが、彼の特別な希望により、心臓はムーア・パークの日時計の下、彼のお気に入りの窓辺の席の近くに銀の小箱に入れられた。スウィフトは「彼は午前1時に亡くなり、彼とともに人間の偉大さと善なるものすべてが消え去った」と記録している。[ 21 ]
彼の文学作品は大部分がエッセイで構成されており、1690年代に『雑録』として複数の巻に分かれて出版され、その後スウィフトによって収集され、1720年に全集として出版された。 [ 22 ]しかし、彼は『連合州に関する考察』や『政府の起源と性質に関するエッセイ』のような長編作品もいくつか執筆した。[ 6 ]